易中天品三国一度成为百家讲坛的招牌，他本人也获得名利双收。最近易中天在解析自己的中华史时，提到帝国时代知识分子的三个治世梦。
易中天认为在帝国时代，每个知识分子都有同样的治世梦，以此来抒发自己的家国情怀。易中天再一次以罗贯中创作《三国演义》为论据，浅析作者的三个治世梦。
一、刘备代表：圣君梦
易中天认为战国之后，从秦汉到明清中国进入了帝国时代。皇帝成为国家的最高领导者，所谓君权神授不可侵犯。所以知识分子希望每个皇帝都是圣君，国家才能实现太平盛世。
三国演义中刘备，就是作者罗贯中的圣君。刘备白手起家，关心民间疾苦，与百姓共命运，立志建立太平盛世。这完全符合知识分子的圣君形象，为了突出刘备，罗贯中不惜黑化曹操。
二、诸葛亮代表：清官梦
帝国时代的皇帝如果是个昏君，或者不幸中道崩殂，那么知识分子就将实现太平盛世的希望寄托在清官身上。当然这个清官，主要还是指位高权重的权臣。
诸葛亮，就是罗贯中心目中的清官。诸葛亮不但辅佐刘备实现三国鼎立，而且蜀中在他的治理下一片繁荣。最为关键的是诸葛亮忠君爱民，清正廉洁。为了褒奖诸葛亮，罗贯中不惜矮化周瑜和司马懿。
三、张飞代表：侠客梦
帝国时代如果没有圣君也没有清官，那么整个国家就会混乱，老百姓就会遭殃。此时的知识分子就把希望寄托在侠客身上，希望侠客能除暴安良、替天行道。
暴脾气的张飞，就是罗贯中心中的侠客。张飞为了搭救刘备，不惜鞭笞朝廷命官督邮。其实正史中打督邮的是刘备，张飞也不是莽汉。罗贯中为了塑造一个张飞的侠客形象，不惜篡改了正史。
易中天认为《三国演义》不仅仅是一部小说，更是体现一个古代知识分子的治世理想。罗贯中有着朴素的家国情怀，他希望天下能实现大同盛世。
易中天再品三国，让我们更加深刻认识到一部文学作品的内涵，以及背后所深藏文人的治世之梦。这又何尝不是易中天先生的梦，或者也是我们大家的梦。
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