大家好，我是济存易学工作室贾济存。
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今天讲易经基础课：易经的天干合化
天体的运行中，星际间的相互作用，会产生一种能量的转化。太阳系以外的天体之间位置的变化就会形成作用力的变化，形成一种思维——生命的思维也是这么产生的。如果仔细观察动物产生思维的大脑结构，会发现，就是一个宇宙局部空间的星际模型。——这还仅仅是可观测的物质性的阴性一面，另一面阳性的，也就是非物质的，以现在的科学水平还观测不到，这要随着科学的进步去逐渐认知。
这个空间有其思维，我们所在空间的生命体，包括人类的思维，就来源于我们这个局部空间思维。——星际运动的位置变化形成的作用力的变化，会对附近空间产生影响。
如，太阳对我们的影响之巨大，春夏秋冬、天白黑夜都影响着我们地球上的事物。除太阳外，离我们最近的天体——月亮，也影响着万事万物，包括人类的生活，以及生理。潮涨潮落，因月而有；女性每月的例假，即受禀于月。
月
日月之外，星系运行，也影响着我们地球上的万事万物。不仅仅是影响，我们的生命体，就是宇宙局部空间的模拟体。组成生命的成份、形成思维的形式，即来源与这个空间，来源于空间物质——包括看到的阴性（物质性）的和看不到的阳性（非物质性）的整体——运动中对应的作用。
我们古人把天上观察到的星星分成了二十八个星宿。二十八个星宿的位置变化，与太阳系的行星在不同位置产生作用转化，从而对地球上的事物产生不同的影响。这种影响的好坏取决与受体自身所对应的角度与特性。这就是天人感应，物物感应。
举一个我们熟悉的例子：我们中华文化的十二生肖，就是根据太阳系中的最大行星——木星，也叫岁星——在不同年份所行经的不同星空区域，产生出不同的空间形态，这个角度影射到地球形成的不同特性，我们古人分别用一个动物来表示。
天干五合，就是由星际间方位组合变化形成的。
天干合化，是阳与阴，阴与阳之合。还是那句话，“无处不阴阳”，“一阴一阳之谓道”。
阴阳相合，如同男女相合而成夫妻之道。
天干化合，就如同化学反应一样，经过化合会产生出其中一种或另一种性质来。
甲己合化成土
乙庚合化成金
丙辛合化成水
丁壬合化成木
戊癸合化成火
甲己合，中正之合。甲，阳木，性仁直，十天干之首；己阴土，性宁静，有滋生万物之德，所以甲己合为中正之合。
乙庚合，仁义之合。乙，阴木，性仁兹；庚，阳金，刚义耿直。乙庚相合刚柔相济，仁义守中。
丙辛合，威制之合。丙，阳火，盛烈炽热；辛，阴金，冷刃精致，丙辛之合柔中有刚。
丁壬合，淫匿之合。丁，阴火，其性藏阴，暗昧不明；壬，阳水，江河之水，其性奔流又性冷向寒。丁壬遂淫匿之合。
戊癸合无情之合。戊，阳土，性燥质干；癸，阴水，阴弱多变。所以戊癸无情之合。
以上讲了天干合化之由原，知其然，要知其所以然！
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