据司马迁在《史记》中的记载，我国历史上最早的王朝是夏，随后是商。商朝的创立者是汤，立国传承17代31王，历时550多年。商朝的统治地域大致以今天的河南省为中心，兼及周邻地区。商朝曾经数度迁都，大约在公元前14世纪，即距今3000多年前，商王盘庚将都城搬迁至“滨洹之小屯”的北蒙城（今河南安阳），商人称之为“大邑商”或“天邑商”，今天这座都城则被人们称为“殷墟”。经过几千年岁月的洗礼，“大邑商”这座曾经繁华的都城变成了废墟，有关商朝的历史几乎成为传说。直到1899年金石学家王懿荣无意中发现古老神秘的甲骨文，一片甲骨惊天下，堙没于历史尘埃之中的商朝重新浮现在人们眼前。
从1928年起我国在河南安阳殷墟遗址开展考古发掘工作，殷墟遗址是我国最早发掘的考古遗址之一，也是考古持续时间最长的遗址，距今已经九十多年，可以说殷墟遗址考古是我国考古学发展的缩影。甲骨文为我们保留了3000多年前的文字，从中我们可以大致知晓3000多年前商朝社会生活的方方面面；殷墟遗址考古出土的青铜器、玉器、建筑基址及丰富的祭祀遗存，则向我们展示了商朝鼎盛时期的物质成就和精神面貌。
当“大邑商”在黄河流域繁荣兴盛之时，非洲的尼罗河流域正处于埃及新王国时代，中东的两河流域正处于后巴比伦时代，南亚的恒河流域正处于吠陀时代，四大文明古国在三千年前交相辉映，人类文明的光芒照耀广袤苍穹。通过殷墟遗址考古发掘，我们可以确定商朝已经完善了国家的管理体系，构建了以甲骨文为特色的文字体系，奠定了以青铜器为核心的礼乐制度，这为中华文明注入了强大的活力。当尼罗河文明、两河文明、恒河文明在历史的长河中断之后，中华文明却一脉相承，将生命延续至今。毫无疑问殷墟遗址是中华文明溯源的基石，殷墟遗址不仅是展示中华文明的重要窗口，而且在人类文明进步和世界文明进程中闪耀着璀璨的光芒。
1976年中国社会科学院考古研究所在殷墟遗址发现妇好墓，出土随葬器物1928件，包括468件青铜器、755件玉器、564件骨器、47件宝石等，有限的墓穴容积和异彩纷呈的随葬品之间形成强烈的反差。“妇好”的名字见于殷墟甲骨卜辞上的记载以及青铜器上的铭文，目前已知妇好是商王武丁的妻子。“妇”字与“姑”字相对，“姑”是婆婆的意思，“妇”则是媳妇的意思。“好”字读音为“子”，意为“子姓的女性”，商王是子姓，也就是说商王武丁和王后妇好是同姓之间的婚姻。在商朝同姓之间是可以互通婚姻的，这与我国从西周以后形成的“同姓不婚”的原则有所不同。
在殷墟出土的甲骨卜辞中，提及妇好的有200多次。比如，有“好允见右（老）”的卜辞，即妇好去探望德高望重的老人；有“呼妇好见多妇于徉”的卜辞，即妇好在徉地接见贵族家眷；有“呼妇好侑俘于妣癸”、“槱妇好御于父乙”、“妇好不往于妣庚”、“妇好有报于四妣槱”等的卜辞，即妇好主持祭祀妣癸、妣庚、四妣、父乙等人。可见作为商王武丁的王后，妇好广泛地参与商朝的政治活动，她为商朝做出的贡献与获得的显赫地位被后代所铭记，因此妇好死后的庙号为“辛”，在商王祖庚、祖甲时期甲骨卜辞中都有不少关于祭祀“母辛”的记载。
1976年在妇好墓中出土有2件商代晚期青铜妇好鸮尊（如图），通高45.9厘米，口长16.4厘米，器身口下内壁有铭文“妇好”两字，形制、纹饰、大小近同，一件收藏于中国国家博物馆，另一件收藏于河南博物院。“鸮”亦称“枭”，俗称“猫头鹰”。青铜鸮尊为站姿，昂首，圆眼，宽嘴，小耳，高冠，挺胸收翅，两足粗壮，与宽尾共为支撑。鸮头后开一半圆形口，上置盖，鸮背部铸鋬，鋬首饰兽头状，面中部及胸前各有扉棱一条，通体满花，饰有兽面纹、夔纹、蛇纹等，并以雷纹衬底，盖前端有一尖嘴立鸟，后有一拱身卷尾的立龙。青铜鸮尊为站立的鸮鸟形态，栩栩如生，融写实与夸张为一体，纷繁复杂的器表纹饰，使整个器物显得凝重威严，同时又展现出丰富的象形力和高超的构图能力，非凡的铸造工艺、超绝的设计使其魅力经久不衰，不仅是商朝青铜艺术审美观念的集中体现，而且代表了商朝青铜器制造技艺的高超水准，不仅是国家文物局明令禁止出境展览文物之一，而且也是河南博物院的镇院之宝。
用考古发现讲好中国故事，以史增信，弘扬中华优秀传统文化，2022年7月“宅兹中国：河南夏商周三代文明展”在上海博物馆开幕，这是上海博物馆与国内考古大省合作举办的“何以中国”文物考古大展系列的首展，通过文物的展示和传播，告诉观众中华文明的起源以及我国百年考古取得的伟大成就。河南博物院收藏的这件商代晚期青铜妇好鸮尊也参加了此次展览，并且作为“明星级”展品高调亮相上海博物馆，引发广大观众的好奇和观展热情。
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