用笔之法有五
一曰平古称执笔必贵悬腕。三指撮管，不高不低，指与腕平，腕与肘平，肘与臂平，全身之力，运用于臂，由臂使指，用力平均，书法所谓如锥画沙是也。起讫分明，笔笔送到，无柔弱处，才可为平。平非板实如木削成，有波有折，其腕本平，笔之不平，因于得势，乃见生动。细？洪涛。漩涡悬瀑，千变万化，及澄静时，复平如镜，水之常也。
二曰圆画笔钩勒，如字横直，自左至右，勒与横同；自右至左，钩与直同。起笔用锋，收笔回转，篆法起讫。首尾衔接，隶体更变，章草右转，二王右收，势取全圆，即同钩勒。书法无往不复，无垂不缩，所谓如折钗股，圆之法也。日月星云，山川草木，圆之为形，本于自然，否则僵直枯燥，妄生圭角，率意纵横，全无弯曲，乃是大病。
三曰留笔有回顾，上下映带。凝神静虑，不疾不徐。善射者盘马变弓，引而不发。善书者笔欲向右，势先逆左。笔欲向左，势必逆右。算术中之积点成线，即书法如屋漏痕也。用笔侧锋，成锯齿形。用笔中锋，成剑脊形。李后主作金错刀书，善用颤笔。颜鲁公书透纸背，停笔迟滞，是其留也。不涩则险劲之状无由而生，太流则便成浮滑，笔贵遒劲，书画皆然。
四曰重重者重浊，亦非重滞。米虎儿笔力能找鼎，王麓台笔下金刚杵。点必如高山坠石，努必如弩发万钧。金至重也，而取其柔，铁至重也，而取其秀。要必举重若轻，虽细亦重。而后能天马行空，神龙变化，不至有笨伯凝肥之肖。善脱浑者，含刚劲于婀娜，化板滞为轻灵。倪云林、恽南田画笔如不着纸，成水上飘，其实粗而不恶，肥而能润，元气淋漓，大力包举，斯之谓也。
五曰变李阳冰论篆书云，点不变谓之布棋，画不变谓之布算。氵点为水，灬点为火，必有左右回顾、上下呼应之势而成自然。故山水之环抱，树石之交互，人物之倾向，形状万变，互相回顾，莫不有情。于融洽求分明，有繁简无淆杂。知白守黑，推陈出新，如岁序之有四时。泉流之出众壑，运行无已，而不易其常。道形而上，艺成而下，艺虽万变而道不变，其以此也。
以上略举古人练习用笔之法。笔法成功，皆由平日研求金石碑帖文词法书而出。画有大家，有名家。大家落笔，寥寥无几。名家数十百笔，不能得其一笔。名家数十百笔，庸史不能得其一笔，而大名家绝无庸史之笔乱杂其中。有断然者，所谓大家无一笔弱笔是也。练习诸法，成一笔画，一笔如此，千万笔无不如此。一笔之中，起用盘旋之势。落下笔锋，锋有八面方向。书家谓为起乾终巽，以八卦方位代之。落纸之后，虽一小点，运以全身之力，绝不放松。譬如狮子搏免。亦用全力，笔在纸上，常视为昆吾刀切玉，锋芒铦利，非良工辛苦，不能浅雕深刻。纵笔所成，圆转如意。笔中有一波三折，成为飞白，飞白之处，细或如沙，粗或如石。黄山谷论宋画皴法，如虫啮木，自然成文。赵子昂题画诗云：石如飞白木如籀，六法全于八法通。飞白自然，纯在笔力，力有不足，间若飞白，成败絮形，即是弱笔，切不可取。收笔提起，向上回转，书法谓之蚕尾，又称硬断。笔有顺逆，法用循环，起承转合，始成一笔。由一笔起，积千万笔，仍是一笔。古有一笔书，晋宋之时，宗炳作一笔画。古诗浩浩汗汗一笔耕，画千万笔，一气而成，虽极变化，笔法如一，谓之一笔画。法备气至，乃合成家。古云宋人千笔万笔，无笔不简。元人三笔两笔，无笔不繁与简，在笔法尤在笔力。离于法，无以尽用笔之妙；拘于法，亦不能全用笔之神。得兔忘蹄，得鱼忘筌。深明乎法之中，超轶乎法之外。是必多读古人论画之书，多见名人真迹，朝夕熟习，寒暑无间，学之有成；而后遍游名山大川，以极其变，发古人所未发，为庸史不能为，笔法既娴，可言墨法。
墨法七种，古人墨法妙于用水。水墨神化，仍在笔力。笔力有亏，墨无光彩。古先画用五彩，号为丹青，虞廷作绘，以五彩章施于五色，是为丹青之始。周官画缋之事杂五色后素功；汉鲁灵光殿画，托之丹青，随色象类；魏则丹青炳焕，特有温室；晋则彩漆画轮，油画紫绛；梁元帝山水松石格，始称破墨，异于丹青。水墨之始，兴于六朝。艺事进步，妙逾丹青，有可知已。又曰高墨犹绿，下墨犹。
山水之画，有设色者，峰峦多绿，水石皆赭，，此言用墨之法。当如丹青，分其高下，以明坳突。唐王维《山水诀》言，画道之中，水墨为上。手亲笔砚之余，有时游戏三昧。岁月遥永，颇探幽微。由是李成、郭熙、苏轼、米芾，画论墨法，渐臻赅备。迄元季四家，黄公望、倪瓒、王蒙、吴镇，师法董源、巨然，山川浑厚，草木华滋，画学正传，各极其妙，有古以来，蔑以加矣。综观古今名画，恒多墨戏，烟云变幻，气韵天成，人工精到，不画思议，约略举之，有足观焉。
用墨之法有七
一、 浓墨法宋晁说之《墨经》言古人用墨，多自制造，故匠氏不显。自唐五季易水实氏，歙州李氏，至宋元明，墨工益盛。何蘧《墨记》言潭州胡景纯，专取桐油烧烟，名桐花烟。每磨砚间，其光可鉴，画工宝之。以点目瞳子如点漆云。明万年少言古人用墨，必择精品，盖不特藉美于今，更藉传美于后。晋唐之书，宋元之画，皆传数百年，墨色如漆，神气赖此以全。若墨之下者，用浓见水则沁散湮污，唐宋画多用浓墨，神气尤足。
二、 淡墨法墨沈滃淡，浅深得宜。雨夜昏蒙，烟晨隐约，画无笔迹，是谓墨妙。元王思善论用墨，言淡墨六七加而成深，虽在生纸，墨色亦滋润，可知淡墨重叠，渲染干皴，墨法之妙，仍归用笔。先从淡起，可改可救。后人误会，笔法浸衰，良可胜叹。
三、 破墨法宋韩纯全论画石，贵要雄奇磊落，落墨坚实，凹深凸浅，乃破墨之功。元代商？喜车山水，得破墨法。画用破墨，始自六朝，下逮宋元。诗词歌咏，时有言及之者，近百年来，古法尽弃，学画之子，知之尤眇。画选淡墨，破以浓墨。亦有先用浓墨，以淡墨破之。如花卉勾筋，石坡加草，以浓破淡，今仍有之。浓以淡破，无取法者，失传久矣。
四、 泼墨法唐之王洽，泼墨成画，性尤嗜酒，多傲放于江湖间。每欲作图必沉酣之后，解衣盘礴，先以墨泼幛上，因其形似，或为山石，或为林泉，自然天成，不见墨污之迹，盖能脱出笔墨畦町，自成一种意度。南宋马远、夏圭，得其仿佛。然笔法有失，即成野狐禅一派，不入赏鉴。学董巨二米者，多于远山浅屿，用泼墨法，或加以胶，即无足观。
五、 渍墨法山水树石，有大浑点、圆笔点、侧笔点、胡椒点。古人多用渍墨，精笔法者苍润可喜，否则侏儒臃肿，成为墨猪，恶俗可憎，识者不取。元四家中，惟梅道人得渍墨法，力追巨然，明文徵明、查士标晚年多师其意，余颇寥寥。
六、 焦墨法于浓墨之间，运以渴笔，古人称为干裂秋风，润含春雨。视若枯燥，意极华滋。明垢道人独为擅长。后之学者，僵直枯槁，全无生趣，或用干擦，尤为悖谬。画家用焦墨。特取其界限，不足尽焦墨之长也。
七、 宿墨法近时学画之士，务先洗涤笔砚，研取新墨，方得鲜明。古人作画，往往于文词书法之余，漫兴挥洒，殊非率尔。所谓惜墨如金，即不欲浪费笔墨也。画用宿墨，其胸次必先有寂静高洁之观，而后以幽淡天真出之。睹其画者，自觉躁释矜平，墨质之粗砺，此境倪迂而后，惟渐江僧得兹神趣，未可语于修饰，为工者也。
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