《毛选》（人民出版社，1991年6月第二版，2008年6月重印）第一次国内革命战争时期 社会各阶级的分析（一九二五年十二月一日），下面我们就来说一说关于读毛选感悟?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
读毛选感悟
《毛选》（人民出版社，1991年6月第二版，2008年6月重印）第一次国内革命战争时期 社会各阶级的分析（一九二五年十二月一日）。
个人小感及愚见，欢迎共同探讨并加以指正：
一、为敌为友？首先得知道各方的主体与中心指导思想。然后结合本身主体与中心指导思想，寻找相同并互补的一方。大同共进互补者为友，存异打压拆台者为敌。团结一切可以团结的友方力量，与之敌者抗衡。当然，为友者也会因为指导思想的更变而产生分歧和不同意见，因分歧和不同意见背离主体时，亦可化为敌。为敌者也必然存在相当的优势和思想。应学习为敌者的优势（前提要适用于自己本身的主体和中心指导思想，不可改变主体），吸收先进的思想理论。以寻找改进本身的不足和缺失的部分，加以优化和改革。
二、主体与指导思想。必须要有明确、清晰的主体和指导思想，而主体和指导思想必须保持一致，必须坚定不移，不能模棱两可。始终以主体和指导思想作为不可逾越的底线坚决奉行。主体和指导思想作为一个坚决执行的目标和底线，切不可违背绝大多数人以及为友者的切身利益，绝不能牺牲这些绝大多数人和为友者的利益来实现目标，这样做是不可取，是自取灭亡的。主体和指导思想的建立，必须符合当前事物发展和形势变化的规律，必须符合绝大多数人以及为友者的基本利益和最大利益。主体是不能改变的。思想可随着规律的变化而发生转变，也会随着绝大多数人和为友者提出不同意见而发生转变，前提是必须保证主体不受思想的转变而发生扭曲和动摇。转变的思想不能与主体背道而行，不能与主体思想的根本相冲突。当绝大多数人和为友者对当前思想提出不同意见时，应当将不同意见归拢起来，统计出绝大多数的同一个不同意见。将这些统计出来的不同意见逐一地提出来，让绝大多数人和为友者进行积极地讨论，并讨论出最终结果。将讨论结果制定成有效可行的实施方案，用该实施方案来修改和改进当前的指导思想。
举例说明：我们常说的，不孝有三，无后为大。前面两不孝指的是不能事亲（孝养父母、爱护家人），是一不孝；不能事君（恪守本分、忠义行事），是二不孝；不娶妻生子，是三不孝（表面意思，大多数人普遍的观点）。前面两不孝是可以延用至今的，后面的三不孝，绝大多数人便提出了异议，并不赞同。后来，经过大多数人的讨论和研究，最终符合当前事物发展和形势变化规律，也不违背“孝”的主体，没有和这个主体发生冲突，没有让主体发生扭曲和动摇的意见就是将“不娶妻生子，是三不孝”的思想改为“不能立身行道，成为有道德的贤人君子，是三不孝”。然后把这个讨论出来的最终结果作为有效可行的实施方案将这句古语进行了修改和改进，使其变成让绝大多数人能够接受和采纳的指导思想并坚定执行。但是要注意的是，主体并没有改变。
三、对阶级、层次一定要有充分的认识。阶级和层次不仅存在于某些问题和事件当中，本人看来，阶级和层次存在于每一个问题和事件中，包括家庭、社会、工作以及日常生活等各个方面。我们暂时将阶级和层次分为三层：这三层分别代表具有相同主体和指导思想，并指导实施指导思想的一层、负责拥护主体，贯彻实施指导思想；承上启下，采集并统计不同意见，将不同意见反映出来，同时也要对工作实行监督管理的一层、围绕主体和指导思想而进行工作的一层。第一层要保持主体高度的统一和认识，坚决履行指导思想，并在主体的引导下指导第二层执行指导思想；第二层要在以主体为根本、为前提之下，对第三层贯彻落实指导思想，让第三层根据指导思想来进行工作并进行监督管理；第三层则是根据主体和指导思想来具体实施并开展工作的一层，第三层也是绝大多数人。
事实上，纵观这三层：第一层树立的主体，是根据当前以及未来事物发展和形势变化以及第一、三层的切身利益、最大利益来树立的。指导思想也是根据第三层绝大多数人提出来不同意见，然后由第二层负责采集、统计不同意见并组织讨论出最终结果并上报第一层，第一层根据讨论的最终结果来修改和改进。第一层又将改进和修改后的指导思想传达给第二层，并指导第二层根据新修改和改进的指导思想对第三层进行贯彻落实并开展管理和监督工作。简单来说，第一层的工作就是制定主体和指导思想，并指导第二层进行贯彻落实工作；第二层的工作就是贯彻落实主体和指导思想、采集整理不同意见、组织讨论最终结果、监督管理贯彻落实工作；第三层的工作则是围绕主体和指导思想开展工作。
综上，第一层是代表为友、第三层绝大多数人利益的。而第二层在中间起到承上启下的作用，是关键的一层，也是职能最多、权力相对大一些的一层。第三层是工作的一层，也是最能发现错误和纰漏的一层。
对于第一层和第三层来说，主体和指导思想是围绕着双方最大利益而产生的，相对于比较稳定。和第一、三层相比，第二层却有着极大的不稳定因素。
第二层的利益和权力来自于第一层的指导和贯彻落实第一层指导思想，并对第三层进行监督管理工作。这一层没有第一层的绝对权力，也没有第三层的最大利益。当第二层遇见比当前主体和指导思想能够获得更大利益的另一个主体和指导思想时，很容易就会倒向另一个主体和指导思想，以寻求更多的利益。当另一个主体和指导思想和当前的主体和指导思想相比，另一个主体和指导思想的劣势暴露出来，影响到第二层将来的利益时，第二层又会倒向当前。所以第二层是左右摇摆的。
而当第二层没有使用好权力，或者滥用权力以及不能很好地承上启下时，直接就会导致第一层和第三层的覆灭。而一层和第三层覆灭后，并不会实际影响到第二层。
举例说明：几个志同道合，有着共同目标的企业家，本着带动经济发展，带动绝大多数人就业、谋利的主体思想，通过对当前形势的分析、了解了绝大多数人需求的前提下成立了一家企业，并制定了企业文化和相关的规章制度，同时开始生产产品。绝大多数社会失业人员在了解了该企业的企业文化后，觉得该企业的企业文化和宗旨符合自己的最大利益，也能够给自己创造工作和收入，决定加入企业，成为该企业的销售人员。因为销售人员众多，不能有效的传达企业的规章制度，同时也不能管理监督好销售人员，亦不能及时地收到销售人员对于企业管理制度和对销售产品的及时反馈，于是决定在众多的销售人员当中挑选一部分能承上启下，也能服众，能够很好和销售人员沟通的管理人员。企业高层将企业文化、规章制度传达给管理层，并将产品交给管理层。让管理层组织销售人员学习企业文化和规章制度，并将产品派发给销售员进行售卖。销售人员在学习企业文化和规章制度以及销售企业产品的过程中发现企规章制度和销售的产品存在一些纰漏和差错，并将纰漏和差错，还有一些需要修改和改进的地方汇报给管理层，然后管理层将销售员提出的意见和解决方案进行采集和统计，并将突出的意见和解决方案提供给高层。高层针对管理层提出意见和解决方案，召开股东会议。最终经过讨论后，重新修改了一部分管理制度，并改进了产品。然后又将这些制度和产品交给管理层，管理层又组织销售人员学习规章制度，将改进过的产品派发给销售人员进行售卖。我自认为这是一个企业的基本发展模式，也是一种良性的循环模式。
企业产生利润以后，最大的收益给了股东，销售员除了工资待遇以外，售卖产品也有一定的提成。而管理层只获得了既得的待遇，管理层也因此产生异心，但是管理层并不是股东，又没有权力决定给自己提高待遇，还担心向股东提出提高待遇的要求被拒绝，更有甚者被企业开除。所以管理层就会产生消极怠工的情绪，最后就不能像以前那样起到关键的作用，有其个别更会利用手上的权力，打压、排挤销售人员来谋取非法的利益。而股东们看不见下面销售人员的真实情况，也不能掌握产品的销售情况、产品是否出现问题。销售人员也不能及时地将产品的问题还有一些制度的问题反馈给股东，直接导致后来这家企业进入到恶性循环的程度。销售人员卖不出产品，导致收入下降。
这时一家新的企业孕育而生，而这家企业许以比当前企业更好更高的待遇给管理层，管理层就会选择投奔这家企业。原企业的股东因为想有意挽留管理层，定会向管理层开出提高待遇、分红等条件，但是另一家企业也会开出同等或者更高的待遇。当管理层进入这家企业后，发现这家企业的发展前景没有之前的好，而之前进入恶性循环的企业又有了一定的生机，管理层又会选择回到以前的企业当中。然而，原来的企业现在已是利润直线下滑，没有更大的经济能力去另选高明，只有选择让原来的管理层回归企业。管理层回到企业后，依然采取原来消极怠工、利用权力继续剥削销售员来获取自己的利益。这时的企业已经病入膏肓，股东们都在想办法保全自己，无暇管理层的所作所为。销售人员也在为了不失业，还能获取微薄的收入忍受管理层的剥削，苟活着。
最终导致这家企业破产倒闭。最后股东和销售人员就会随着企业的倒闭失去以前所有的利益。
,
