1感觉有德性才能真正想通问题，这是大哲王阳明和康德共同确信的，关键他们也做到了：前者的表述是“良知”，后者的表述是“内心灿烂的道德”，下面我们就来说一说关于至善成仁天还是依然那么蓝?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
至善成仁天还是依然那么蓝
1感觉有德性才能真正想通问题，这是大哲王阳明和康德共同确信的，关键他们也做到了：前者的表述是“良知”，后者的表述是“内心灿烂的道德”。
2感觉西北欧的民族德性上可能稍好一些，所以新教诞生在那里并逐步改变弱肉强食的世界。
3感觉耶稣上十字架之前说的“原谅他们，他们不懂”，还是更强调德性（原谅宽容是最大的德性），因为原谅已经是行动，有德性才能原谅。
4有德性才会有真（良）知，良知不是单纯的知识，她是以道德为“基础”和引领的对世界的意向性认知。
5真正有德性才能彻底悟透，彻底悟透才会真正原谅。所以不懂的人首先是无德之人，因为反抗纳粹殉难的德国新教思想家朋霍费尔说“愚蠢是德性上的缺陷”就是这意思：“几乎所有的愚蠢，都是甘于愚蠢，这的确不是理智问题，而是道德问题：犬儒、怯懦、蛮横、自欺。”
6聪明而无德是蠢人，懵懂而有德是智者。有些人智力低下，却非蠢人，因为他们还要道德，这是根本。有些人智力高超，却是蠢人。因为无德。
7所以基督教对世界并不乐观，许多“魔鬼”也能想通问题，用邪恶来理解世界又有智力创造更邪恶的现实世界，他们靠的就是这些智力高超而道德低下的“蠢人”。
8俄罗斯哲学家别列德指出，芸芸众生都是不太思考的，心理学家说的集体无意识就是这个，他们一般是从众心理随大流。只有极少数人有思考和行动能力，这部分人又有保守和激进之分，也有有德和无德之分。善未必是保守的，但恶一定是激进的。“恶一向都是激进的，但从来不是极端的，它没有深度，也没有魔力，它可能毁灭整个世界……”—— 汉娜·阿伦特
9但也不必过分悲观，善的力量虽然缓慢但是持久，因为她是深刻而极致的。而且好东西可以逐步慢慢传播。
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