观音的三观(不正经研究院观音那难以言语的爱情)(1)

话说当年

有只候子------------石头里蹦出来的

还有个菩萨------------------不分男女

观音的三观(不正经研究院观音那难以言语的爱情)(2)

01

《西游记》中,完全是把观音当做美女来描写的。

“乌云巧迭盘龙髻,绣带轻飘彩凤翔”

“眉似小月,眼似双星”

“玉面天生喜,朱唇一点红”

第八回《我佛造经传极乐,观音奉旨上长安》

02

观音收沙悟净,猪八戒,小白龙,都是巧遇,唯独对孙悟空,却是特地留的编制空额。

五百年后,两人再相会,这一段写得精采万分。首先木吒问及,山下压的是谁,观音说是“齐天大圣”,并没有把他当妖精看,比对沙,猪,白三人客气多了。观音随后赋诗一首,可见观音对悟空的关爱。诗曰:

堪叹妖猴不奉公

当年狂妄逞英雄

欺心搅乱蟋桃会

大胆行私兜率宫

十万军中无敌手

九重天上有威风

自遭我佛如来困

何日舒展再显功

待观音见了孙悟空,劈头一句就是:“姓孙的,你记得我么?”

大妙!看似很不礼貌,其幽冤之情,溢于言表。大凡男女相思,常由此及彼,以已推人,问:“你认得我么?”,言下之意无外乎是“我可记得你,姓孙的”。这五百年来念念不忘一个人,其心昭然若揭。

大圣高叫道:“我怎么不认得你,你好的是那南海普陀落伽山救苦救难大慈大悲南无观世音菩萨。承看顾,承看顾。我在此度日如年,更无一个相知的来看我一眼,你从哪里来也?”这几句话真是字字泣血。

孙悟空虽与从天宫诸神有点交情,但自犯事以来,人人惟恐扯上同谋的嫌疑,纷纷与妖猴划清界限。虽说人情冷暧,世态炎凉原本也不足道哉,但要落实到自已身上,也就不那么好过了。

“相知”一词,更是精典。相知的都不来看他,而来看他的,那又绝对是在相知以上。观音马上就不打自招道:“我奉法旨,上东土寻取经人去,从此经过,特留残步看你。”好一个“特留残步”,要说此时菩萨不偏心,那可就睁眼说瞎话了。

随后两人商量取经事宜,孙悟空满口答应,菩萨居然连“喜”了两次,可算是破了大例。出家人讲究四大皆空,“喜,怒,哀,乐”,喜是排在第一位的。观音收沙,猪,龙三人,不曾见她一个喜,可收了孙悟空,这定力可就把持不住了,到底是何原因,还是一目了然吗?

至于取名一节,巧合得未免过分,都以“悟”字排名,显然是将就孙悟空。观音头一句就是“姓孙的”,还有岂不知道这猴头是叫孙悟空的?是不是看木吒在旁,恐有流言,于是履行一下录用手续,以掩木吒之口耳?只不过前言已漏,后语补救,木吒又不是傻子,当然看得出来。

等后来两人有机会,悟空和观音两人朝夕相处四天之久之后,孙悟空就再也不去找观音了,是不是也怕瓜田李下,人言可畏呢?

从此以后,悟空和观音,就借了取经的由头,频频约会,偷偷的谈起恋爱来了。

首先,观音给悟空带了一顶金箍。

这倒也不难理解。男女之爱,一方行为不简,另一方严加管束,让其重归正途,此爱之深,绝非小丫头片子般卿卿我我可比

——这也甚是符合封建道德传统,如《烈女传》中的乐羊子妻,《红楼梦》中的薜宝钗是也。那观音神通广大,地位尊荣,决不是“嫁鸡随鸡,嫁狗随狗,嫁了个大扫帚也得找在肩膀上走”的一等丫头花袭人可比。

随后,又送了两件礼物,一件一领锦布直辍,一件是三根救命毫毛。

这里就要说一说观音的个性了。观音生性吝啬,贪得无厌,如来传给她的三个金箍,本来是拿给唐僧驯服徒弟用的,观音就雁中拔毛,给唐僧找了两上脓包待弟,另外两个就自已笑纳了,为自已招了两个不花钱的奴隶。她送礼的目的,不外乎是向孙悟空表示:“你看我对你这么好,你以后要听我的话才行。”——此谈恋爱的不二法门也。再说了,孙悟空不想去取经,去扯住观音,这男女授授不亲,大违常规,如何扯得?可观音却一点也不生气,依旧是循循善诱,苦口婆心,这关系岂非寻常?

以后的事情就是顺水推舟,渐入佳境了。

这孙悟空为何讨观音喜欢,有本事是一桩,有个性是一桩。盖有本事,有个性是一脉要承的。要是孙悟空对观音唯唯称是,如小厮仆役一般,那可就没趣得很。男女相爱,平等为先,孙悟空虽然时常向观音磕头,但是精神上可跟她是平等的,再说大男人给心爱的女人下跪也是很平常的事。那观音也懂平等的重要性,从来就不像唐僧一般,对孙悟空呼来喝去的。这猴子还有一样好处,那就是幽默。各位看官,不要小看了这幽默,十个女人,有九个是喜欢男人幽默的,而这幽默无他,唯嘴熟尔,这可是孙悟空的拿手好戏。

在第一次单独约会,去收黑熊怪讨袈裟的时候,悟空找观音,路上和观音开完笑!他让观音变凌虚子,原文说“观音没法”,只好变个凌虚子

猴子开玩笑说菩萨“妖精菩萨,菩萨妖精。”观音并不生气,反而教道悟空说,“悟空,菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”

两人能这样开玩笑,说明关系不一般。孙悟空施展嘴巴功夫,把观音逗得笑了又笑,一路欢歌笑语,其乐融融,哪里像是赶着去厮杀的。

观音的三观(不正经研究院观音那难以言语的爱情)(3)

03

等五人会齐,观世音又请了黎山老母,文殊普贤,导演了一出诱之以利,惑之以色的好戏,明摆着是试四人取经的真心,而实际上只试孙悟空一人。

这是为何,等在下一一道来。

那唐僧是如来的亲传弟子,取经团的法定代表人,要是拉他下水,岂不是弄巧成拙?盖观音知道唐僧的道性,知道他不肯,才放心做戏的。

八戒,沙僧,武艺低微,有他不多,无他不少,况八戒没有经受住考验,还不是一样没有把他开除公职,就像组织部考察干部一样。有个屁用。

要说试,只能试孙悟空一人,不是试他有无禅心,而是试他有无花心。男人虽说油嘴滑舌讨女人喜欢,可是也容易留下轻浮好色的印象,观音自然要防他一手。

孙悟空自然经受住了考验。那黎山老母娇声问道:“是什么人,擅入我寡妇之门。”这寡妇的门,是不能乱进的。《说岳全传》里说岳飞七岁时出门打柴,义词正言的吩咐寡居的母亲紧闭大门,引来一片叫好声,由此可见观音一伙的封建道德水准。

孙悟空马上知错就改,喏喏连声,守礼谨严如处子也,当然甚合观音心意。所以在万寿山五庄观孙悟空推倒人参果树,惹下大祸,到处求方,最后才找到观音,观音就有些恼他,说:“你怎么不早来见我,却在岛上寻找?”嫌孙悟空没把她当自已人,反倒去求外人,岂不是以疏间亲了。

这份情谊,孙悟空当然看在眼里,记在心里。那孙悟空生性高傲,如何容得下唐僧这个脓包在一旁指手划脚,三番五次想不干了,还不是看在观音的面子才勉为其难的。这是有事实依据的。孙悟空三打白骨精被逐出取经团,猪八戒去请他回来,先动师徒之情,被孙悟空一口回绝,但猪八戒一提起观音,孙悟空就马上回心转意了。

至于途中孙悟空下海冼澡一节,更是显出个十足。有谁见过两个大男人相会,专门去冼澡的。倒是男女相会之前,都要好好的拾缀一番,此去不是为观音,还是为谁?

这男女之情,若是有外来干扰,只会更加坚固,由唐僧引起的这么一场贬徒风波,使观音和悟空的联系小小的中断了一下,于是乎,就弥显珍贵。在孙悟空去请观音收伏红孩儿之际,两人打情骂俏,全然不管唐僧正在受苦,看来观音是想让唐僧多吃点苦头的。其中有几句话值得注意:

“即他的三昧火,神通广大,怎么去请龙王,不来请我?”

——同医人参果树的话语如出一辙。如果说人参果树只有观音才能医的话,这还说得过去,但三昧火有什么了不起的,太上老君炼丹用的是三昧火,孙悟空在天宫也受过三昧火刑,能放三昧火的多着呢,能放即能来,又何必非请你观音不可。还不是怪悟空不去请他,以疏间亲了。

“悟能不曾来呀。”

什么时候菩萨也学小姑娘般的“呀”起来了?

“那泼怪敢变我的模样!”(菩萨大怒道)

——还记得收黑熊怪观音之语否?“菩萨妖精,总是一念。若论本来,皆属无有。”这可是你观音自已说的。就准你菩萨变妖精,就不准我妖精变菩萨,这是哪门子佛法?想必是看心上人被烧了,该有此一怒。善哉善哉,出家人四在皆空,观音为何老是在孙悟空面前犯戒呢?

“你这猴头,只会说嘴,瓶儿你也拿不动,瓶儿你也拿不动,怎么去降妖伏怪。”

菩萨见猴子搬不动她的瓶子,本想让她的善财龙女拿瓶子,又怕猴子骗宝贝,不还她,最奇怪的是观音说她的龙女貌美,“待要着善财龙女与你同去,你却又不是好心,专一只会骗人。你见我这龙女貌美,净瓶又是个宝物,你假若骗了去,却那有工夫又来寻你?”

骗宝贝和龙女貌美有啥关系呢?

——孙悟空干的坏事,一是闹,二是偷,那来的骗和色?恐怕只有观音才认为,孙悟空会骗。骗啥,骗女人的芳心也。龙女貌美,又关悟空屁事,难道她也怕龙女爱上孙悟空,两人私奔?菩萨吃醋了?龙女是如何得知孙悟空的,又不见她跟随观音出来公干过,看来在普陀山,孙悟空是聊天的话题之一啊,多半还是观音自已提的。又大显根本没有必要的神通,把孙悟空呼来喝去,不费半点功夫,莫非在警告某人,不要跟我抢凯?

先大圣,再悟空,而后猴头,越发的不庄重了。

菩萨让猴子先走,猴子有点不好意思,他说“弟子不敢在菩萨面前施展。若驾筋斗云啊,掀露身体,恐菩萨怪我不敬。”

猴子满身是毛,还怕露了身体,是怕对菩萨不敬呢,还是害羞?

最后不用筋斗云,还是乘了菩萨的莲花瓣过的海。

——悟空你怕露体,人家菩萨可不怕啊,不信,观音就脱给你看。

紧接着,在收通天河灵感大王的时候,观音就迫不及待的脱了一回,原文如下:

    噫!

这个美猴王,性急能鹊簙。诸天留不住,要往里边驿。

拽步入深森,睁眼偷觑着。远观救苦尊,盘坐衬残箸。

懒散怕梳妆,容颜多绰约。散挽一窝丝,赤了一双脚。

不挂素蓝袍,贴身小袄缚。漫腰束锦裙,赤了一双脚。

批肩绣带无,精光两赤臂。玉手执钢刀,正把竹皮削。

菩萨是了解猴子的,她怎么不知道猴儿会闯进来?竟然也不打扮,也不穿好衣服,按上述描写,菩萨几乎就是穿个比基尼在那编篮子!

观音的三观(不正经研究院观音那难以言语的爱情)(4)

04

到了真假美猴王一回,就更了不得了。唐僧又故技重施,贬孙悟空出门,孙悟空就直接了当去找观音了。

观音也怪,全然不顾唐僧已经到了最危险的时候,将孙悟空留在身边达四天四夜之久。

唐僧赶走猴子。猴子没回花果山,也没去找东海龙王诉苦聊天!而是跑到南海,见了观音,哭得一踏糊涂。而且让我们看,他这就像是,没了娘的孩子,哭哭啼啼!向观音诉苦。观音也是好声安慰,叫他表哭!在沙僧找来之前,观音亲口称认,她一直没放猴子走。猴子也流泪,他哭过好几回,这次,也许哭得最伤心,观音也劝不住!

这四天到底两人的关系有何进展,吴承恩没有写,但在此后整整四十回的书中,观音只在取经大功告成时露脸一次,与在此之前颇颇露脸相比,简直就是不合常理,因为她是取经团的分管领导。

到底是怎么回事,有两个可能,一是观音有意,悟空无情,不过这种可能性不大;

二是两人过于亲密,而普陀山上人多嘴杂,黑熊怪,善财童子与孙悟空本是仇人,善财龙女又貌美多情,木吒是世家子弟,看不起孙悟空这等平民英雄,这都是不利的局面。

于是两人约定,待大功告成,再继前情。最后一回,取经五人皆加入佛门帮派,排定座位,孙悟空与观音挨在一起,

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观音的三观(不正经研究院观音那难以言语的爱情)(5)

我是逗哥,做着营销的设计师,没事喜欢画画和开脑洞

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