关雎教学赏析(关雎与古今中外爱情诗)(1)

窦跃生

一、原文译文讲解

《诗经·周南·关雎》(《诗经》中的第一首诗)

关关雎鸠,在河之洲。

窈窕淑女,君子好逑。

参差荇菜,左右流之。

窈窕淑女,寤寐求之。

求之不得,寤寐思服。

悠哉悠哉,辗转反侧。

参差荇菜,左右采之。

窈窕淑女,琴瑟友之。

参差荇菜,左右芼(mào)之。

窈窕淑女,钟鼓乐之。

译文

关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。

参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。

追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。

参差不齐的荇菜,从左到右去采它。那美丽贤淑的女子,奏起琴瑟来亲近她。

参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子,敲起钟鼓来取悦她。

注释

⑴关关:象声词,雌雄二鸟相互应和的叫声。雎鸠(jūjiū):一种水鸟名。

⑵洲:水中的陆地。

⑶窈窕(yǎotiǎo)淑女:贤良美好的女子。窈窕,身材体态美好的样子。窈,深邃,喻女子心灵美;窕,幽美,喻女子仪表美。淑,好,善良。

⑷好逑(hǎoqiú):好的配偶。逑,“仇”的假借字,匹配。

⑸参差:长短不齐的样子。荇(xìng)菜:水草类植物。圆叶细茎,根生水底,叶浮在水面,可供食用。

⑹左右流之:时而向左、时而向右地择取荇菜。这里是以勉力求取荇菜,隐喻“君子”努力追求“淑女”。流,义同“求”,这里指摘取。之:指荇菜。

⑺寤寐(wùmèi):醒和睡。指日夜。寤,醒觉。寐,入睡。又,马瑞辰《毛传笺注通释》说:“寤寐,犹梦寐。”也可通。

⑻思服:思念。服,想。《毛传》:“服,思之也。”

⑼悠哉(yōuzāi)悠哉:意为“悠悠”,就是长。这句是说思念绵绵不断。悠,感思。见《尔雅·释诂》郭璞注。哉,语气助词。悠哉悠哉,犹言“想念呀,想念呀”。

⑽辗转反侧:翻覆不能入眠。辗,古字作展。展转,即反侧。反侧,犹翻覆。

⑾琴瑟友之:弹琴鼓瑟来亲近她。琴、瑟,皆弦乐器。琴五或七弦,瑟二十五或五十弦。友:用作动词,此处有亲近之意。这句说,用琴瑟来亲近“淑女”。

⑿芼(mào):择取,挑选。

⒀钟鼓乐(yào)之:用钟奏乐来使她快乐。乐,使动用法,使……快乐。

二、主题情怀

通过写水鸟和鸣,比喻男女求偶。写一个男子对一个女子的思念、追求过程,表达他求之不得的痛苦和求而得之的喜悦之情。歌颂了美好的爱情。

三、艺术特色

1.赋比兴

起兴,比喻,象征。诗歌开头以雎鸠起兴,借河水之中的小岛上的雎鸠和鸣,引出心中热烈的感情。

2.抒情直抒胸臆。可爱的姑娘啊,“我”心中的爱人。第二、三节以采荇菜,衬托自己对姑娘的追求:可爱的姑娘啊,“我”日夜追求着你,但不能如愿,只能辗转反侧,难以入眠。表达了作者热烈奔放的感情,表现了青年男子对爱情大胆的追求和对自己情人的热切思念,洋溢着痛苦而欢快的情调。

3.排比复沓

参差荇菜,左右流之。参差荇菜,左右采之。参差荇菜,左右芼之。

关雎教学赏析(关雎与古今中外爱情诗)(2)

四、古今中外爱情诗比较

卡斯提尔:古王国橙子树下唯美的爱情诗

--最新诺贝尔文学奖经典诗歌赏析

窦跃生

2020年10月8日,收到文学界最关注的消息:2020诺贝尔文学奖揭晓。露易丝·格丽克获奖。

作者简介:美国当代著名女诗人,美国桂冠诗人(2003-2004),曾获普利策奖、国家图书奖、全国书评界奖、波林根奖等。耶鲁大学驻校作家, 耶鲁青年诗歌奖评委。

让我们欣赏她的诗歌

先把这首诗原汁原味地朗诵给大家。

卡 斯 提 尔

橙子花在卡斯提尔上空随风起舞

孩子们在乞讨硬币

我曾经遇到我爱的人,在橙子树下

难道那是金合欢树

难道他不是我爱的人?

我曾经读着这些,也曾经梦见这些:

现在醒着,就能唤回曾发生在我身上的事吗?

圣米格尔岛的钟声

在远方回响

他的头发在暗影中金黄略白

我曾经梦见这些,

就意味着它不曾发生过吗?

必须在这世界上发生过,才成为真实吗?

我曾经梦见一切,这个故事

就成了我的故事:

那时他躺在我身边,

我的手轻抚他肩膀的肌肤

中午,然后是傍晚:

远方,火车的声音

但这些并非就是这个世界:  在这个世界上,一件事最终地、绝对地发生,  心灵也不能将它扭转。

卡斯提尔:修女们两个两个地走过黑暗的花园。

在圣天使教堂的围墙外

孩子们在乞讨硬币

如果我醒来,还在哭泣,

难道这就没有真实?

我曾经遇到我爱的人,在橙子树下:

我已忘记的

只是这些事实,而不是那个推论——

在某个地方,有孩子们在叫喊,在乞讨硬币

我曾梦见一切,我曾恣意沉迷

完全地,永远地

而那列火车把我们带回

先到马德里

再到巴斯克乡村

对诗歌的赏析。

卡斯提尔(西班牙古老的王国。)

关雎教学赏析(关雎与古今中外爱情诗)(3)

  橙子花在卡斯提尔上空随风起舞(第一次写橙子花。暗示出颜色的白。带来视觉冲击。直接点名主题--爱情。橙子花是新娘的手捧花和头饰。代表爱情。象征纯洁和永固的爱情。白色的橙子花如雪花在空中飞舞。犹如林黛玉在春天的桃花树下读《西厢记》,那“落红成阵”的铺张。犹如“千树万树梨花”的阵势。“起舞”两个字凸显了风中的动感。这是春天。)这是一个橙子花盛开的地方,是一个古老而美丽的地方,一个如诗如画的地方。诗人在暗示我们诗中的季节是春天,一个充满生机、孕育希望和梦想的季节,一个浪漫的季节。我们能感受到从诗行里飘飞出来的橙子花的芬芳;还能感觉到诗句间散发出来的几分闲适、从容,高贵和略带几分梦幻色彩的田园风格。

诗中所要表达的,就是橙子花在风中起舞这样一种芳香迷人、醉人心脾的梦幻氛围,让人心醉神迷,引人思绪飞扬,遐思悠长。用最美好的开头,一下子抓住读者的阅读兴趣。这是一种写作技巧:开门见山。既写出了自然风光的美妙,又写出了人文风景的神秘。拉开了古王国橙子树下唯美的爱情诗句。

  孩子们在乞讨硬币(第一次写孩子、硬币。代表着希望、未来。)天空,彰显精神领域的深不可测;孩子,硬币,讲出现实生命的残酷与不屈。天空和大地之间,以树联结。但第二行诗句发生了急转:“孩子们在乞讨硬币”,一下子把我们从天空、从橙子花香、从心醉神迷之中跌落到地面,让我们不禁有些困惑,一时间有些手足无措了。如果说,刚才是天空,是花香,是梦想;现在则是地面,是令人心痛的现实。刚才是遐思悠长的梦幻氛围,一下子跌落到了残酷的现实。凸显了“对比”的写作艺术手法。天空和大地比,梦幻和现实比,爱情与贫穷比。

诗歌一开篇就选择了两类对立的元素:橙子花—爱情—天空—梦想,孩子们—乞讨—地面—现实。  我曾经遇到我爱的人,在橙子树下(第二次说到橙子树。反复具有加强的作用,叠加是艺术手法。在不动声色中的修辞。这画面让我们联想起电影《山楂树之恋》的画面和爱情故事,联想起屈原的《橘颂》,大树下的爱情总是惊人的相似。古今中外文学之比较,艺术是相通的。)

  难道那是金合欢树(反问,艺术手法。颜色。明色。金色。视觉的冲击。)  难道他不是我爱的人?(爱情。特别提示:我爱的人和我的爱人,是天壤之别。我爱的人是单相思。我的爱人是双方相互的。)

关雎教学赏析(关雎与古今中外爱情诗)(4)

  我曾经读着这些,也曾经梦见这些:(梦幻,第一次写梦幻。让我们想起了古典文学《红楼梦》。中西文学之比较,总有一些影子似曾相似。)  现在醒着,就能唤回曾发生在我身上的事吗?(反思。梦和醒,形成反差。)  圣米格尔岛的钟声(声音,听觉。)  在远方回响(有声有色。)  他的头发在暗影中金黄略白(明色。金色、黄色、白色。与橙子、橙子花相似。视觉。具体的细节。具有画面感。)

  我曾经梦见这些,(第二次写梦幻。)  就意味着它不曾发生过吗?(反问式,反思,议论。有哲理。)  必须在这世界上发生过,才成为真实吗?(在现实与梦幻之间纠结,怀疑,无奈。)

  我曾经梦见一切,这个故事(第三次写梦幻。)  就成了我的故事:(哲理。)  那时他躺在我身边,  我的手轻抚他肩膀的肌肤(讲故事,故事情节中的细节,以细节取胜。借用电影蒙太奇特写镜头,具有画面感。体现了诗情画意的结合。就如同一幅照片印在了读者脑海。)

  中午,然后是傍晚:  远方,火车的声音(有声有色。未来,希望。两次出现声音。)  但这些并非就是这个世界:  在这个世界上,一件事最终地、绝对地发生,  心灵也不能将它扭转。(精神领域。心灵深处的创伤与渴望。以情动人。命运的变化无常与无限的伤痛。)  卡斯提尔:修女们两个两个地走过黑暗的花园。(有声有色之颜色,黑。宗教的颜色。神秘。突出两个,强调重叠。黑暗与花园对比。修女与爱情对比。)  在圣天使教堂的围墙外(里面是精神圣地,外面是现实世界。强烈的对比。教堂里举行的婚礼。)  孩子们在乞讨硬币(第二次写孩子、硬币。)

(诗情画意:古老的王国,古老的城堡,古老的教堂。教堂是一座文化的宫殿,有圣母马利亚的故事,有12位圣天使的故事。民俗文化:在我们故乡乡村古老的婚礼习俗中,新娘把硬币撒向孩子们。孩子们在乞讨硬币。这也是孩子们最高兴的事情。)  如果我醒来,还在哭泣,  难道这就没有真实?(在梦幻与现实之间的彷徨。引发的哲思。)  我曾经遇到我爱的人,在橙子树下:(第三次橙子。事不过三。让我们联想起《诗经·关雎》窈窕淑女,君子好逑;窈窕淑女,琴瑟友之;窈窕淑女,钟鼓乐之。)

  我已忘记的  只是这些事实,而不是那个推论——  在某个地方,有孩子们在叫喊,在乞讨硬币(第三次出现孩乞讨硬币。并且,孩子们在呐喊。强调。像音乐的重音符号。把诗歌的抒情推向了高峰。)  我曾梦见一切,我曾恣意沉迷(第四次出现梦幻。)  完全地,永远地(在情绪的最高峰。)  而那列火车把我们带回  先到马德里(西班牙的首都。)  再到巴斯克乡村(田园风光,自然的葡萄园,原始古老的地方。象征梦幻般的远方。)

关雎教学赏析(关雎与古今中外爱情诗)(5)

主题情怀:对美好生活的渴望--春天、爱情、梦幻、远方。爱情是诗歌创作永恒的主题。人生中的钻石时光珍藏在心灵深处。在橙子花开放的春天,在那古老的王国,我遇到了我爱的人。我享受到了爱情的幸福。孩子们乞讨到一两枚硬币,也享受到了幸福。但是,这幸福是虚无缥缈的,如梦如幻,稍纵即逝。教堂的钟声,火车的声音,孩子们的叫喊声,失恋的哭泣声,在孤岛上回响。只有回到天然的乡村,才能找回最初的纯真吗?橙子花、孩子们在乞讨硬币、金合欢树、圣天使教堂、修女、花园、圣米格尔岛的钟声、梦幻、巴斯克乡村……这些活泼的意象,结晶成一首梦幻爱情诗,诗人的理想王国。

艺术特点:有声有色--白色、金色、黄色、黑色。钟声、火车声、叫喊声、哭泣声音。以情动人--三次孩子们在乞讨硬币。让我们想起《槌衣石》:像放大的木鱼禅音,从佛堂庙宇到乡村市井。复沓的修辞艺术。

叙事,抒情,议论,哲理。

1.叙事,讲故事。总体上,有一个朦胧的忧伤的爱情故事。

卡斯提尔:修女们两个两个地走过黑暗的花园。

在圣天使教堂的围墙外

孩子们在乞讨硬币

2.抒情。

难道那是金合欢树

难道他不是我爱的人?

我曾梦见一切,我曾恣意沉迷

完全地,永远地

3.议论。

如果我醒来,还在哭泣,

难道这就没有真实?

我曾经梦见这些,

就意味着它不曾发生过吗?

必须在这世界上发生过,才成为真实吗?

4.哲理。

我曾经梦见一切,这个故事

就成了我的故事:

但这些并非就是这个世界:

  在这个世界上,一件事最终地、绝对地发生,  心灵也不能将它扭转。

猛一听,好像这些诗句很拗口,艰涩难懂。仔细地品味。就像女儿杀死亲生父母的事件。父母辛苦地抚养,想得到幸福,结果绝对地发生,心灵也不能将它扭转。幸福与痛苦的命运,谁也逃不离。震撼灵魂,催人泪下,痛不欲生。虽然是个体的体验,在这个世界上却具有普遍性。

5.结构美学:三次橙子花,三次孩子们乞讨硬币,四次梦幻。一次次递进,从古堡到岛屿到乡村。

中西艺术风格之比较。

1复沓:《诗经》《槌衣石》三次出现“采采荇菜”“淯水荡荡,槌声嘭嘭,空空不见槌衣人。”

2梦幻:《红楼梦》

3讲故事:《木兰诗》花木兰替父从军。

4对比修辞:橙子花如雪飞舞,孩子们在乞讨硬币。鲁迅的《祝福》,满天雪花的新年,祥林嫂在冷酷中走向生命的尽头。《红楼梦》一边是薛宝钗洞房花烛夜,一边是林黛玉绝命焚诗稿。格林童话《卖火柴的小女孩》在大雪纷飞的新年,送去光明与温暖的小天使,在冷酷中走向生命的尽头。

5朦胧美:整个诗歌在唯美中轻柔地感伤。有《雨巷》的味道。笼罩在教堂的神秘色彩之中。如梦如幻,半醉半醒。

关雎教学赏析(关雎与古今中外爱情诗)(6)

五、相关阅读欣赏

1.《紫荆花林》又见紫荆花开,紫紫地就紫透了一排排日子。紫紫地就紫彻了风的底色。紫荆林茂密着,将一串串紫男紫女的紫故事叙述成一部长篇爱情诗。紫荆花好浪漫。春天好浪漫。两个人的鸳鸯湖好浪漫。月亮与心叠印。紫荆花的芳香才刚淋染了洁白的信笺。梦的翅子断在倒春寒冷雨的钢刃。残翎纷坠。渴望那一架七彩之虹横卧成连结两岸的桥。然而,雨季拉长了汛期。遥遥。那么就守望一片紫荆花林吧。你守望成凤的化石。我守望成凰的标本。谁将这紫荆枝条编织成花篮?又见紫荆花开。何处寻觅我的相思林呢?不敢采一叶紫荆花瓣夹进日记。怕只怕那紫精灵啄疼我的记忆。然而,我还是向那片紫荆花林走去。阳光潇潇洒洒。

2.《冬日初恋》一场大雪封冻了淙淙潺潺的思路。诗鸟便不起飞。心笺上绿方格空有一片余白,如雪地皑皑。你步履姗姗地走过来,走到我的百叶窗前——撩开了半遮半掩的窗帘。冬日的那脉冰川,可是雪鸽子仄飞的翅膀?六角雪花蝶儿似地飞撞在腊梅花丛,叮咬玫瑰梦的衣裾。腊梅的红唇,诉说着晶莹亮丽的情节。当相思像藤儿一样缠绕人颈项的时候,便感觉:死也是一种幸福。我只想对你说一声,请不要让一只受伤的翅膀失却蓝天;请不要在我们纯洁的相思地栽种一墙篱笆。记住,那个冬季的故事,还缺少一个迷人的结尾。春天是一列绿色的火车。

作业:背诵课文片段

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