在书信年代，很多老郫县人都有过这样的尴尬：好不容易收到外地人的来信或是复信，信封上地址栏“郫县”的“郫”字，要么被人调换位置，写成“陴县”，要么生生被卸掉一只耳朵，写为“卑县”。便是我们小时候学写郫字时，也常常发生类似的错位而被老师揪耳朵。
至于在读音方面，我们的郫（pi）字，更是声痕累累。我个人就有过多次这样的亲身经历：某年到北京参加一个研讨会，会前为套近乎，主动搭讪讲课的某专家，介绍我来自郫（pi）县，并递上我们县的交流材料。讲课过程中专家在举例时忽然提到，会前郫（bi）县的某老师向我介绍了他们的做法。我的郫（pi），被专家硬生生给叫成了比（bi）。在另一次全国性的研讨会上，在讨论环节，我被主持人临时点将：下面请来自bei县的某某发言。我的郫县哦，又变被人任意宰割成悲（bei）县了
那二年生，在外面听到一声正确的郫（pi）音，满心都是酸。
也难怪，对于郫县之外的人来说，“郫”绝对是个生僻字。古今字典辞典在释其意时，均量身定制了它的唯一性：郫，地名，在四川省。
小学生用郫字组词的话，也只有一个标准答案：郫县。
下面我们一起来听一听川西坝历史深处的郫县声音。
我国的先秦时代（夏、商、周、春秋、战国），中国的文明已然成型，并产生了影响后世的大量经典和杰出人物，华夏文化到此可以说是灿烂辉煌，独步于这个星球。
而这时的巴蜀文明，尤其是以川西坝农耕和渔猎为特征的文明，几乎处于与世隔绝的状态。
地处四川盆地底部的川西坝，也称作成都平原。由于地壳运动的挤压，四周形成了高山峻岭，底部形成低洼平坝，在很长一个时期，这里地上水网密布，森林茂盛，野兽出没，各种花草、野生植物自由生长。在先秦中国文明已然成型的时期，巴蜀似乎还没有进入华夏文明的殿堂，还是一个被人遗忘的角落。
在很长的历史时期内，学界对于古蜀国文明的研究，几乎都起自“开明王朝”。而开明王朝的都城，据古城遗址考古发现，便是位于川西坝腹心地带的古郫邑（即今之郫县）。所以，郫县一直对外宣传是古蜀国的发源地，声称建城史比成都还早数百年，是有一定道理的。从这个意义上说，郫县更名为蜀都，也是理所当然的。
但这个称谓，反而影响到郫县撤县设区的进程。
从地理位置看，郫县地处成都西郊，与主城区无缝衔接，在成都城市向外扩展的过程中，郫县最具备撤县建区条件，却一直拖延到几年前才完成。在座郫县人应该都知道，郫县更名为蜀都区的事情，二十多年前各级媒体就宣传说已经上报国家部委待批，仿佛已经铁板钉钉了。记得有一段时间，县里的领导大会小会上都在讲郫县更名以后的定位和发展。一些部门、商家紧紧跟上形势。今天我们还能看到好多商铺的铭牌仍是以蜀都打头，当时县里的不少单位也先声夺人更了名，如蜀都电视台，蜀都燃气……
为何这个事情后来竟然一波三折，拖延多年而不得呢？究其原因，据说有专家提出异议：蜀都这个名号来头太大，四川简称蜀，郫县改称蜀都后，风头盖过了省会成都。其次，郫字在古今字典辞典里只有古地名这一个意思，如果更名为蜀都后，汉语字典会因此而消失一个汉字。
不管以上说法是否属实，今天郫县正式更名为郫都区，保留了郫这个字，应该也有文化继承的考量。
这就是历史和文化的影响力，哪怕一个字，在时空中都带着深厚的回声。我国曾有不少地方的地名，本来曾在历史上赫赫有名，后来因为追求高大上称谓而更名，结果反倒变得籍籍无名。大家能举出一些例子来吗？
关于郫县，关于开明王朝，我们首先要从望丛二帝着手。
今天，关于望帝杜宇禅让帝位给善于治水的丛帝鳖灵的传说家喻户晓（郫县望丛祠门梁上仍写着“德垂揖让”四字）。现在每到插秧季节，桂桂阳声声啼叫，我们说它是由望帝死后化成的神鸟，它在催促人们耕种喽。其日夜嚎叫，嘴角滴血，化为地上盛开的红杜鹃。所以郫县城又叫鹃城。
我们讲，郫县是古蜀国故都，便是源于望丛二帝定都于郫的传说。另外，从传说中的鳖灵治水到历史上的李冰治水事件中可以推知，当时的川西坝水患严重。
郫县的郫字，除了古地名这个意思外，据考证，其实有多种解释，其中有一种解释是，郫，泛指潮湿，地低洼。联系当时川西平原的地理特点，以及关于水患的传说与记载，这个郫字的解释（泛称）似乎更有道理。
后来又有考证说，古代蜀国的都城最初并没有建在郫县，而是在彭县九峰山的一处高坡上（引用的证据就是，郫，地势低洼，水患严重，古人不可能选择在那里建城市）。
古蜀国文明汇入华夏文明，从文字记载的历史看，是战国时秦惠文王派秦国大将司马错于公元前316年（距今2330年）率秦军灭亡蜀国，把蜀国纳入秦国版图，最初设置为诸侯国，但蜀国诸侯三次谋反独立，最后秦国干脆直接将蜀国设置为秦国的郡县。（电视剧《弥月传》里就有这段故事的背景）
公园前256年秦国派李冰为蜀郡太守，李冰到成都后，完成了一件惊天动地的大事情，就是建造都江堰，此举彻底治理了川西平原的水患。这个伟大工程，直到今天仍在发挥作用。我们的徐堰河、柏条河等河流以及分流出的众多支流河渠，莫不得益于岷江归顺都江堰后开凿而成的。从此川西平原水旱从人，人不知饥馑。整个坝区的千万亩土地，于是成为天下粮仓，蜀也被称“天府之国”。川西平原的历史从此开启了，成都的历史从此开启了，郫县的历史从此也开启了。
史料记载，秦灭巴蜀以后，开始在郫县建县，距今2300年。如果说郫县是古蜀国发源地的历史尚需要进一步向地下、向历史典籍深处发掘，而作为一个县的开端，史册业已载明。
建县后的2300多年来，郫县作为巴蜀文明的一个点，其历史脉络和线索是清楚的，比如郫县产生的大人物，如扬雄、何武、司马光、张俞等，以及历代历朝留下大量典籍，都有史有据有出处。因此，今天我们走在厚重历史的阳光下，倍感骄傲。
但是，上个世纪，广汉三星堆遗址的发现，在震惊全世界的同时，更震惊了蜀人的认知。近20年里，我先后四次到三星堆参观和考察，每一次去都很震撼，那些埋在地下的完整的外城墙、内城墙的遗址，那些精美的青铜面具，青铜神树，金杖，金器，图案丰富的玉石器皿，以及其他稀世珍宝，经科学测验，居然距今有5000年的历史。而且，那里的出土的青铜人像面具，其脸型并不像今天的汉人，而多是阿拉伯人的样子。这个发现被称为20世纪全世界最伟大的发现，因为它把古蜀国的文明朝前推了两三千年，意味着川西坝在5000年前就有城池，就有精美的工艺，就有阿拉伯人活动的轨迹，这说明了什么呢？
更加惊奇的是，进入本世纪后，又在成都青羊区苏坡乡金沙村发现了金沙遗址，从出土的金器、玉器、象牙、铜器、石器等文物来看，这些精美的东西，居然已经有3000多年的历史。那么，问题来了，前面我们说，在历史上记载的，战国后期张仪在成都开始建筑城池的时间，大约距今不过2500年，但金沙遗址告诉我们，在这之前的至少500百年前，这里已经是无限繁华的所在地了。
那么，关于前面我们谈到的开明王朝，关于成都的建城历史，关于古代巴蜀的历史和文化，全都需要改写，甚至华夏文明的分量，也会格外增加。难怪，三星堆、金沙遗址出土后，有学者将巴蜀文明称为“中华文明”的母体，也有人称为“长江文明之源”。
这，对我们以及后人而言，无疑是一个待解的宏大命题。
