抟土造人、炼石补天的化育女神——女娲娘娘,因开世造物、福佑社稷,成为在中国神话中众星膜拜的始母祖和创世神。

这位与伏羲风姓同宗、人面蛇身的神话大咖级人物,在吴承恩的《西游记》中,是否出现了呢?

她出现了,却被我们严重忽视!

在《西游记》第七十二回“盘丝洞七情迷本、濯垢泉八戒忘形”一难中,七个如花似玉的蜘蛛精被孙大圣和猪八戒赤果果的戏耍了一番,他们恼羞成怒,求助于黄花观修道的大师兄百眼魔君蜈蚣精。

同门兄妹,岂能容忍自己的妹子被别人欺负?更何况你猪八戒还色胆包天,竟敢在妹子们的“腿裆里钻来钻去,欲行奸骗之事”?

女娲娘娘到底是妖还是人(女娲娘娘在西游记中)(1)

面对赤条条、恼羞羞的妹子们的哭诉,百眼魔君自然恼怒至极,解开衣带,脱了皂袍,只见千只眼睛金光四射,顷刻间,将孙大圣罩在无形的金光黄雾中,进退两难,全无办法。

此节章,有个细节很微妙奇怪。既然黎山老姆不让孙大圣提及自己,说毗蓝婆是个怪人,以免引起不便。但从来口无遮拦的孙悟空分明告诉毗蓝婆,是“老姆”指点,那,毗蓝婆为什么没有“怪”呢?

回答这个问题,必须破题。

谁是《西游记》里的女娲娘娘?——黎山老姆!这不是瞎掰吗?黎山老姆怎么可能是女娲?

《太平广记》有载,黎山老姆,又唤作"骊山姥"或"骊山老母",同为蓝田华胥氏所生,与伏羲为兄妹。另外,《路史》记载,"女娲,立治于中皇山之源,继兴于骊",而《长安志》所称"骊山有女娲治处”,骊山老母殿至今,依然香火旺盛、烟腾雾绕。陕西潼关以东、黄河北岸,有一地唤名“风陵渡”,有风陵一座,相传即为女娲陵寝。……

种种信息显示,远古大神女娲娘娘已在民间被敬称为骊山老母或黎山老姆,吴承恩也不希望她缺失在《西游记》中,只是沿用了黎山老姆这个更为亲切的称谓,请她在《西游记》后西游时代友情客串了一把。

当然,女娲娘娘之所以在这个时间节点显身黄花观,助力孙大圣,也另有深意。

遥想当初“天清地爽,阴阳交合”,万物化育,群物皆生。为了确保生态平衡,女娲一并制造出了诸如鸡吃蜈蚣,蜈蚣吃蛇等等互相生发、互相克制的生态链,所谓一物降一物。“昴日星是只公鸡,这老妈妈子必定是个母鸡”,连孙大圣都能在最后时刻明白的道理,只怕女娲娘娘再清楚不过了!

女娲娘娘到底是妖还是人(女娲娘娘在西游记中)(2)

只不过,女娲娘娘似乎不忍目睹一派勃勃生机的凡间,长久被争权夺利的纷争所肆意浸淫,才选择了在后西游时代再次出山,只为告诉世人,相生相克,道法自然。

至于黎山老姆告诫孙大圣不要暴露自己,那是她为人低调。而毗蓝婆在孙悟空说漏嘴时保持沉默,那是她为人厚道!

毕竟,躲在暗处的蛇,派人请鸡去消灭自己的克星——蜈蚣,实在不足为外人道!

女娲娘娘补了天,留下块石头是华山......谭维维高歌一曲,红极一时。而《西游记》中称孙悟空乃是东胜神州傲来国一块仙石吸收天地之精华,孕育而生,那,是否也可以认为孕育孙悟空的仙石,是女娲娘娘——黎山老姆补天所留?真如此,女娲或许就成了孙悟空的母亲了。母亲帮儿子,天经地义嘛!

作为创世女神,黎山老姆依然倍受敬重,确是不争事实。在“四圣试禅心”猪八戒撞天婚的桥段,同为大咖级别的观音、文殊、普贤三位菩萨,甘心化身三个乖女儿,认黎山老姆做妈妈,难道不是有力的证明吗?

一时犯浑的猪八戒那厮,卖弄他的熬战之术,竟想连黎山老姆也一并娶了,真是不知深浅!

西游路上妖怪多,跟着老宋捉活的。猪八戒有没有在濯垢泉真正调戏七个蜘蛛精呢?请关注微信公众号宋谝西游,一起探寻妖的人性和西游的奇妙世界……

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