康熙晚年的“九子争谪”中，胤襈和胤禟之所以被雍正改名为“阿其那”与“塞其黑”，表面上是胤禛对“九子争谪”中八阿哥和九阿哥的报复，实际上是一幅人性的真实刻画。
“阿其那”在满语中有和猪一样的谐音，象猪一样的东西，到底是笨呢还是脏呢？其实，这不是时下该争论的话题。而夹在冰层中的鱼，同样在满语中更接近“阿其那”的本意，等着被宰杀和煎烤。“塞其黑”在满语中又和狗的谐音相似，是表示忠诚、木诺，还是疯狗乱咬人的意思？曾经争论不休。不过，讨人厌、恶心鬼的满语读音贴近“塞其黑”的解释，又让人众说纷纭。
人性，不管在亲情、友情之间，总隐藏着为人不知的一面，李世民在“玄武门之变”中杀害李建成和李元吉后，给他们的称谓，可能比“阿其那”和“塞其黑”更加狠毒。可是“贞观之治”中的李世民成了千古一帝，杀兄霸嫂的事早已被人们所遗忘。这便是刻在骨子里的人性所展示的高深莫测，兄弟争斗中如此，姐妹妒羡中何尝不是一样？
慈禧在对待同治和光绪两位皇帝的身上，同样因为触碰了“保守派”的权益，母子反目。“戊戌六君子”的下场，不可谓不是深刻的教训。人性在权势争斗中，亲情被称作“阿其那”、“塞其黑”，有时是莫大的仁慈。
陈传香19岁时，赤手空拳打死一只2.53米长的成年金钱豹，一时间成为“当代的武松”，等命运的橄榄枝向她伸出援手时，父亲和乡亲们的妒羡，又让她从神坛上滚下了马。她的父亲是位退伍军人，在上级奖励给她一支半自动步枪和100发子弹后，就对这种超越自身荣誉的奖励心生不满，在她准备应邀到省城培训一事上，又横加阻拦，最终嫁于一个平凡的工人而郁郁寡欢。看似与“阿其那”“塞其黑”没有半点瓜葛，仔细回想起来，人性泛发出来的肮脏，有时真的是猪狗不如啊！
“阿其那”、“塞其黑”，究竟作何解释，已无关紧要，但是，它们把人性最客观的现实刻画的淋漓尽致。在权势与利益面前，“阿其那”显然不仅仅是夹在冰层中的鱼，而是一个不幸者对命运的大声疾呼，它仿佛在哭述一段不幸的历史；“塞其黑”恐怕不光是讨人厌的别名，更是对人性最真实的谩骂，它把权势争斗中的人情世故，一笔勾画的形象而逼真。
