晚饭后，与姐姐视频姐姐讲：“正和改娟在给普青（我的小学同学）摘红花”并补充道：“改娟是亚妮她妈”，下面我们就来说一说关于蕨溪佛洞?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
蕨溪佛洞
晚饭后，与姐姐视频。姐姐讲：“正和改娟在给普青（我的小学同学）摘红花。”并补充道：“改娟是亚妮她妈。”
“噢，知道，改娟是怀斌媳妇，亚妮我倒没有印象。”
唤起我对怀斌媳妇改娟印象的是四十年前那次在南涧看完电影《乔老爷上轿》归途中，村里一群二十出头青年的那一番荤话。那是1981年暑天，三哥刚刚中考完成，一天骑车路过黄河边的那个村子，遇到了双么中学的尚（东成）老师。尚老师告诉三哥：“今晚洞上（佛洞）播放电影《乔老爷上轿》。”这条消息在村子（坂上村）里传出后，当天吃过晚饭，村子里大大小小、数十人排成一行，沿着门前那一道道沟涧的崎岖山路，花了近一个小时的时间，终于到了播放电影的那孔窑洞。
黑白的《乔老爷上轿》讲述书生乔溪乘船赴京赶考，途中游览江南某名山古寺时，与天官府小姐蓝秀英相遇。两人一见钟情，互生爱慕之心。秀英之兄蓝木斯经常仗势欺人，胡作非为。他见黄家女儿黄丽娟年轻美貌，便欲抢亲。黄家母女闻讯出逃，投宿于某客店。蓝木斯带人抬轿追至客店，嘱咐家丁四周埋伏，待天亮后行动。乔溪游山后迷失途径，寻船不得，又身无分文，见客店前停有空轿，遂进入轿内休息。众家丁因天黑看不清，把乔溪误以为是黄小姐而抬往家中。乔溪在轿内听到他们窃窃私议，始知自己被当作黄女，为免使弱女遭难，遂将计就计，换上轿内女装，扮成“新娘”，任他们抬回蓝府。蓝秀英因不满哥哥的行为，便将“新娘”安置在自己房内。以便禀告母亲将期放回。母亲袒护儿子，反要秀英去劝说“新娘”答应婚事。因母命难违，秀英只好前往。这时发现“新娘”是自己在寺庙里遇见的书生。她问明情况后，更敬重乔溪的为人。此时贺喜的人已陆续进府，蓝母怕事情张扬出去后有失体面，遂将错就错，招乔溪为婿。秀英与乔溪结成美满姻缘，而蓝木斯则竹篮打水一场空。
看完电影，返回途中，一行人中正值青春的小伙子们就着电影里的情节，随意发挥，没几个弯，话题就转移到了刚刚新婚不久的怀斌头上，于是……套知了等的各种荤话一起上，他那刚刚二十出头的媳妇虽然不在身边，却难免不被波及。
一晃四十年过去了，当年二十出头的少妇，早已年过花甲，怀斌也已离世三十多年，电影《乔老爷上轿》更是当时很多场合热议的话题，甚至后来一位在核电工作的前同事，也被同事们一直称呼为“乔老爷”，虽然其本名在集团内也是大名鼎鼎，但熟悉的人，似是更乐意以“乔老爷”称谓。
播放电影《乔老爷上轿》的村子，与我自小居住的坂上村隔涧相望，是坂上村人口里的南涧，因为它本来属于坂上村南边涧地一部分，自古以来就以南涧相称。而那个仅仅十多户人家，总人口不足百人的小村落的人，并不喜欢被叫“南涧”，他们更乐意用“佛洞”来称呼，以至于目前的官方名称也是“佛洞”。佛洞本来并没有住人， 不知道何时有人在那黄土坡上凿出一孔窑洞，居住过一段佛家弟子。1938年黄河绝口后，几家黄河沿岸的河南人，沿河而上，看到了南涧半坡上的那孔佛洞，就顺势住下来，靠租种为生。解放后的五十年代，坂上村把南涧那一片划给了已在那居住了十多年的河南人，于是，他们便开始自给自足的生活。
虽然只是不到百人的小村子，南涧（佛洞）人却过得一点也不差，七十年代，村子里安装了手电筒般粗细的扬水站，年幼的我们每次看到那巴掌大的积水上架起仅有小孩胳膊粗的水管，总是禁不住地笑话南涧人的小器，但现在想一想，那一股水流已足以满足不足百人的生活用水需求，而且早早用上了自来水，用不着周边大村人还坚持的肩扛膀挑，应是更现实和幸福一点。
南涧也出了不少名人，在西安戏校（文艺路）工作的孟民杰便是其中杰出的一位。他是南涧村里，也是我们当地的首个大学生。七十年代后期，孟民杰回老家前到我在西安的爷爷家去走访时，讲他们学校要招收一批学戏的学生，爷爷让他看看在农村的孙子里哪个适合。那年暑假，爸爸带我和弟弟去南涧孟的家中去面试，自然是没有通过，否则五十出头我，这会儿可能正在为生计，四外找戏奔波呢。
师专毕业的尚东成是我印象中，南涧村的另一位名人。尚是双么中学的化学老师。双么中学是我和三哥曾经就读的初级中学，学校除教室是两排砖瓦盖成的房子外，老师和学生居住的宿舍主要是靠原一侧的一排窑洞。由于学校没有围墙，四面开放的被周边的农户包围的学校，每到周末或者假日，丢失东西便成为一种常态。教化学的尚老师有比其他老师更绝的应对一招，每次离开，他都会在窑洞门上写一行字：“内有硫酸（腐蚀性化学药品），擅自闯入者后果自负。”实际上，那年月仅有不到十名老师的农村中学，仅有的一点化学试剂也是尚老师向公社所在地的新兴中学老师借的，更舍不得把它放置到门顶，或造成偷窃者受伤，或造成自己误伤，或造成来之不易的化学试剂浪费应该都不在他的考虑范围内，最多也就是吓唬一下而已。
尚东成的哥哥尚东海是我们那几个村子里最有名气的种西瓜能手，每年他种的西瓜有多大、有多甜，都被曾经去过瓜地或者仅是听闻的人传得头头是道。每次我们嚷嚷要吃西瓜的时候，妈妈总是让爸爸提上十多、二十斤麦子，到东海的瓜地里先切一个，围在一起吃个饱，再用装麦子的布袋抗回几个慢慢吃。而尚东海，也是隔三差五的到坂上村走一回，先是走街窜巷地叫卖一通，最后把剩下的几个西瓜直接送到常来往的几户人家，一进大门，便喊“XXX，我来给你送西瓜来了。”西瓜自然不是白送，临走的时候，接受西瓜的人家一定按东海讲的兑换比例，奉上对等的麦子。“尚东海的老婆是识字的。”有一次妈妈讲：“我在南涧上面锄地的时候，看到XXX（尚东海老婆的名字）边走路边看娃娃书。”
佛洞，还有两位是我仅知其名，却没有见过其的人。一位是成，成应该是比他妻子大好几岁的年纪。另一位豁豁（兔唇）是成的妻子，她是我们（坂上）村电工的姑娘。那次去佛洞孟（民杰）家面试的途中，刚进位于涧底的村子，看到一个光着屁股的小孩，坐在踩得光溜的土路上，爸爸喊他：“成在哪儿呢？”我知道那是豁豁和成的儿子，不远处，还有另一个更小的孩子，也是光着身子坐在同样光溜的堵土路上。
从孟民杰家面试出来，再次过涧底时，路过一片西红柿地，一位妇女跟爸爸打招呼，她顺便摘了颗又红又大的西红柿递到我手上，讲：“让孩子当水果吃。”那个西红柿我没有舍得吃，回到家里的时候，看到三哥在院子里爬在方凳子上做作业，就把西红柿给了三哥，三哥也没有舍得吃，最后妈妈用那个西红柿做了一大锅水疙瘩（一种陕西人叫lao wa sha的面食），那晚，我们全家便分享了那个西红柿的全部美味。
上初二的那一年，村里与我一起在双么中学读书的还有一位男孩刘怀朋。他低我一年级，也仅仅是一学期之后，他就不再读书了。最后一起的那个假期，我去喊他一起去学校的时候，他讲：“我不想上学的，一会儿去犁地。”果然，再次见到他时，他正在赶着牛、拖着犁往地去。在他还上学的那一个学期，应该是天气尚未转凉的季节，俩个人刚刚下到刘家涧坡低，突然一阵枪声响起，我们知道那是当年回收枪支时的试枪。八十年代之前六、七十年代，是一个全民皆兵的时代，村村都有民兵连，县县都是民兵团（每个公社设立民兵营），家家（几乎每个有男丁的人家）都有一支半自动或者三八大盖，后来到了邓小平时代，枪支回收，再拥有枪支者皆是非法持枪。怀朋告诉我，我的小学同学跟南涧尚东海的儿子走了，是一起在潘家造纸厂干活的时候走的。他所讲的走了，就是未经父母媒妁之言，两个男女走在一起了。我的同村女同学家住村东头，与我同一个生产队，即使大我一起，也仅仅是十四、五岁的年纪，尚东海的儿子应该大她几岁，但也是十七、八，二十不到的年纪，这是南涧人当时给我留下的另一个印象：“胆子真大！”
南涧就在坂上村的对面，地势较低的位置，坂上村人站在沟边，远远的可以看到南涧人在路人、地里的每一个动静，而南涧人要想看清有多个巷子纵深的坂上村却是有一点难度。那一年仍有点寒意的一个早上起来，村里人讲：“孟民杰的妈妈过世了，孟民杰没有回家，是他上高中的大姑娘一个人从西安回来主持葬礼的。”于是，那一天早上，坂上村的很多人站在村头，远远地望着一行南涧人抬着棺椁、举着花圈、掉着白纱，或缓或促地走向刚刚复绿的坡地，隔一会儿，又排成一排，零零散散地走回，才收回久望的双眼。
小村人少，村风也好，路不拾遗自然不说，就连生态自然保护得非常好。七、八月份那次走过佛洞，无论是沟边还是崎岖的山间小道中间，高高扬起的枣树、酸枝上，或红、或青的蛤蟆枣、酸枣饱满得让人眼馋、嘴馋，却没有人去随意摘采这自然之物，倒是我这一个外村人，大饱了一次口福，尝遍了或甜或酸的野果，还没有少带回了些，与兄弟们一起分享。
这就是我印象中的那个移民小村，佛洞的人和事。
写于2021年9月22日
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