现在的人总是动不动就把“wc”、"FUCK”、 “尼玛” 等等挂在嘴边,似乎说脏话都是个习惯，那么，在遥远的古时候，古人也骂人吗?他们又是怎样说脏话的呢，一起来看一看吧!那要看“脏话”的定义了，如果只探讨“骂人”这层意思的话，《诗经》 面就有:
鄘风●相鼠
相鼠有皮,人而无仪。人而无仪，不死何为!
相鼠有齿，人而无止。人而无止，不死何俟!
相鼠有体，人而无礼。人呒礼!胡不遄死!
骂得痛快不?
小雅.巧言(节选)
蛇蛇硕言，出自口矣。巧言如簧,颜之厚矣。
彼何人斯，居河之麋。无拳无勇，职为乱阶。
既微且塘，尔勇伊何。为犹将多，尔居徒几何。
通俗点讲，这个就是骂人颠倒白，坏到脚上流脓嘴上冒泡~
邶风.式微
式微式微，胡不归?微君之故,胡为乎中露?
式微式微，胡不归?微君之躬，胡为乎泥中?
先秦时期的还想到一个~《庄子肱箧》: "彼窃钩者诛, 窃国者为诸....与此异曲同工，后来到汉末时有首童谣叫《颠倒歌》是这么讲的:直如弦，死道边。曲为钩,反封侯。
PS“匹夫”最早记载见于《左传》，但基本上它还是个中性词，就算"无谋”，至少还承认了“有勇”。
“竖子”取骂人义的早期记载应见于西汉:
《史记:项羽本记》:”竖子不足与谋。 夺项王天下者必沛公也，吾属今为之虏矣。”(你丫智商捉急啊，后叫刘邦得了天下,我们就要被他一锅端喽!)
《战国策燕策》 :”荆轲怒， 叱(燕)太子,日: '今日往而不反者, 竖子也!'”(不宰了他再回来我就是孙子!)
《战国策赵策》:“(齐)威王勃然怒日: ‘叱嗟, 母婢也!”(滚蛋，你个小妇养的!)
西晋，印象比较深刻的就是关于《三都赋》的小段子，名士陆机也想写《三都赋》，他听说有个名不见经传的寒士要写一样的东西，很是不爽，和弟弟通信时候写道: "此间有 伧父,欲作《三都赋》，须其成，当以覆酒瓮耳。”(伧父就是大老粗的意思)后来左思书成，一跃成为中国史上第一本畅销书(并为后世留下 “洛阳纸贵”这个成语)，陆机才发现自己看走眼，再不说要写《三都赋了》。
陆机这人生来就比较嘴损，据《裴子语林》载录，有次他和人群聊，潘按走过来，正好陆机起身，潘安就讽刺说“清风至，尘风扬”，陆机立马回“众鸟集，凤凰翔”，俩都不是吃亏的主儿啊，不仅散文成就高嘴炮也毫不逊色。东晋，陶渊明说过"吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪”，这个典故的背景就是他当科长时赶上总监(不是董事长)来视察，总监是个没啥能耐只会媚上欺下的家伙，科员劝陶潜穿上制服，免得被拿来说事儿，他立马觉得不能忍了，就此辞职
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