话说公元2017年6月20日，长安城南。紫风阁。
长安雅士薛佩生，雅女秀秀，广西方方，长安西西，重庆陈陈，海南舒舒几位熟脸孔之外，还有一位终南山隐士。
隐士这一次下山久一点，得以见天儿在书院雕琢时光。论起琴来，自是先生为大，然则论起太极，隐士也相当地有发言权。据说，他曾经在陈家沟“潜伏”多年修炼太极，后来还有另外的师傅指导过，年轻的时候还打过比赛，也算是此中好手了。他师徒二人嘴里说着还不过瘾，干脆拉开架势推起手来。先生曾经有一式推手挫败太极高手数位的战绩，所以未免轻敌。结果他俩在那里你来我往几个回合不分胜负，先生忽然岔了气，隐士跑过来替他拿捏的时候，猛然先踢了一个无影脚到先生脖子那里生生止住。这个隐士也有这么“调皮”的时候？不过的是身手不凡。
今日辩经会题为《秦风 驷驖》，宋代朱熹《诗集传》评曰：“赋也。此亦前篇之意也。”“（第二章）曰左之而舍拔无不获者，言兽之多而射御之善也。”“（第三章）田事已毕，故游于北园。
原文：
驷驖孔阜⑵，六辔在手⑶。公之媚子⑷，从公于狩⑸。
奉时辰牡⑹，辰牡孔硕⑺。公曰左之⑻，舍拔则获⑼。
游于北园⑽，四马既闲⑾。輶车鸾镳⑿，载猃歇骄⒀。
注释：
⑴驷：四马。驖（tiě）：毛色似铁的好马。
⑵阜：肥硕。
⑶辔：马缰。四马应有八条缰绳，由于中间两匹马的内侧两条辔绳系在御者前面的车杠上，所以只有六辔在手。
⑷媚子：亲信、宠爱的人。
⑸狩：冬猎。古代帝王打猎，四季各有专称。《左传·隐公五年》：“故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩。”
⑹奉：猎人驱赶野兽以供射猎。时：“是”的假借，这个。辰：母鹿。牡：公兽，古代祭祀皆用公兽。
⑺硕：肥大。
⑻左之：从左面射它。
⑼舍：放、发。拔：箭的尾部。放开箭的尾部，箭即被弓弦弹出。
⑽北园：秦君狩猎憩息的园囿。
⑾闲：通娴，熟练。
⑿輶（yóu）：用于驱赶堵截野兽的轻便车。鸾：通“銮”，铃。镳（biāo）：马衔铁。
⒀猃（xiǎn）：长嘴的猎狗。歇骄：短嘴的猎狗。
译文：
四匹黑骏马并排嘶鸣高昂，秦公娴熟地收放六条丝缰。那些最得宠信的臣仆卫队，跟随他们的君王狩猎围场。
围场小吏放出应时的公鹿，只见鹿群是那样肥大美好。秦公兴奋地呼喊左转包抄，他搭弓放箭猎物应弦而倒！
打猎尽兴后拐到北园游玩，那四匹马儿此刻尽享悠闲。车儿轻轻转啊鸾铃叮当响，车里载着有功劳的小猎犬。
赏析：
古代帝王狩猎场面极其宏伟，司马相如《子虚赋》《上林赋》都极尽铺叙描摹之能事，对此作了生动反映。从扬雄《长杨赋》中“今年猎长杨，……罗千乘于林莽，列万骑于山嵎”也可窥见其规模之一斑。而《秦风·驷驖》之妙却全在以简驭繁，以少胜多，仅三章十二句四十八字即已写尽狩猎全过程，却同样使人觉得威武雄壮，韵味无穷。
首章写将猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景，而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下，其理一贯，如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云：“善御者，齐六辔；善理者，正六官。”所以此章通过层层反衬，暗写秦襄公治军治国有方。
次章写正猎。在纷纭的围场中，诗作的镜头紧紧跟随着秦襄公，只见他吆喝一声：“射左边的那一只！”果然那肥兽应弦而倒。这足见秦襄公武艺不俗。当然，他狩猎的对象只是驯养的野兽，这与《郑风·大叔于田》中“襢裼暴虎”（赤膊空拳打老虎）的公子相比，不免有点虚浮和滑稽。但以王侯之尊，让他真正到深山老林与虎豹猛兽直接较量，那是不现实的。因此，此诗的描写非常切合主人公的身份地位。诗只举秦襄公一隅，可谓抓住了牛鼻子，其余留下一片空白，让读者去自行想像补充。对于秦襄公，也只是摄取了一个刹那间的特写镜头，而略去其他枝节，叙事中有描写，笔法老练简洁。
末章写猎后。此诗的猎后视角独特，大有王者风范。诗写猎后即游于“北园”，按常理推测那北园与猎场应该是相通连同在一区的，并非要绕道另去一处游息。故首句既是场景的转换，突出了王家苑囿之广大，也是氛围的转折，由张而弛。一个“游”字意脉直贯篇末。最妙的是末句的特写，那些猎时奋勇追捕猎物的各种猎狗都乘在輶车上休其足力。这一宠物受宠的镜头很有情趣，也很耐人寻绎，将先前的紧张与现时的休闲形成鲜明对照，使末章的“闲”趣表现得淋漓尽致。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
欲知明日如何，且听下回分解。
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