作者 古泉文库古人才不会无聊，别看我们现在有电视有手机有游戏厅，但是我们的快乐未必比古人多，古人的游戏趣味性十足，充满了智慧，有的也很烧脑。
六博——观君骨骼清奇，且传功法与汝
东汉绿釉陶六博俑
湖南省博物馆藏马王堆3号墓出土西汉彩绘漆木“六博棋具”是目前发现最完整的，卡牌，版图，记分条，指示物，多面骰……现代桌游有的要素它都有：盒内有方形博局盘一件,大象牙棋子12枚：6白6黑,灰色小象牙棋子20枚。长箸12根,短箸30根,象牙削刀一件。象牙割刀一件。为球形十八面体木骰一件。
南北朝的《颜氏家训·杂艺》记载：“古为大博则六箸，小博则二茕，今无晓者。比世所行，一茕十二棋，数术浅短，不足可玩。
西汉及西汉以前的博法为大博，以六根箸当色子，以多吃博筹为胜。
东汉以后六博的形制出现了新变化，出现了使用茕(同箸的作用)的小博，同样以多吃博筹为胜。晋人张湛在《列子》的注里，引用了一段《古博经》，具体记载了小博的玩法，是至今能找到最详尽的纪录《古博经》记载：两人相对，每人6子，局分12道，两头当中名为“水”，置“鱼”两枚。博时先掷采，再移棋，攻守进退，互相胁迫，棋行到处，则入水吃鱼，每吃一鱼得二筹，以得筹多者为胜。
不过据报道称，2006 年人们才复原出2000多年前的六博棋详细的游戏规则。
弹棋——不就是克朗棋嘛
古代中国棋类游戏。是西汉末年开始流行，最初主要在宫廷和士大夫中间盛行。弹棋源于何时，尚无一致结论，但大都认为是在汉代。
弹棋的玩法，按照晋人徐广《弹棋经》的记载，是“二人对局，黑白各六枚，先列棋相当，下呼上击之”。也就是说以自己的棋子击弹对方的棋子。
这样看来，弹棋有些像现代桌游和台球的集合。但是弹棋的棋盘雕刻精致还需要打磨光滑，相对来说推广起来还是比较受限了。
打马游戏——李易安不止能喝酒
著名女词人李清照最喜欢的打马游戏，是一种争先的棋艺，类似于现在的双陆棋
宋代打马的棋子为铜制、骨制，今天还能看到一些，外形为铜钱状，直径约三十毫米，厚二毫米，中间有方孔或者无孔，上有马形或者马名，称为“打马格钱”或者“马钱”，十分精美。
李清照写过一篇《打马图序》，提到北宋的四种打马玩法，分别是关西马、依经马、宣和马、易安马。其中的易安马是李清照在依经马的基础上创制的。
通常，参与打马的人数并不固定，最少有两个人便可以开始，最多不能超过五个。人数过多，一则显得太喧嚷嘈杂，再则棋盘太小，每人有二十枚马摆在棋盘上，容易看走了眼。
还有重要的一点是：人数增加以后，真本采和傍本采彼此相同的可能性大大增加，要记清楚每个人的本采就很困难，局中产生纠纷的可能性也大大增加。
打马游戏过程主要就三步：下马、行马、打马。
打马只是手段，最终的目的是要赢钱，所以还有“铺盆”、“倒盆”。看名称便可会意，一个是往外拿钱，一个是往里收钱，拿钱是玩者的义务，收钱则要看各人的打马本事。
所以连李清照自己都说自己爱赌博“予性喜博，凡所谓博者皆耽之，昼夜每忘寝食。但平生随多寡未尝不进者何？精而巳。自南渡来流离迁徒，尽散博具，故罕为之，然实未尝忘于胸中也。”
选仙——陆会的最爱
选仙是古代一种赌钱之戏，是宋代博戏或行酒令的博戏子，当时行于宫中和仕林，闺阁中亦为之。北宋庆历、元丰年间诗人王珪（1019-1085年）在《宫词》中如此描述宋人游玩选仙博戏的情景：“尽日闲窗赌选仙，小娃争觅到盆钱。上筹须占蓬莱岛，一掷乘鸾出洞天。”
选仙钱则成为中国花钱的一大品类，选仙一面是仙人图案，一面是诗文，有实心圆形和方形两种，方形的相对较少。若有实物中间打孔或顶端有圆孔，多是因为佩戴等需求为后人所打孔。由于选仙钱集诗文和仙人图案搭配于一体，意境绝佳，属花钱门类中的“高雅”品类。
象棋——一千多年没进化
古代钱形的象棋子，到宋代才完全定型，成为今天的样子。存世最早的象棋钱也出现在宋代，通常图文并茂，极为精美。
成都博物馆藏
这套宋代青铜象棋子于2016年5月成都天府新区万安镇附近的宋代砖室墓中发现。这套象棋子共30枚，经过保护清理后发现比现代中国象棋少两枚“象”、一枚“炮”，多一枚“卒”。
据文献记载，象棋最早在战国时期就已产生，在宋朝已经家喻户晓，广受欢迎，象棋最早只有12枚棋子，黑白两色各占一半，直到宋朝末年，最终形成了32枚的对弈模式。这套象棋虽不完整，但从其保存下来的棋子可以推测其模式应该和现代象棋基本一致。
宋代象棋子，象棋范、象棋模、象棋花模 -1995、96、99年江西省景德镇市湖田窑遗址出土（江西省文物考古研究院藏）
叶子牌——打“麻将”的祖宗
还有传说麻将是由唐代“叶子牌”演变而来。叶子牌，是一种长条形的纸牌，因牌面只有树叶大小而得名。叶子牌有四种花色：文钱、百子、万贯和十万贯,听这名字，直接就是和铜钱有关，顿时感觉找到了共鸣。
明清时期称之为“马吊牌”,并逐渐演变成筒、索(条)、万三种花色,“筒”代表一个个铜钱，即圆形方孔的铜钱;条，代表一串铜钱，以前一吊钱就是一千，也称为“一贯钱”，贯穿起来的意思。十索就是一“万咯。牌的张数也由四十多张发展成一百多张。
后又加入将牌玩法,所以称马将，谐音就是麻将了,又叫麻雀牌。后来纸牌逐渐被硬质材料取代。清朝咸丰、同治时期改用竹片、骨料制作麻将,并制定了详细的规则,包括筒、索(条)、万、东南西北、中发白,共136张,成为与现代规格最为接近的麻将牌。至光绪、宣统年间，麻将由沿海向内陆地区推广，开始在全国普及。
彩选——古代“大富翁”游戏
唐宋时博戏。相传唐李郃所创制，意在讽刺“任官失序，而廉耻路断”，“言其无实，惟彩胜而已”。宋刘蒙叟、陈尧佐曾有所损益，但大抵取法李郃。后赵明远、尹洙仿照李郃的升官图作彩选格。具体方法是把京外文武大小官位写在纸上，另用骰子掷之，依点数彩色以定升降；一为赃，二、三、五为功，四为德，六为才，遇一降罚，遇四超迁，二、三、五、六亦升转。
彩选格，又分升官图、选仙图等等，据传始于唐代。
其中，升官图的具体玩法是将京外文武大小官职写在纸上作为底图，转动陀螺来推进游戏。
陀螺上分别写有“德、才、功、赃”四字，按照停止时的文字决定进退几格。每个人从“白丁”开始，最先升到最高位的人取得胜利。有的也掷骰子代替陀螺，用点数色彩定升降。
在清代，“升官图”是守岁时必玩的游戏。这种游戏可以帮助儿童迅速了解当时朝廷组织架构，此外官位通过“德、才、功”晋升，而贪赃枉法则会退步，也是一种寓教于乐的方式。民国之后，还与时俱进地出现了从小学生到大总统的升官图游戏。
掩钱（番摊）——美女荷官有木有？
汉代掩钱的具体玩法已不可考。现在能够确切知道的掩钱玩法已属唐代。唐人李匡义《资暇录》云： 钱戏有每以四文为一列者，即史传所云意钱是也，俗谓之“摊钱”。亦曰“摊铺”。
掩钱在西汉就颇为流行，从达官贵人到普通平民，喜爱此道的人很多，有的还因此发财致富。作为一种赌博方式，掩钱在当时一直受到有识之士的激烈抨击，司马迁和班固都把它斥为“奸恶之业”。
两晋南北朝以下，掩钱一般称为摊钱、摊戏，仍然广泛流行于社会各阶层。南朝梁时，宫中就出现“后盗小儿摊戏”的事情（见《南史·梁武帝诸子传》）。
隋唐时期，摊钱在国内某些地区格外流行，诗人杜甫客居夔州（今四川奉节县）时，常常见到长江上舟船之中贾客船工摊钱为乐，因而写下了这样的诗句：
蜀麻吴盐自古通，万斛之舟行若风。
长年三老长歌里，白昼摊钱高浪中。
——《夔州歌》
摊钱在清代称为番摊，在广东、福建及港澳等地曾盛极一时，至今在港澳仍盛行不衰。当时，在大小城镇中都出现了专营番摊的赌馆或赌摊，称为“番摊馆”。清朝末年，广东全省仅“合法注册”、交纳赌捐的番摊馆就有一千余家，广州城内外，就达六七百家之多。而“违法私开”的摊馆还不在其中。这些摊馆按照赌注金额的大小分为“金牌”、“银牌”、“铜牌”、“牛牌”四等，但赌博的规矩是基本一致的。
清朝是我国历史上赌风最盛的朝代，尤其以五口通商以后的几十年最甚，而广东又是当时全国赌风最炽的地区，以至国内流行“粤人好赌”的说法。在广东，最大宗的赌博种类首数番摊。
铜钱牌——各地都流行，云贵川的最爱
铜钱牌，当地称打铜钱牌，是流传各地的传统牌类游戏，以清代方孔钱作牌具，每个地方的玩法不一，本文就拿江西人民举个栗子。
六种版式的康熙通宝各十枚，共六十枚。如果找不到那么多，你自己可以铸嘛，不然世上那么多套子钱是干嘛使的？
四人游戏，玩法类似麻将。打铜钱牌所用的铜钱为“康熙通宝”，以其铜钱的背文（中文）作区分，有：宝河、宝浙、宝江、宝福、宝蓟、宝陕、宝东、宝宣等种。在上述铜钱币中随便取六种，每种要十枚，共六十枚组成一幅铜钱牌。
这种太适合咱们玩钱的了，现把详细玩法的摘录如下：
一、组人、定庄：甲、乙、丙、丁四人围坐，膝盖一起顶着一个竹筛盘，由一人随手抛起一个扎有红毛钱的“宝河”铜钱，落停在那一方，她便是开局的坐庄。在第二局开始则以上局胜方为坐庄。
二、发牌：将一幅铜钱牌混乱，由坐庄以从左到右的顺序，每人发一枚，发十五轮，即每人得十五枚。
三、整牌：每人将同样的铜钱合在一起，三枚以上相同者为“清口”，五枚相同者称“坎”，六枚相同者称“龙”。如果有人手里都是三个以上相同的组牌，没有孤脾和双牌，叫“天和”；如果有三方都没有双牌，只有单牌，则要重新混乱发牌。
四、出牌、进牌：从坐庄开始依序进行。每人每次出一枚还可进一枚，无需者则可不出、不进。出牌时将孤牌抛出，或从四枚相同的牌中出一枚，但“宝河”牌无论有几枚均不出，作为定牌。若有双牌与上方所出的牌相同，则可进之清口（叫作“勃”），但如果同时有人有五枚相同的组牌与之相同，则双牌者要让她先进（叫作“开坎”）；若有三枚或四枚的组牌与上方所出的牌相同，可进之（叫作“圆”），但如果同时有人有双牌与之相同，则有三枚或四枚组牌者要让她先进。
五、和牌：如谁的牌均为三枚以上的几个组牌，此家即可和牌。和牌有“圆”有“阙”，所谓“阙”，即某家所有的牌都已成为三枚以上的组合，只有某一组牌还是两枚组合，而别人又打出了一枚相同的牌，则可把那只相同的牌吃进，使两枚的组合变成三枚组合，同时也就和牌了。
六、定局、算子：除“宝河”牌外，其中有一方每组牌均在三枚或三枚以上（全清口），即可和牌（定局）。每人的子数=“河”牌数 进牌数 “坎”组数 “龙”组数x2，以子数的多少定胜负（进子或赔子）。
最后散场，以每胜一个子进多少钱定输赢。
古钱占卜——划重点了，文末开卷考！
最后介绍一下《易经》的古钱占卜法：
起卦前要默念自己所问之事，念完后就可以把三个铜钱合在手心，或放入竹筒中。晃动手掌或竹筒，将铜钱掷在桌子上观察铜钱的正反。铜钱以正面为阳，反面为阴，取意天清简虚为阳，地重繁实为阴。
画爻时要按照从初爻到上爻，即从下向上的顺序。还要根据“阳极变阴，阴极变阳”的原则，把老阴要变成阳，老阳要变成阴，少阴和少阳则分别记成阴爻和阳爻就行了。
这样连续六次投掷铜钱，就可以由下而上得到一个完整的卦象了。
本次的试题：用铜钱起个卦，看看自己啥时能解禁呗！
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