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“第一相送正起步，门前有棵好石榴。摘来石榴交山伯，恐怕哥哥不懂吃。”这段对梁山伯与祝英台爱情故事的描写，是尤溪山歌《十相送》的唱词；“阿妹上山来采蕨，半躲半避做什么？”这是《采蕨菜》里描写的尤溪农村生活场景，表达了对美好爱情的向往……
54岁的尤溪山歌爱好者詹明定没想到，自己整理发布的《十相送》《采蕨菜》等尤溪山歌视频，竟能在网络上迅速传播，并聚集起了一批爱好者。
△山歌爱好者们的线下活动
△詹明定正在录制山歌视频
曾经传唱十里八乡
尤溪地处闽中，农耕文化历史悠久，有“尤溪山多歌亦多，开口一唱几米箩”的说法。
尤溪山歌植根于本乡本土，每句七字，每唱几句就停顿转韵，曲谱简短、朴实无华，演唱时根据唱词长短连续反复，有易唱、易懂、易记的特点，曾是尤溪群众喜闻乐见的一种民间文艺形式。
山歌写景，山歌抒情。哼着山歌去劳作，对着山歌找媳妇，唱着山歌庆丰收……上世纪60年代，尤溪唱山歌氛围还很浓厚，全县222个生产大队有120个组织了山歌小组，山歌歌手达6000余人，呈现出“千人唱来万人和”的鼎盛时期。
1986年，梅仙镇源湖村组建了一支山歌队，开始编演大量尤溪山歌，并配合县里各时期的中心工作，深入全县各地宣传演唱，演唱的节目还曾在“中央一套”播出。
然而，随着娱乐方式的多元化，新的活动载体不断涌现、不断更新，尤溪山歌一度陷入“沉默”。
传统山歌被“搬”上网络
詹明定是一名电器维修工人，由于个人爱好，偶尔会录制视频，发布到网络上。但他并不唱山歌，收集整理山歌源于一次偶然。
2015年，尤溪县为了传承、弘扬“尤溪山歌”这一非物质文化遗产，举办了一场尤溪山歌演唱会，吸引了全县众多民间歌手报名，推出了许多山歌作品。詹明定在比赛现场，深受感染，录制了多首演唱视频，并配上了方言歌词。
“视频上传到优酷、土豆、腾讯等视频网站上，迅速传播，《十相送》《采蕨菜》等获得超过10万的总播放量。”詹明定说，这让自己也很吃惊，原来有这么多人关注、热爱尤溪山歌。
“身在异乡听到家乡的山歌，好亲切。”“好听好听，希望能听到更多的尤溪山歌！”看到众多爱好者的留言点赞，詹明定决定把更多的尤溪山歌“搬”上网络。
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△2015年尤溪山歌演唱会现场
此后，他开始拜访散布在各乡村的山歌歌手们，把民间传唱的一首首山歌，收集、整理成音视频文件，上传到网络平台，《十看娘子十看郎》《十绣围肚》等多首尤溪山歌都获得了上万次的点击量。5年来，发布在“尤溪山歌”微信公众号上的200多首山歌作品，吸引了5000多名粉丝的关注，平均阅读量超过了2000次。
为了让爱好者们有一个交流平台，詹明定还建了山歌微信群，已经聚集了70多位“唱将”。他说：“网络平台打破了时间、空间的限制。群里对歌成了新风气，有人发新的作品，或对唱的时候，群里就格外热闹。”
年近60岁的曾令辉是群里的活跃分子，他家在坂面镇下川村后湖自然村，曾是当地一名艄排工。当年从尤溪河上游放排到福州的尤溪洲，艄排师傅和沿岸的女性一起对山歌的情景，是他记忆中难忘的一幕。
“那个时候，不管是艄排、下田、砍柴还是做其他农活，大家都喜欢哼上几句山歌。”曾令辉说，早期山歌靠大家口口相传，没人唱就失传了，现在有了网络传播平台，曾经的热情又回来了。
新时代唱新风
“半山半水半月岛，你看景色好不好？半山生态真的好，所以鹭群来筑巢……”
随着半山村的旅游开发，到半山村观光的游客越来越多。林上树自创的这首尤溪山歌成了村里的名曲，来半山村游玩的客人都喜欢请他当导游，撑着竹排，唱山歌，介绍半山。不仅如此，村里的导游基本会哼山歌，部分中小学生也渐渐学了几句。
林上树同样是尤溪山歌微信群里的活跃分子。今年元宵节，在他的邀请下，群里的20多人齐聚半山村，探讨山歌唱法、传承、创新等话题，并有多名爱好者在半山村游客中心上台演唱。
“旅游胜地何处去，尤溪处处有景区。”“新旧婚姻都唱透，大家听了记心头。”《尤溪处处有景区》《诗唱婚姻法》等富含时代气息的内容被搬上舞台。
新时代唱新风，正是尤溪山歌发展的一大特点。由于方言的差异，尤溪各地演唱的山歌风格不同，但整体曲调并不复杂，重在故事性，因此随着时代变化，反映生产生活变化的新题材、新内容不断出现。
“山歌的演绎方式也要与时俱进。”中国民间文艺家协会会员、尤溪民俗专家周治彬曾在《朱子礼乐·儒风雅韵》等大型歌舞情景剧，运用尤溪山歌的曲调、元素。他表示，传统山歌应该不断创新，更加贴近群众才能发挥应有的价值。
值得一提的是，尤溪县文化工作者蒋新文根据尤溪山歌改编的《对面一个妆姆玛》，曾受到了极大的关注，上了2015年央视农民春晚舞台，在福建省第十二届音乐舞蹈节比赛中，荣获表演金奖和创作金奖。
“对面哟一个妆姆玛，脸蛋哟赛过牡丹花。腿手蹭蹭心性好，阿哥想啊心花花……”《对面一个妆姆玛》这首原创混声无伴奏歌曲，取材尤溪山歌小调，同时在节奏和衬词中加进流行元素，是根据当年尤溪伐木工人在尤溪河放排的真实情景而创作。
虽然近年来，尤溪山歌重聚起了一定的人气，但山歌爱好者们也表示，“传承很难，没有协会组织，也缺少宣传资金，参与者大多集中在50岁以上。”
为了保护和传承尤溪山歌，周治彬会在《说古道今话尤溪》本土文化讲座走进学校时，向学生们介绍尤溪山歌，还在景区讲解员培训班上即兴演唱。他直言：“通过互联网渠道、讲座等，尤溪山歌与年轻人产生了新的连接，但要让他们产生兴趣，来学山歌，还是有很大困难。”
来源：三明日报
作者：严士冬
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