作者简介：韩竞辰先生 (1956 - )，韩氏意拳创始人，祖籍河北，生于上海，长在新疆，其父韩樵是意拳宗师王芗斋先生的入室弟子。（本文首刊于《武魂》杂志1997年第7期）
世间任何事物，其生成的因素众多且往往各不相同，因而就产生演化出各种不同的观点，同时在行为上也就有了种种不同，纵观武术的生成与发展，似乎大抵走的也是这样一条路。
对这种种不同，我们将它分为不同学派、流派或者体系。如果让我们对这些五花八门的“派”与“系”加以判断，从而决定选择取舍，那将是一件非常困难的事情。
所谓难，难就难在几乎每一派每一系都具有合理性。不仅言之有理，而且好多已存在了十年、百年，甚至于千年。孰对孰错，不是那么容易说清楚的。
如果让多数人来判断，现在一般恐怕都是依机遇或性格体魄或主观意识来取舍。所谓机遇，即其社会活动区域起了很大作用，在某一块地方，谁最有名气，谁自然就成了拜师学艺的上佳人选；所谓性格体魄，即自己的身体条件、性格特点起了很大作用。高矮肥瘦、体质强弱，文静暴躁等等，往往决定了会有什么样的选择；所谓主观意识，即依自己头脑中的有关知识来定取舍，知道得多一些，深一些，自然就可能情有独钟，非它莫属。
以上的种种选择，甚或还有其它选择，都无可厚非，都不能简单地用对或错来衡量，因为每一个派、系，确实可能都有一定的合理性。
说到这里，有人一定会说：讲了半天，原来你是在搞折衷，耍滑头，说废话。请不要冤枉我，因为我这样说还是有一定道理的。
当我们仅仅依据机遇、身体条件、主观意识去取舍并简单判定一个派或系合理不合理时，就极容易走入片面局部的歧路或陷进没完没了的无谓争论之中。为什么会这样呢?
因为我们说这些派、系有合理性，但合理中有大道理与小道理之分，我把它们称之为根本法(大法)与具体法。何为根本法?根本法就是每一事物，无论哪派哪系都必须遵循的总法则，是任一行为都要依从，即具有普遍意义的法则。比如传统武术中，快打慢，长管短，有力打无力等，现代体育中称之为速度、灵敏度、爆发力，这些就属于带原则性的根本法则。何谓具体法，具体法是针对特殊事物、特殊环境、特殊人时的特殊法则。在拳术中就拿抱式桩来说，人有高矮之分，高者两手放于胸前位是对的，矮者两手必须高于肩水平位也是对的，因他今后面临上位攻击较多。其它因强弱、灵拙之分而各有不同皆依此类推，这就属于个体法中的原则。它不具有普遍性，仅具有特殊意义。
明白了根本法与具体法的区别，我们就不会盲目地争论了。要强调根本法，具体法是补充法或特殊法，是根本法在特殊情况下的表现。因此在学拳过程中，根本法必须人人掌握，具体法是具体的人需要掌握的。
而现时在拳术的推广中，就存在用具体法冒充根本法推广的现象，且日趋严重。不言而喻，这种教学方法和学习方法是不科学的，这也是拳术真髓日趋流失的重要原因之一。
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