语言是人类交际的情感纽带，是人类交流的主要工具，人类文明进化正是借助语言的功能，才得以留存、传承。作为人类繁衍进化的产物，不同的民族会有不同的语言，而同一民族，也会因特定地域而产生特有的乡音，如汉语方言；又会因特定族群而产生独特的族语，如客家话。这些不同的语言一旦形成统一标码的声音指令，就会以其强大的社会性反作用于社会，成为一个民族的主要特征，成为别样文明鲜活的特性，成为多彩文化鲜明的特色，这种差异和多元，正是文明生命力的象征和标志。
文化自信，我们底气从何而来？就是上下五千年不间断的中华文明，就是中华大地上留存的遗迹、陈列的文物，就是书写在典籍中的文字、流布在民间的民俗、存活在口头上的语言。也就是说，文明并不抽象，而是具体真实的存在；文化也并不高冷，而是近在眼前，就在自己的日常生活和言谈举止中。身为国家非物质文化遗产“陕北民谚”传承人，我长期研究方言发现，九州方言千差万别，但都有小众群体、大众格局共性。如信天游“一十三省的女娃子，数上兰花花好”，“一十三省”并非简单数字，而是全中国、普天下之义，这来源于元、明两朝中国均十三行省的建置，可以说听见方言，就听见了古代。陕北民谚“米脂婆姨绥德汉，清涧石板瓦窑堡的炭”，这“婆姨”二字首先是外语，是印度语，是佛教女居士之梵文音译，因武则天借礼佛登基，上有所好，下必盛也，逢男多尤婆塞，逢女多尤婆姨（唐《敦煌变文·般若波罗蜜讲经文》），“婆姨”藉此而进入语言，又因唐武宗灭佛而淡出人们的视线。感谢陕北方言孤岛存活下婆姨这一词汇，也就保留下了中华文明的一抺色彩，从中我们可以看到佛教在华的传播、兴衰过程，看到中华文明的构建过程。即使众多方言中作为叹词普遍使用、人们又难于启齿的“毬”字，其实与粗口脏话无关，她是人类生殖崇拜文明留存下来的语言图腾，让我们能打通时空隧道，了解人类文明进化的心路里程。党的十九大特别强调中华优秀传统文化的传承发展，中办2017年还专门下发5号文件，提出实施意见，这里语言资源保护利用当为关键。
汉语作为世界第一大语种，这是中华民族的骄傲，也是中国对人类文明的特殊贡献。但中国作为崇尚大一统的国度，一直有语同音的冲动，周有《雅言》，两汉有《释名》、《说文》，三国魏晋南北朝有《声类》、《韵集》、《玉篇》，隋唐有《切韵》，宋有《广韵》，明有官话，今有普通话，在秦始皇书同文、车同轨、统一度量衡两千多年后的今天，普通话在行政作用下，强力吞噬方言阵地。好在汉语一统天下与方言碎片化分布并存状态还未彻底改变，而方言的这种多点多元，折射的正是中华文明的多姿多彩，汉语作为中华文明的名片，灿若星河的唐诗宋词，妙为仙幻的书法金石，美若天籁的京剧、昆曲、信天游等民歌曲艺戏剧，成为中国给世界的一大惊喜，所以珍惜祖先文化遗产，传承发展汉语语言文化，不仅仅应成为传承中华文明基因的一种自发，更应成为一种文化安全的自觉。
面对全球化、城镇化、现代化的裹挟，在大数据时代的今天，从世界范围来讲，弱势语言让位给强势语言，已成不可逆转趋势；从中国来讲，方言生态环境严重破坏，保护方言迫在眉睫。推广普通话决不能与保护方言对立，更不等于要消灭方言。好在现代科技的发展，音频、视频的普及，让我们不会再出现《诗经》十五国风民歌总集有文无音的遗憾。档案局（馆）作为守护历史、传承文明的职能部门，为方言建档、留住祖先的声音，让后人知道我们怎样、或曾经怎样说话，是档案人义不容辞的历史使命。
陕西地处中国东西座标轴、南北自然气候分界线、长江黄河分水岭，集中国大地原点、北京时间标点、中华文明始点、丝绸之路起点于一处，是中华民族的精神高地、文化福地、资源宝地。三秦大地三个文化圈，语言文化承东启西、南腔北调、说古话今、风情万种，自有其丰富且独特的风韵，保存、展示、开发利用地方方言，就是弘扬优秀传统文化、宣传陕西的有声行动。
中国艺术研究院音乐研究所所长田青先生，在为王六著《留住祖先的声音·陕北方言成语3000条》一书序中说，方言是世界上最美的音乐，是一个人来到这个世界最先听到的声音，也是离开这个世界时最后呢喃的声音。方言是有感情、有温度的，唐代大诗人贺知章“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰”的千古绝唱，不知让多少人唏嘘不已，早已成为中国人难以释怀的永远乡愁。
陕西省政府审时度势，2016年由省政府办行文下发了《关于支持开展方言语音建档工作的通知》，陕西省档案局（馆）组织全省各级国家档案馆，举全省档案之力，在各县区政府特别是财政、文化、教育等部门支持下，在方言、普通话专家的学术指导下，历时三年，将此时——公元2017年，此地——陕西107县区，此人——生于斯长于斯的陕人方言取样存照，完成了陕西省以县（区）为单元的方言语音建档工作，为扩大宣传利用效果，现将已形成的1000多G方言语音建档音频、视频和文本档案汇总，形成130多G音频、750多万字、既能看有能听的《陕西方言集成》丛书，由中华书局正式出版发行。全书共分西安、宝鸡、咸阳、渭南、铜川杨凌韩城、延安、榆林、汉中、安康、商洛十卷，每卷以县（区）分为不同单元，各县（区）除以县城为定点采录方言音视频外，还增设如西安回民坊方言、陕南一些外来语孤岛布点，从总论、语音、语法、词汇方面立体展示了陕西地域方言风貌，还通过对以方言为载体的民间歌舞、戏剧、曲艺的经典记录，展现陕西丰富个性的文化魅力。作为奉献给三秦父老乡亲的一份厚礼，《陕西方言集成》不但对地方语言保护、陕西非物质文化遗产保护意义重大，还将对普通话推广、语言规范化服务发挥积极作用。
中华优秀传统文化的传承发展，离不开与文化互为培养基的语言，方言作为汉语的独特表现形式，在语言文化、语言学中地位独特，放在中华五千年文明谱系中考量，中国人从哪里来、到哪里去，方言就是基因密码；中华文明内涵特质和价值取向，方言就是文化解码。保留下方言，就等于保留下了打开中华文明奥妙之门的钥匙，从这个意义上讲，《陕西方言集成》的出版发行，是档案人为历史负责、为社会负责、为大众负责的担当，是档案服务大局、服务陕西、服务民生的可喜成果，故感而为序。
王建领，国家非物质文化遗产“陕北民谚”传承人，现任陕西省人大社会建设委员会主任委员，主编《陕西方言集成》。
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