师语：我借这个时间跟大家讲讲，在座的同修，可以说都是虔诚的修行人，或者是称为虔诚的求道者，那么修行是干什么呢？求道又是求什么呢？如果不明白目的，那么，一天过一天，春去秋来老将至，朝看水东流，夕看日西坠，百年明日能几何，请君听我明日歌。那一天过一天那就过去了哈。那么到底修行是干什么？！
修行就是修正自己的言行！
那怎么去修正呢？
每一个人，他的行为是不是都是正确的？或者，是不是都是不正确的？严格来说，每个人在做事的过程都是觉得自己的行为应该是正确的吧。他们也不敢说一定是正确，是心里也许有时候有点模糊，说也许，我反正也想做好嘛，但结果是做坏了，那就成为是应该是正确的，每个人都是这么想。那么，当你做完之后发现，自己的言行错了，那怎么办呀？那以后就变成邯郸学步了，我就不敢说话不敢做事了，事情做的越多，话说的越多，错误可能也越多，那就干脆什么都不干了，那就不犯错误了。那什么都不干了，这辈子不是也给毁了，浪费了吗？行尸走肉，枯木死灰，那没用！那怎么办？有没有标准？有！
修行，具体的做法就是见贤思齐！也就是向圣贤学习……真修行人一定要做好两个道场，一个是自己的家，一个是自己的工作单位，要在家庭里面带好头，要在工作单位里面带好头，这才是真修行啊！
为什么呢？如果你在家里都不愿意做好，在工作单位都不愿意做好，你说你的德行，你的品德很好能成立吗？不可能。家是你最亲最近的人在一起的地方，工作单位严格来说也是有恩于你，每个月给你工资，给你钱你都不愿意做好，那不给钱你愿意做好吗？所以请大家一定要见贤思齐，一定要在家庭带好头，在工作单位带好头，这才是真修行。
那么求道，求什么道啊？
求道就是求大道
什么是大道？
大道就是大道理。大道理就是大的道理。那么大是什么意思？最大的东西就是遍一切处，遍一切处引申开，就是无论何时无论何地，那好了，合起来就是你要求得的道理就是放之四海而皆准的道理，这才是求道。放之四海而皆准，或者是任何人从不同角度来看你这个决定都是正确的，你这个具体的决策就是符合大道理。那怎么做？那就是考虑问题一定要懂得站在对方的立场上看问题，也站在自己的立场上看问题，也站在旁观者的立场上看问题，另外也要注意，站在目前看问题和站在以后发展的一定的时期内看问题，学会这些，这才叫做求大道。
那么古人的修行和求道，他们怎么去落实呢？是不是掌握了道理，你就一定叫作求得大道，而将正确的理念运用到言行里面呢？不是的。我最喜欢举一个例子，就是《三国演义》里面的马谡。马谡自称他从小就饱读兵书，对这些行兵打仗的道理非常精通，但是他到头还是失了街亭，被孔明给斩首了。那这种现象怎么说？严格来说，就是他的定慧不好。他虽然掌握了一定的知识，但是在具体应用上，他对实际情况的洞察能力不好。当时跟在他身边的那个王平说，你这个兵营不能扎在山上，扎在山上等一下被敌军包围起来断了水路，那你不战自败。马谡说，居高临下，势如破竹。王平劝他，他就说，我还用你提醒，连丞相诸葛亮有时候要安营扎寨都会请教我。结果真的被曹兵围起来，围了几天几夜，山上断了水，那个将士都像泄了气的皮球，还势如破竹呢，连自己都不敢下来，结果就失败了。马谡有没有熟读兵书啊？有。但是他的心比较骄傲，比较粗枝大叶。他没有仔细去审时度势，结果他判断错误。圣人的书啊真的汗牛充栋，历史上无数的人饱读圣贤的书，不过自古以来也有一个成语叫作纸上谈兵嘛，纸上谈兵这个词出自战国时候那个赵奢的儿子赵括，那个赵奢就很厉害啊，赵括就不厉害，他也读了很多书，从小跟着他父亲学，但是他只是读死书，跟马谡差不多，结果也是一败涂地嘛。那么关键在哪里呀？就是你虽然掌握很多知识，但是你的心呀没有那么深的定慧。
历史上有个很著名的例子就是桥下三进履，就是说到秦朝末年有个人叫张良，张良也算是一个有血气的男儿吧，他也看不惯秦始皇的暴政，也曾经要去刺杀秦始皇，当然刺杀不成功，所以他就逃亡了，隐居在那个下邳，结果他就遇到了黄石公，在那个桥边，黄石公故意将鞋掉到桥下去，叫张良帮他捡，黄石公当年是很老，胡子也很长，张良还是耐着心帮黄石公捡鞋，当然他也不知道这是黄石公，黄石公看到这个年轻人确实很有耐心，就决定培养他，然后就带他去修行。后来传授了《太公兵法》。黄石公的观点就是说，一个将帅你必须要沉着，如果不沉着，你就算学了很多兵书，心浮气躁，还是不可能运筹帷幄，决胜千里的。他就首先培养张良好好地修炼，按照传说来说，他修的也是金丹大道吧，修到相当高的功夫……张良在辅助刘邦打天下的时候，确实是功不可没。这样，我们就看得出，马谡虽然是熟读兵书，为什么会打败仗；张良为什么能为刘邦立下汗马功劳，每次打仗都能够基本打胜仗。另外，我们从诸葛亮的一句名言也看得出诸葛亮有深厚的修养——淡泊以明志 宁静以致远。什么是淡泊？将内心的妄想理顺，什么是明志？定慧很深，自己的一切计划，对未来的计划非常清楚。
我说这么多，就是告诉你们，就算你们熟读了圣贤书，如果你们没有高深的定慧，也可能成为现代的马谡。所以希望大家好好的修炼。具体修炼，我们可以金丹大道，以庄子听息法，等等，以某一法门一门深入。我们定慧得以提高，以后在判断事务在具体实施都能够达到圆满的境界，那才是真正的得道和开悟啊。
明珏根据2014年7月31日讲课录音整理，未经了空居士蔡衍颛先生本人校对，请以当日录音为准。
推荐人：明勖
