明代大思想家王阳明认为“知易行难”，在现实中，很多人懂得许多道理，但难的是如何实践。
这其中，既有人的天性使然，也有缺乏不断试错机会的原因。
到近代，孙中山先生则提出“知难行易”，因为许多时候是人自己觉得懂了真理，其实囿于人的格局，很可能只是“管中窥豹”。
孙中山先生，图出自网络
一旦真的知晓了世间的“道”，执行起来也没什么困难了。
是以，毛主席始终关注思想指导工作，邓小平也提出“解放思想，提高生产力”，对思想的关注放在了首位。
毕竟，“知”是行的前提。
新年开年大戏狂飙，一个卖鱼贩高启强成长为当地最深沉的反派，蜕变的第一步就是读书求“知”。
《狂飙》剧照，图出自网络
对他影响最大的当是那本翻破的《孙子兵法》。
《孙子兵法》的重要性毋庸置疑，但很可能我们的称呼是错的，因为它的作者很可能并非孙武。
孙武：太史公笔下首次出现的牛人按理说，孙武的身份应该不存在争议的。
司马迁在《史记》中哪个还为孙武立传：
“孙子武者，齐人也，以兵法见于吴王阖庐。阖庐曰：子之十三篇，吾尽观之矣，可以小试勒兵乎？……于是阖庐知孙子能用兵，卒以为将。西破强楚，入郢，北威齐晋，显名诸侯，孙子与有力焉。孙武既死，后百余岁有孙膑。膑生阿鄄之间，膑亦孙武之后世子孙也。”
《新唐书》还给孙武生造了一个世系表，认为他是齐国大夫孙书的孙子，因为齐国是这个孙书最早拥有孙氏的。
但《左传》明言孙书在前484年参与了吴齐艾陵之战，孙武作为孙子却参加了前506年的吴破郢都之战。
《东周列国·春秋篇》中的孙武，图出自网络
同样经不起推敲。《全唐文》则认为孙武是卫国孙氏的后代。
同样，现存史料中关于孙武如何从齐国到吴国，以及被吴王阖庐擢拔后，取得了怎样的战绩，之后的结局如何，语焉不详。
这其中，还有一个重要的问题，那就是孙武既然到了吴国，为何他的后人孙膑依旧出生在齐国？
《东周列国·战国篇》中的孙膑，图出自网络
加上中国先秦时期的著作，很多并非一个人完成，也并非来自现场记录。
就比如记载了孔子和其弟子对话的《论语》，其实是孔子去世后，他的弟子们通过回忆，整理编撰而成的。
而且，许多著作虽然言之凿凿作者，可根据文中内容，就会发现，这是托名。
蕴含着无穷智慧，尤其是经济战的《管子》，最精彩的“衡山之谋”，提到了赵国。
《东周列国·春秋篇》中的管仲，图出自网络
管仲是春秋初年的人物，赵国是三家分晋之后的一个诸侯国，这就好比李白写出了“明月几时有”一般。
因此，《孙子兵法》的作者孙武，就不能排除和上述名著一样的嫌疑。
进而，战国时期，中国已经有了两本详细的史书《国语》、《左传》，其中《国语》主要记载人的言行，《左传》则着眼于春秋战国的重大事件。
二者均未提到孙武其人。南宋学者叶适就提出了质疑，他认为“孙武为大将，乃不为命卿，而左氏无传焉”？
孙膑才是《孙子兵法》的作者？虽然孙武的身份有争议，孙膑却是实实在在的历史人物。
钱穆先生就认为，孙武是孙膑的本名，孙膑的称呼是因为他膑脚。
按先生的看法，《孙子兵法》的作者就应该是孙膑了。
不过，1972年4月铜雀山汉墓的出土文献中，《孙膑兵法》与《孙子兵法》一起显现于世。
铜雀山汉墓出土的《孙子兵法》，出自网络
似乎，这就佐证了孙武和孙膑是两个人。
然而，这批原始竹简上并没有书名，只有篇名，这实际上是一整套《孙子》著作。
除了能够对应传世本《孙子兵法》的十三篇外，还有《吴问》、《四变》、《黄帝伐赤帝》、《地形二》、《见吴王》等五篇佚文。
而除了《擒庞涓》、《见威王》、《威王问》、《陈忌问垒》四篇确凿的《孙膑兵法》作品外，其余各篇的“孙子”并不能确定是谁。
整理小组认为其风格与《孙子兵法》差异较大，所以“暂时把它们认定为《孙膑书》”。
一言以蔽之，《孙子兵法》和《孙膑兵法》只是风格上的差异，并不能代表是两个人。
图片出自网络
即便是两个人，也指的是两个不同时期的“孙子”，就和墨家不同时代的领头人都称为“巨子”一样，而不是孙武和孙膑。
在《孙子兵法》的《吴问》篇中，也有迥异于其他篇章的地方。
《吴问》是讲吴王阖庐和孙武探讨北方霸主晋国的局势，当时的晋国被智、范、中行、韩、赵、魏等六卿把持。
赵国的田亩制度，对于百姓最为宽容，因此孙武断定，晋国最后会被赵氏取代。
《东周列国·战国篇》中的赵襄子，出自网络
这段文献，除了能证明战国时期的田亩制度外，还有一个信息，那就是这篇很可能是创作于智氏灭亡的这段时间，当时赵氏实力确实是最强。
或许有人会拿历史上的一些预言来推翻这个论点，可最后晋国是被韩、赵、魏三家瓜分了的，魏国后来，实力一度成为战国最强。
如果真的是预言，那这个预言是错了的，反而会让孙武的厉害褪色。
不仅，《孙子兵法》的作者是不是孙武有争议，《孙膑兵法》的作者是不是孙膑都有值得讨论的地方。
不过，《孙子兵法》能流传甚广，《孙膑兵法》在出土以前是失传了的。
《三国演义》中的曹操，图出自网络
造成这种天上地下不同待遇的原因是曹操给给《孙子兵法》十三篇作注，而把其余的编为《续孙子兵法》。
今天流传下来的传世《孙子兵法》各版本，底本都是曹操作注的版本。
谁是《孙子兵法》的作者？曹操注释的版本能够成为通行本，是因为曹操既是政治家，也是军事家。
作为囊括各行各业智慧的《孙子兵法》，单纯的军事家是难以理解个中真谛的。
因此，《孙子兵法》的作者当也是如同曹操一样的全才。
探究最大可能的作者，也就浮出了水面。
在春秋时期，帮助吴国称霸的有个奇才——伍子胥。
《东周列国·春秋篇》中达康书记饰演的伍子胥，图出自网络
《国语》中记载，“夫申胥、华登，简服吴国之士于甲兵，而未尝有所挫也”，证明申胥与华登是吴国练兵的两个主要人物。
申胥即伍子胥，因其封于申而称。
华登是宋国人，因为国家内乱亦在公元前522年奔吴，但其人于前521年即领军伐宋，战败后又于前520年奔楚。
可见华登在吴国活跃时间极短，那么吴国练兵的主要就是伍子胥一人。
这和孙武帮助吴王训练兵士有重合之处。
通过练兵，又可以看到伍子胥和孙武的性格、人生轨迹的雷同之处。
孙武练兵斩杀二姬的故事，给人留下的印象是铁面无私、忠诚正直，所谓“将在军，君命有所不受”、“王徒好其言，不能用其实”。
《东周列国·春秋篇》中的孙武，图出自网络
尽管伍子胥练兵过程缺乏记载，但在《左传》《史记》中多次提到伍子胥劝谏夫差，不要接受勾践投降、不要受到伯嚭蒙蔽。
伍子胥为夫差赐死众人皆知，而《汉书·刑法志》提到“孙吴商白之徒，皆身诛戮于前，而功灭亡于后”，似乎认为孙武也是被处死。
伍子胥的政治能力无需赘言，他的军事能力也很出色。
他向阖闾进言：“楚执政众而乖，莫适任患。若为三师以肄焉，一师至，彼必皆出。彼出则归，彼归则出，楚必道敝。亟肄以罢之，多方以误之。既罢而后以三军继之，必大克之。”
《东周列国·春秋篇》中的吴王阖闾
《左传》明确提到，伍子胥用了一种先进的“疲楚战略”，即把部队分成三支，轮流骚扰楚军，之后的结果是“阖庐从之，楚于是乎始病”。
伍子胥还有军事作品《水战兵法》，记载伍子胥对阖闾详细阐述水战操作：
“大翼一艘，广一丈五尺二寸，长十丈，容战士二十六人，棹五十人，舳舻三人，操长钩矛斧者四，吏仆射各一人，凡九十一人。当用长钩矛长斧各四，弩各三十二，矢三千三百，甲兜鍪各三十二。”
这种针对于水战的具体兵法，是《孙子兵法》中都缺乏的。（心疼曹操）
除了这些，两人的名字也值得玩味。
《左转》记载：“（伍子胥）使于齐，属其子于鲍氏，为王孙氏。”
伍子胥预料到了自己要被夫差所杀，于是把儿子托付给齐国鲍氏，并让儿子改为王孙氏。
《东周列国·春秋篇》中的伍子胥，图出自网络
“孙氏者，或王孙之班，或公孙之班也。”（《潜夫论》）很可能之后王孙氏简化为孙氏，所以《孙子兵法》实际上就是伍子胥（及其后学）的作品。
伍子胥即孙子，孙膑也就是伍子胥的后人；
而司马迁给孙子取上“孙武”的名字，则很可能是“武”、“伍”谐音，或者“武”只是武经的意思，但太史公却误认为是人名，所以才臆造了“孙武”这个名字。
读《孙子兵法》，但不要学高启强《孙子兵法》的作者是伍子胥，也是一种最大的可能性而已，但这不影响《孙子兵法》的价值。
除了战争、政治外，如今的商业上也能运用《孙子兵法》的智慧。
更何况，著名足球教练卢森博格、斯科拉里都是《孙子兵法》的忠实拥趸，斯科拉里执教葡萄牙的时候，还让队员熟读。
“大菲尔”斯科拉里，图出自网络
国足有着得天独厚的条件，却还是这副衰样，真让人无话可说。
任何时候，《孙子兵法》都值得被反复研读，成为我们人生中的智慧来源。
但恐怕我们都没想到，这一波《孙子兵法》热，竟然是高启强这个反派给带起来的。
跟祁同伟比，两人那种世界对我不起和偏激，确实很像。
但祁同伟高材生，大好青年，再委屈也不如扛雷下海的王大路。
《狂飙》剧照，图出自网络
《狂飙》第一集里高启强被唐小龙兄弟欺负豁出血本，低三下四送礼受到那些羞辱比，就更不值得一提了。
这个反派自有其魅力，比祁同伟要大气，国产剧也终于有一点点尊重底层的苦难，一个受尽蹂躏的底层小贩变身大佬，也不再是那种爽剧套路。
但读《孙子兵法》是好的，学高启强就走歪路了，反派终究是反派。
当然，谋略本是提升思维能力的好东西，用在邪路上也会产生极大的破坏性，用在正道上将带来巨大的积极作用。
保持正直的价值观，配上好的谋略与决策，才能创造美好的事业。
《孙子兵法》的精髓，你学到了多少：
参考资料：
林屋公子《伍子胥：孙武是我的马甲》、《孙武与孙膑，究竟谁写了<孙子兵法>》
本文创作团队
作者 | 赵希夷
策划 | 赵希夷
编辑 | 赵希夷
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