渔阳散人2021.2.6
《在古韵斋夜话》第三十六的结尾处，笔者告诉读者诸君，“春节前夕话春联”前后五篇，到此杀青了。可是，近几天，来聊天的朋友们，话题总是围绕着春联展开，并且涉及到当前的新冠疫情，涉及到一些老同事的健康状况，由此，又牵扯到人的寿命。还有那么几次，谈及春联中的“天增岁月人增寿”。于是，这些，就成了此文的动因。
“天增岁月人增寿，”是一副春联中的上联；下联是“春满乾坤福满门”。此联出自明朝嘉靖壬辰科状元、潮州人林大钦之手，至今已有近五百年之久。
要说“天增岁月人增寿”，可以从很早的时候说起。
在汉字里，“天”是个多义字，有很多种解释；这里讲的，应该是天体和大自然。比如《荀子•天论》所说：“列星随旋，日月递照，四时代御，阴阳大化……是之谓天。”
“岁”呢？周代以前，称年为岁，取岁星运行一次之意。“年”呢？则是指地球环绕太阳从某一定标点回到同一定标点所经历的时间。用这一办法算出来的年，称为回归年，或太阳年。把它跟“月”联系起来，较好理解。我们用的是朔望月，以月球相继两次具有相同月相所经历的时间为一个月。十二个月为一年（闰年为十三个月）。称太阳年的原因是，太阳视圆面中心，相继两次过春分点所经历的时间。
就民间习俗而言，从正月初一开始，到腊月三十（小建为二十九），就是一年。而“岁”，则是从今年的冬至，算到明年的冬至。因为阴历的十一月是子月，而冬至“一阳生，”所以，准确地说，是从那天的子时算起，到明年十一月冬至日子时为止。这两个概念都是用来计算人的寿命的。讲年的时候，问：“今年多大年纪呀？”论“岁数”的时候，问的则是“多大岁数”？对方若是长辈，就得问“你老人家高寿”了？
这“天增岁月人增寿”，反映了人们对长寿的普遍性追求和美好愿望。这，可能就是林大钦这副春联的生命力所在。
（笔者习作一幅，请读者诸君指教）
追求长寿，古以有之。《庄子•盗跖》：“人，上寿百岁，中寿八十，下寿六十。”这个标准，不是高的。《左传•僖公三十二年》孔颖达疏：“上寿百二十岁，中寿百，下寿八十。”这就比《庄子》里的标准，各高了二十岁。秦皇汉武，都是追求长寿的典型。
秦始皇追求长生不老，那只能是白日做梦！可是他叫谁去办这事儿，谁就得办。办不成，他就要你的命！为了保命，徐福想了个办法。他告诉嬴政：东海有三座仙山，山上有不死之药。我呢 ，可以前去取药。取回来，你老人家吃了，不就可以长生不老了吗？这样，徐福就是奉旨取药了。他带着童男童女数千人，乘着楼船，出海寻找不死仙丹去了。当然，这是肉包子打狗，有去无回。虽属民间传说，正史亦有记载（见《史记》）。同时，日本的文献中，亦有记载。两相印证，当较为可靠。
汉武帝为长寿而求仙，为求仙而上了方士的当！为使方士效忠，而令女儿下嫁方士为妻，这是糊涂。他为了封禅而使百姓不堪重负，则属昏庸了！结果他只活了五十七岁，连下寿的最低标准都没达到。
在“天增岁月人增寿”这七个字中 ，前四个字，讲的是自然规律；后三个字，说的是人的愿望。你看，拜年的时候，还有祝寿的时候，不论是说的还是写的，那祝词，往往离不开一个“寿”字。比如，“健康长寿”，“福禄寿喜”，“寿比南山” ，“寿山福海”，“寿与天齐”，等等。这里边都包含着对长寿的向往和追求。包含着对得享天年的渴望。
这里的核心问题，是对生命意义的认识。
古人的观点是：“女为悦己者容，士为知己者死”。“居庙堂之高，则忧其君”，想的，干的，都是为了忠君报国；与人相处，为朋友两肋插刀，追求的是“义”。这忠义，是他们人生观的核心，是他们生命意义的充分体现。“位卑未敢忘忧国”一语之所以流传至今，正是这种思想的延续；毛主席提出的“为人民服务”，则是这一思想的质变和升华。
笔者有幸，年轻时曾见过狼牙山五壮士之一的葛振林老英雄。当年，年轻时葛振林，同他的四位生死与共的战友，义无反顾地从悬崖上，向着万丈深渊纵身一跳，譜就了为国捐躯的壮丽诗篇！可是，他和宋学义没死，这两位钢铁战士奇迹般地活了下来！晚年谈及此事，老人为“光荣”了的战友不胜唏嘘！好像“光荣”的应该是他，而他的战友们应该健在。那才对!面对老英雄，我明白了什么叫做“伟大”！
人生难得的是参透生死大关。面对生死，谈笑以对。笔者年轻时的同事里，有几位老革命。其中的赵老和李老，战争年代一同赴汤蹈火，是打断骨头连着筋的弟兄，你救过我的命，我也救过你的命。可是两人见面，没有一句正经的。
有一次，两人见面，谈话开始：
赵问高:“还活着？”
高答：“还没死。”
赵：“怎么不死呢？”
高：“等着给你送花圈呢！”
赵：“跟你商量个事儿。”
高：“说。”
赵：“你把那买花圈的钱，先给我怎么样？”
高：“那可不行，万一你拿着买酒喝了，算怎么回事？”
后来，两位老前辈，均得享天年。赵老有些存款，弥留之际，嘱咐儿子替他交党费。高老的存款，生前捐给了家乡的小学。
现在，有的人已经不尊重生命了。
有的歹徒，手执凶器，专门袭击小学生；某市一外卖小哥，因不满交警查车，蹤身跳入水中；还有些驴友，盲目追求刺激，以致误入险地，被迫请求救援。如此等等，自己惹事 ，又给他人添乱，实在没有可取之处。
前些天，某网红因脑溢血突然离世。此人只有十九岁 ，系某高校在校学生，长期做美食视频达人。为拍视频，有时一顿饭吃三份主食，而且大多属重口味。但是，偏有很多人追着喊着看他的节目。窃以为，这就是北京人所说的起哄架秧子！当着这孩子的视频热播的时候，当着这孩子的噩耗传出的时候，他的老师、同学、朋友，还有他的粉丝们，是什么心情呢？心疼么？有多少人会想到他的父母呢？
当然，十几岁的孩子，可以说他不懂事；退了休的老人，因不良习惯而给生命造成威胁 ，那后果，那原因，就不好说了。笔者以前的一户邻居家，有一退休老人性喜麻将，逐渐沉迷其中。有一次连输三圈之后，来了一把自摸。高兴得哈哈大笑，人已经出溜到牌桌下去了，麻友们还在取笑他。全不知，老人家已经驾鹤西去了！
现在已经可以看出，影响人的寿命的因素很多。
第一位的就是饮食。饮食的重要，表现在很多方面。古人云：“民以食为天”；平民百姓说：“人是铁，饭是钢，一顿不吃饿得慌！”还有一句：“犯胃的不吃，犯法的不为”——这似乎是在有饭吃的前提下所说的话，提醒大家注意饮食卫生，不要吃坏了肚子。
饮食摆在第一位，还有一个原因。人，总不能不得病吧？得了病就得采取措施。在此情况下，饮食就显得更加重要了。据笔者所知，有两种情况，关键在饮食。一是有病久治不愈，二是那个病久久不能确诊。这都需要调理脾胃，靠增强体质去战胜疾病。
第二位是睡眠。你不是“以食为天”吗？好，给你好吃好喝的，可是你老人家别睡觉。估计扛不了几天就得垮喽！让你睡觉，吃的不好，你那觉也睡不好。《黄帝内经》有云：“胃不宁则睡不安”。这就得想办法睡好觉。但我不主张长期服用安眠药。这么大个国家，十几亿人，应该可以想出没什么副作用的办法来。比如左右“神门”穴，掌握了点穴方法，效果还是挺好的。
第三是合理、适度的体育运动及有益的养生活动。
体育运动丰富多彩，哪一样适合我们，不能一概而论。得从每个人的具体情况出发，合理安排，掌握好“量”，着眼于效果。拿走路和跑步来说，本来适合于晨练，却有不少人喜欢夜练，而且量大，每次都弄得汗流浃背的。岂不知“大汗伤阳”，对身体有害无益。这不能跟专业的运动员比。他们是挑战极限以为国争光。你看哪位立下赫赫战功的运动员没有运动创伤？
至于养生，有很多好的办法，人，时时、处处皆可养生。不要走偏了路子就行。生活中有害的东西，一定要摒弃它。比如穿裤子这件事，本来，中华民族是非常注重腰带的。可是近些年来，很多人以不系腰带为时髦了。这些人不知道，古代有一种刑罚，就是让犯人从事体力劳动，却不许其系腰带。久而久之 ，犯人的各种器官，该下垂的下垂，不该下垂的也下垂。笔者奉劝各位俊男靓女，千万注意！
第四是面对疾病，要有个积极的心态。人的生命，是个生、长、衰、老、病、死的周期。活得好好的，想死，这种人恐怕没有。活得不顺心，一时想不开，要赶快转变思想。否则，一但酿成大错，你自己一死了之 ，省事了，却给爷娘妻儿造成了永久的创伤！别人看着，可悲可叹，更加可恨。生命属于人只有一次，人，生病，那就不知道有多少次。我们反对过度体检、过度治疗，但是该治还是得治。旧时提倡“为人子者，不可以不知医”，其实现在则更加需要。掌握一些急救方面的知识，十分必要。要害是有积极的态度，伤病面前，不可夺志，站着，别倒。像东坡先生一样“一蓑烟雨任平生”。
第五是克服生活中的不良习惯。
不良习惯的养成，一般是因为抵制不了诱惑；不良习惯的难以克服，大抵是由于自制能力太差。也就是说，自己管不住自己。旧社会普遍存在的吃喝嫖赌抽、坑蒙拐骗偷，皆属此类。近三十年来，这些玩意儿死灰复燃，毒害青少年，危害社会。不管哪个群体中，讲究吃喝玩乐的多了，倡导艰苦奋斗并身体力行的少了。毋庸讳言，思想教育和道德约束，做得远远不够！但是，如果我们从自己做起，如果人人都有很强的自制力，还会出事儿么？那不就极大地减少了影响健康、影响寿命的因素么？有些不良习惯，够不上违法乱纪，与道德也没什么牵扯，但是危害很大的习惯，只能靠自律。比如吸烟，很多人手不离烟、烟不离口。不了解吸烟的害处吗？了解。戒不戒？不戒。傻不傻呀？你！再比如手机。本来这是个好东西，可是在使用过程中它变了味儿！沉迷于手机游戏之中的人，哪个年龄段的都不少。不谈别的，光是颈椎病，给多少人带来痛苦？威胁着多少人的健康？可是，其中大多数人有苦说不出。为什么？自找的！您没看见，一边走一边玩手机，撞在电线杆子上，口里说着“对不起”，眼睛还盯着手机的主儿吗？
“天增岁月”是自然规律，是不以人的意志为转移的。“人增寿”呢？人们对“人增寿”的态度是不一样的。“人算不如天算”，“人不与命争”，“听天由命”……这大概属于同一类。“我命由我不由天”，“制天命以用之”，这又是一类。依笔者愚见，那消极的、颓废的、使你越来越没劲儿的，就是不对的，应该毫不犹豫地舍弃。那积极的、向上的、使你精神振奋的，就是对的，理应抓住不放。辩证唯物主义者，相信经济基础的决定作用；同时也相信上层建筑的反作用。就个人而言，在一定的条件下，精神是可以起决定作用的。可以消除那些不利于“增寿”的因素，增强那些有利于“增寿”的因素，“增寿”，是可以实现的。
眼看就要过年了，笔者祝愿读者诸君：
“天增岁月人增寿，
春满乾坤福满门。”
再见！
（渔阳散人硬笔手稿）
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