治大国若烹小鲜，这句话，出自老子《道德经》的第六十章
先来看一下原文：治大国，若烹小鲜。
以道莅天下，其鬼不神。
非其鬼不神，其神不伤人。非其神不伤人，圣人亦不伤人。
夫两不相伤，故德交归焉。
其鬼不神：神，灵也。——《广韵》，此处指的是发挥灵性。
其鬼不神——（因为和大道频率相同）邪恶的力量不会妄动伤害他
其神不伤人——神灵不会（对依道而行的人）发动惩处的力量
故德交归焉 ——交归：交错融合
悦读国学译文：治理大国，就像烹饪小鱼一样，应该合理调味，掌握火候，并且不乱搅动。
以大道来治理，天下就可以各安其位，连鬼魅也不显灵作祟。
不但鬼魅不显灵作祟，就是神灵也不会惩罚人。不只是神灵不惩罚人，有威望有权势的人也不会压迫群众。
不同维度空间的能量都依道而行，和谐融洽，因而天下都受到德的恩泽。
此章，老子主要表达的是三个字——不妄动。
名为治理天下，实际还是谈个人修养：烹调小鱼，不能乱搅动；立身处世也一样，忌妄念妄动，独处时，可以多静下心来安心养神；人群里，要管好自己的手脚和嘴巴，不要违背原则做事，不要不着边际说话，没有原则的乱想乱说和乱动，都会把好好的一道小菜，搅合得稀碎。
一个人，从内到位，如果能做到平静祥和，就会身处正能量的磁场，各种力量都不会加害于他；反之，动了苛求 尽善尽美的执着心，神灵会发动力量审视他，起了贪婪占有的虚妄心，鬼魅会发动邪恶的力量损害他，只有平静祥和，守中虚静，严格的按照客观法则做人做事，才可以永保安宁。
怎样正确理解"治大国如烹小鲜"？
鲜，本意是味美的食物，也指鱼虾
治大国如烹小鲜，意思是：治理大国、管理团队，就像烹调小菜一样，只要掌握规律，就可以驾轻就熟
什么规律呢？——因人而异，因地制宜，不能刻意死板，不能千篇一律
制度和章程，依据的应该是客观需求，不是领导者个人的口味，也不是领导者擅长什么。我随便举个例子，比如，你想做个项目，那么首先，你要先看看这个项目有没有市场空白，竞争多大，风险多大，而不是你在这个项目上有多少专长，也不是你对这个项目有多少兴趣。主观诉求不能左右客观需求。你喜欢吃辣的，不能用麻辣的口味来招待所有人，毕竟有喜欢吃清淡的，也有喜欢五香的，
调和五味需要作料，治理天下，需要依据。
只有用大道来治理天下，规范自身，才可以从根本上解决所有人的本质需求，各种力量相安无事，天地万物井然有序，世间众生和谐发展。
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