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作者:金雨解古

天干地支岁阳岁阴

三千年语义未解之谜告破

——从支干阴阳语义破解到

上古史专有名词动物图腾避讳现象研究

金雨解古

二 地支岁阴十二州综合考释分述

汉代道士占卜(营州邹屠部落治麻为绉)(1)

汉代道士占卜(营州邹屠部落治麻为绉)(2)

汉代道士占卜(营州邹屠部落治麻为绉)(3)

汉代道士占卜(营州邹屠部落治麻为绉)(4)

汉代道士占卜(营州邹屠部落治麻为绉)(5)

(二)地支丑——营州邹屠部落治麻为“绉”

汉代道士占卜(营州邹屠部落治麻为绉)(6)

汉代道士占卜(营州邹屠部落治麻为绉)(7)

岁阴赤奋若,[牛蚩]翬hui1落也。王大有认为蚩尤部落为牛蛇图腾,所以“赤”避动物图腾讳“[牛蚩]”或“蚩”。蚩,从“㞢”,音zhi1又音chi1。从“虫”,蛇也,上古虫部皆蛇属,而非昆虫。字书牛部下又有[牛蚩]音chan3,误,应同“蚩”音chi或zhi。《说文·奋部》:“奋,翬也”。翬,《说文》:“雉……伊洛而南曰翬”。“若”读为“落”,r、l在今天的很多方言中也是不分的。[牛蚩]翬落是蚩尤的牛支,后世传说中牛郎织女的原型。赤奋若的“奋”,《蒙古字韵》读鶤hun,说明“翬”也可读hun,是幽州鶤[鼠夋]部落的“鶤”异体字,应该也是弇兹氏族的一支。蚩尤避动物图腾讳“[牛蚩]蚘”或“蚩[牛尤]。

《大荒东经》:“有黑齿之国。帝俊生黑齿,姜姓,黍食,使四鸟。”

《海外东经》:“黑齿国在其北,为人黑,食稻啖蛇,一赤一青,在其旁。”

黑齿之“黑”,是“異”之形讹,“異”(异)者,它也。它即蛇。黑齿之“齿”,避动物图腾讳“[牛蚩]”,異[牛蚩]就是[牛蚩] 異,就是蚩尤。“为人黑”,应作为人異,人蛇也。帝俊生黑齿,说明蚩尤也是帝俊十二部落之一。

岁阴别称监德,犍䳾也。“监”避动物图腾“犍”,牛也。德,登也,《说文解字注》:“德,升也。升当作登……登读言得……齐人语……得即德也”。《经典释文·公羊传隐公五年》登音得。

《海内北经》:“舜妻登比氏生宵明、烛光,处河大泽,二女之灵能照此所方百里,一曰登北氏”。

《大荒东经》:“有五采之鸟,相乡弃沙。惟帝俊下友。帝下两坛,采鸟是司。”

舜指幽州帝俊,登避动物图腾讳“䳾”。比,避动物图腾讳“鵾”,“鵾”异体作“鶤”。鶤䳾应是弇兹氏别称。《史记·补三皇本纪》载炎帝之母女登,误,女登应为黄河以北的赤(蚩)帝或蚺(读炎)帝共工之母,而非黄河以南[鹿㷠](右上从炎)帝神农之母,不可混淆。宵明,开明也,开宵同义,避动物图腾讳“[犭開]䳟”,青州部落。烛光,蚩尤之形讹误记。五采之鸟,避动物图腾讳“虞毚鴟[弇鳥]”,兖州部落。弃沙,避动物图腾讳“[牛蚩]蛇”。下,南也。友,亲也,婚姻也。坛,城也,城,州也。古人筑城,先设方坛,以测水准,详见后文天干癸节。采鸟,避动物图腾讳“毚[弇鳥]”,即岁阴单阏。

岁阴别称监德又是《甘石星经》之齐人甘德,监,平话铜桂片修水县黄沙桥乡读甘[kan]。“广州k对应北京k的单字,其声母后所接续的是ɔ、u等非前元音,而广州k对应北京tɕ的单字,其声母后所接续的是i、a等前元音”[1],前者如“肝”,后者如“间”。《史记·封禅书》蚩尤在东平陆监(音阚)乡,齐之西境也。至于魏人石申,参见下文申节。

汉代道士占卜(营州邹屠部落治麻为绉)(8)

月阴涂,鳩[牛余]也,与[牛蚩]翬同义。后多记作邹屠,鳩、邹省略。《拾遗记》:“轩辕去蚩尤之凶,迁其善者邹屠之地,迁恶者于有北之乡”。涂、屠避动物图腾讳[牛余]。邹,客语于信片上犹县社溪乡江头读[tɕio],鳩客语于信片南康读[tɕiu],音近通假。有通幽,有北之乡,即幽州北部。春秋有屠何国,在今辽宁大小凌河流域。何应作合,避动物图腾讳[弇鳥]。星次鹑火,鶉㹚也。火为荧之简记。分星斗木獬应作㸯木[牛解],㸯,《类篇》居尤切,音鳩。大牡谓之㸯。鳖为鷩之误,锦鸡也,同鷝鴋(毕方)之鷝。

分野营州,㹚州也,是蚩尤部落的牛支邹屠居地,炎黄大战前,营州在冀北,战后在辽吉及其东以北。今七老图山应即鳩[牛余]山。

天将六合,牛[弇鳥]也。六平话桂北片两灵小片灵川(潭下)读牛[niu]。合为弇、[弇鳥]高度简化字。

建除为除,治也,治(织)麻为布。《礼记·礼运》:“治其麻丝,以为布帛”。古文丑作手执丝麻形(见图5)。地支丑,实为䋓的异体字

汉代道士占卜(营州邹屠部落治麻为绉)(9)

之省减。䋓与邹屠之邹同音,义为葛布,即邹屠氏发明之布名䋓。营州是牛郎织女男耕女织的家园,所以以䋓/丑名之。

汉代道士占卜(营州邹屠部落治麻为绉)(10)

图5 丑为手执丝麻形

  1. 王洪君:《历史语言学方法论与汉语方言音韵史个案研究》,北京:商务印书馆2013年版,第23页。 ↑

(未完待续)

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