（蜗牛看西游第696期）
文/不患得失
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“不患得失”谈西游系列之三
第三章玉皇大帝
（一）
在西游故事开始，菩提祖师传授悟空武艺，在西游故事结尾，燃灯上古佛帮助唐僧师徒取到了有字真经，燃灯上古佛对孙悟空的帮助贯穿了整个西游故事。在西游故事里，还有一个对悟空特别关照的人，他就是玉皇大帝。
第三回老龙道：“……有一个花果山什么天生圣人……将一块天河定底神珍铁”……悟空将金冠、金甲、云履都穿戴停当，使动如意棒，一路打出去。
孙悟空的如意金箍棒、金冠、金甲、云履都是以武力的方式抢回来的，四海龙王迫于压力不得不给。悟空触犯了天条，足以治罪。
悟空道：“我也不记寿数几何，且只消了名字便罢，”……有名者一概勾之。螟下簿子道：“了帐，了帐！今番不伏你管了！”
在幽冥地府，孙悟空自作主张，将把生死簿上猴属一类，全部注销死籍。自己彻底躲过了生死劫难，成了不死之身。私改生死簿是一项大罪，触犯了天条，应该受到天庭处罚。
玉帝道：“那路神将下界收伏？”言未已，班中闪出太白长庚星俯伏启奏道：“……降一道招安圣旨，把他宣来上界，授他一个大小官职……”玉帝闻言甚喜，道：“依卿所奏。”
玉帝没有半点为四海龙王、地府冥王主持公道的意思。从此以后，强占金箍棒，地府生死簿这两大罪过被一笔带过，不再追究了。当太白金星建议调上天庭时，玉帝的反应是十分高兴。犯错的人直接调入天庭任职。给人感觉玉帝和悟空的关系，要比四海龙王、地府冥王更近。
第四回仙卿们都大惊失色道：“这个野猴！怎么不拜伏参见，辄敢这等答应道‘老孙便是’却该死了，该死了！”玉帝传旨道：“那孙悟空乃下界妖仙，初得人身，不知朝礼，且姑恕罪。”
“拜服参见”是跪拜。初见玉帝的礼节应该是跪拜。“躬身行礼”是鞠躬。当初学艺，孙悟空曾有七年的时间专门学习语言礼貌、进退周旋。学习长生术时，猴王跪在塌前等待祖师醒来。悟空懂得跪拜之礼却没有跪，犯了死罪。玉帝表现十分宽容。不仅没有批评教育，反而为他开脱：这个悟空是下界来的，不必对他要求那么高，不跪就算了。凤仙郡的郡侯在语言上冒犯了玉帝。结果玉帝重罚此地，三年多来滴雨未下。（原著八十七回：玉帝道：“那厮三年前……口出秽言，造有冒犯之罪，朕即立以三事……那方才该下雨哩。”）玉帝对天庭仙官的管理同样十分严格。八戒和沙和尚犯错后处罚十分严厉。八戒调戏嫦娥本来是死罪，太白金星出面说情仍然被重责二千锤，打的皮开肉绽，骨头都快被打折了，最后被贬下凡。（原著第十九回：“押赴灵霄见玉皇，依律问成该处决……改刑重责二千锤，肉绽皮开骨将折。”）
沙和尚仅仅是打破了琉璃盏，结果被打八百下又贬下天庭，七日一次飞剑穿胸百下。（原著第八回：“……我是灵霄殿下侍銮舆的卷帘大将……失手打碎了玻璃盏，玉帝把我打了八百，……又教七日一次，将飞剑来穿我胸胁百余下方回。”）
同样都是犯错，结局相差如此之大，玉帝对待孙悟空要比对待他人宽容的多，这只能证明，有没有罪玉帝自己说了算。一方面看他愿意不愿意处罚，另一方面要看犯错人是谁，和自己关系远近。
第四回，玉帝传旨道：“就除他做个弼马温罢。”众臣叫谢恩，他也只朝上唱个大喏。
受封之后孙悟空只是拱手行礼。孙悟空未因犯错受到处分，反而平白得了仙籍，这让下界修炼数千年未成正果的众多妖怪情何以堪。受封之后依然没有跪谢，玉皇大帝不仅没有在意，还派专人把悟空送到地方。
老孙在那花果山，称王称祖……不做他，不做他！我将去也！
孙悟空这里擅离职守，私自下界，触犯了天规。私自下界是重罪。
金星道：“名是齐天大圣，只不与他事管，不与他俸禄……”玉帝闻言道：“依卿所奏。”
不仅之前的过错没有追究，悟空这次擅离职守之罪也没有人追究。职位反而越升越高。
玉帝道：“那孙悟空过来，今宣你做个齐天大圣，官品极矣，但切不可胡为。”这猴亦止朝上唱个喏，道声谢恩。
受封之后，孙悟空未对玉帝行跪拜之礼。玉帝依然没有计较，未责怪孙悟空。
玉帝即命工干官张、鲁二班，在蟠桃园右首起一座齐天大圣府，府内设个二司：一名安静司，一名宁神司。司俱有仙吏，左右扶持。
齐天大圣府是一条重要线索。此时的孙悟空不仅有了正规的仙界编制，有了天庭正式认可的官职，还盖了一套独门独户的府院，这是天庭正仙才能享受的高级待遇。专门针对孙悟空设定两个职位，安静司、宁神司，每个司配有仙吏伺候。
天宫在灵界的地位最高，统领西天佛界、道界、天庭。玉皇大帝是西天佛界、道教、天庭的最高首领。玉皇大帝本人经历了“一千七百五十劫，每劫该十二万九千六百年”，眼界、阅历在神界无人能比。齐天大圣这个头衔如果比成人间的官职，相当于名誉总统、名誉首相、名誉主席。这就好比某国家的总统，给某普通人授予名誉总统的头衔，并在政府核心办公场所（美国白宫、俄罗斯克里姆林宫、韩国青瓦台）安排一间独立的办公室，同时挂上国家名誉总统的牌子。天庭有制度规定，达到某种功绩才可以给予荣誉或赏赐宅院，出于招安或者息事宁人，给初来乍到、屡次犯错的孙悟空这么高的待遇，并且分了一套宅院，显然说不过去。
在今天，任何普通机关、事业单位、企业、公司，有位不守纪律，擅离职守的员工，对公司老总说，要和老总平起平坐，一般不会按这个思路去做，更不要说和整个天庭的大天尊平起平坐，哪怕是名誉的也不可能。天庭完全可以置之不理，听之任之。孙悟空树立了一个很坏的榜样，他以极低的代价获得了天庭的正式认可和正仙待遇，这个榜样很有可能会引起其他妖王的效仿，太白金星和玉皇大帝作为管理者，可以预见到这种危害，为何仍做出这样的决定？
我们将这件事换个环境来重新审视：在某个大公司（灵界）里，一个初来咋到、没有礼貌的年轻人（石猴），未对公司发展做出贡献。有一天犯了错，拿了隔壁邻居的东西（如意金箍棒），据为己有；又把自己的户口档案以及身份证（地府生死簿）弄没了，闯了祸惹了麻烦。有人告到高层领导（天庭）这里，高层领导没有以这两件过错为罪名去处罚年轻人，反而直接将年轻人调到公司总部所在地首都（天宫），给了一个高级户口和新身份(天庭仙籍)。年轻人没有收敛自己的性子，检点自己的行为，在干了半个月杂事（弼马温）之后，擅自离开岗位一走了之，把前来劝阻的公司同事（巨灵神、哪吒）打了一顿，放出话来要当公司董事长（齐天大圣）。公司没有继续问责年轻人擅离职守一事，反而有高级董事（太白金星）出面，建议让他当名誉董事长，公司董事长（玉皇大帝）竟然又同意了，不仅在总部所在地首都（天宫）盖了一处独门独院的别墅（齐天大圣府），还给年轻人家里配备了家佣（仙吏）。年轻人没有收敛自己的行为，在公司举办大型年会盛典（蟠桃会）时，年轻人大闹一场，毁了整个年会盛典（大闹天宫）。分析到了这里，只剩下一种可能来解释年轻人的身份，年轻人他爸是公司董事长（玉皇大帝）。也只有这一种解释，可以理清故事的内在逻辑。
（二）
第八十三回：行者道：告状人孙悟空……伏乞怜准，行拘至案……天师吃惊道：“这个赖皮，不知要告那个。”无奈，将他引入灵霄殿下启奏。蒙旨宣进，行者将牌位香炉放下，朝上礼毕，将状子呈上……行者上前奏道：“望天主好生惩治。”
“这个赖皮”，这一句话说明孙悟空以前给大家留下的印象就是无赖，以前大家对孙悟空的帮助，是给玉皇大帝面子，不是因为孙悟空本人有什么面子，大家不和他计较罢了。
这一回孙悟空做事风格和以前完全不同，不仅状纸写的有理有据，来到天宫的举动言行都更加稳妥，更合乎天庭的规范。到天庭启奏后“蒙旨宣进”才进来，“朝上礼毕”后呈上状纸。说话也很有规矩：“上前奏道：“望天主好生惩治””。
行者笑吟吟的道：“……老孙的买卖，原是这等做，一定先输后赢。”……那大圣打滚撒赖，……金星道：“这猴子是个有名的赖皮……行者朝了金星道：“……我说先输后赢，买卖儿原是这等做……行者低头想道：“……今已弄了这半会，却不迟了？”……天王即谢了行者，行者与金星回旨……玉帝已知此情，降天恩免究。
孙悟空给太白金星和托塔天王留下的印象同样是赖皮。但这一次孙悟空没有撒泼耍赖，在和太白金星与托塔天王打交道之时，言语以及做事多了份认真思考，在托塔天王捆了孙悟空后，孙悟空并未以此为借口纠缠不放，开始接纳别人的意见，做到了以大局为重。开始懂得用先输后赢的办法来达到目的，不再像以前一样，遇到一点小事就暴跳如雷。而且办完事不忘向玉帝回旨。
原著第八十七回：行者笑道：“……看老孙的人情何如。”葛仙翁道：“俗语云：苍蝇包网儿，好大面皮！”……玉帝道：“那厮……将斋天素供，推倒喂狗，口出秽言，造有冒犯之罪……且休管闲事。”……行者闻言，大惊失色，再不敢启奏。走出殿，满面含羞……行者依言，不上灵霄辞玉帝，径来下界复凡夫。
孙悟空自以为面子很大，到了最后“不敢启奏”，而且走出殿时“满面含羞”。他看到凤仙郡郡主言语上冒犯了玉皇大帝，玉皇大帝重罚此地。自己从初上天宫就不跪拜玉帝、后来大闹天宫、口出狂言。多次请玉帝帮忙降妖除魔，数次冒犯玉皇大帝，玉帝从未和自己计较。孙悟空这一次彻底明白玉帝对自己有多么宽容，自己过去的所作所为有多么过份。临行之时不敢向玉帝辞行，悄悄下界走了，知道惭愧才知道如何改过。
孙大圣厉声高叫道：“那四部众神，且暂停云从，待老孙去叫郡侯拜谢列位……行者道：“且慢谢我。我已留住四部神祗，你可传召多人同此拜谢，”……只见那四部神祗，开明云雾，各现真身……孙行者又起在云端，对众作礼道：“有劳，有劳！……老孙还都郡界中人家，供养高真，遇时节醮谢”。
请众神留步，传召多人拜谢，云端作礼相送，安排人家供养，对待玉帝手下众神将的尊敬来源于对玉帝的尊敬，这些小的真实变化都被众神将看在眼里，带回了天宫。孙悟空开始从大家心目中的泼猴慢慢成了名副其实的仙猴，慢慢走向成熟。这一回，知错就改的不仅是凤仙郡侯，更是孙悟空本人。
原著第九十二回：行者笑道：“天宫原是我的旧家……如今……将功折罪……行者连忙唱喏问道：“……烦长庚老一一明示明示。”……行者拱拱手称谢……行者道：“……老孙不能收降，特来奏闻玉帝求救。”……旁即闪过角木蛟、斗木獬、奎木狼、井木犴应声呼道：“孙大圣，点我等何处降妖？”
不论是对太白金星、四位天师、还是玉帝、四木禽星，这一回孙悟空的言行有礼有节，天宫众神对孙悟空也越来越客气，都愿意帮助孙悟空降妖。孙悟空这里说出，天宫曾是自己的老家，而这个家正是玉帝给的。尽管后来孙悟空被困五行山、西天取经根本没有回来住齐天大圣府，但是这座大圣府并未废除或拆除，正是因为有了这座齐天大圣府，天庭众神都把孙悟空当做是自己人看待，每逢孙悟空取经有难，天庭众神帮忙传话送信、降魔除妖，没事和孙悟空开开玩笑，完全就是一家人，天庭是孙悟空降妖除魔名副其实的坚实后援团。这一支力量在西天取经路上出人出力，对孙悟空帮助最大，孙悟空也感激在心，取经后期有感恩回馈的举动。
八戒发起性来……取锯子锯下四只角来。孙大圣更有主张，就教：“四位星官，将此四只犀角拿上界去，进贡玉帝，”……我们带一只去，献灵山佛祖。”四星心中大喜，即时拜别大圣，忽驾彩云回奏而去。
孙悟空特意别安排四位星官带四只犀牛角上界进贡玉帝，这件事的意义非常。一方面是感谢玉帝以及天宫众神将长期以来的帮助，另一方面千年犀牛角本身十分珍贵，有特别的含义。取经团队到了西天取得真经之后，孙悟空未向佛祖主动进贡千年犀牛角，如来索要人事也未拿出。（第九十八回：佛祖笑道：“经不可轻传，亦不可以空取”）这两件事放在一起，是一条重要线索。
古代把“执牛耳”的人称为盟主。千年犀牛角在这里就是代表权力的“牛耳”。孙悟空向玉帝进贡四只千年犀牛角，代表自己愿意服从玉帝，唯玉皇大帝马首是瞻。在西天取经路上，如果没有天庭这个老家，众星官神将作坚实后援团，九九八十一难根本就过不去，孙悟空走不到西天取不了经。所以孙悟空进贡犀牛角表示感激，且愿意归顺服从。孙悟空留着一只犀牛角准备送给西天佛祖，结果没给，这就表示孙悟空不愿意顺服西天佛祖如来。还是回到原著，看看如来在西游故事中都做了那些事，让孙悟空下定决定不给犀牛角。
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