王昌龄这首《芙蓉楼送辛渐》可谓家喻户晓：
寒雨连江夜入吴，
平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，
一片冰心在玉壶。
针对这首诗，原来理解的重心和难点在最后一句的“冰心”和“玉壶”上，针对最后两句，一般的理解是王昌龄嘱咐自己的朋友辛渐，“等到洛阳见到我的亲朋好友时，记得告诉他们我依旧拥有冰清玉洁的心灵，我没有被官场不良环境污染”。
以上对最后一句的理解和解释是对的，但实际上理解这首诗的关键是对“亲朋”两字的理解上，这牵涉到王昌龄写本诗的动机。
与辛渐离别，让好友给洛阳的亲朋好友传话，没有问候，而是很突兀地标榜自己冰清玉洁，你读到这里有没有觉得奇怪？王昌龄太清高了吧？
其实这里的“好友”不是指亲朋好友，而是指污蔑他、导致他被贬的政敌，这样理解此诗就豁然开朗了。下面从诗意、背景性格和诗中词语三个方面来进行解读为什么我这么说。
一．诗意从诗意上讲，“一片冰心在玉壶”确实是王昌龄在标榜自己，告诉对方我依然冰清玉洁，依然出淤泥而不染，我不会与官场黑暗势力同流合污。如果对方是亲朋好友，王昌龄这样说就很不合适了，显得他自作多情；如果对方是官场污蔑自己的对手，则诗意顺畅，说明王昌龄仍不服输，这是在下战书，很符合王昌龄的性格。
用“亲友”指政治对手、污蔑自己的官场小人这属于反话正说，是诗的一种含蓄表达方式，“正话反说”和“反话正说”在唐诗中很常见。
比如李适之的这首《罢相作》就很典型：“避贤初罢相，乐圣且衔杯。 为问门前客，今朝几个来。”李适之因为政敌污蔑被罢相，他却说“避贤初罢相”，一个“贤”字乃反话正说，不愤之情表达的含蓄又淋漓尽致。
还有杜甫这句“此曲只应天上有，人间那得几回闻”，同样用反话正说，告诫花敬定不要僭用天子音乐，避免引祸上身。
王昌龄这里的“好友”同样是反话正说，告诫污蔑自己的小人们，自己不会屈服。这样理解，诗人的品格，诗的意境更高了一层。
根据记载，王昌龄被众官员指告“不护细行”，“屡见贬斥”。王昌龄屡次遭贬斥，仕途极不顺利，这跟他的性格有很大关系，这也是众多大诗人的一个共性。
很多诗人性格倔强，看不惯官场的黑暗，不愿同流合污，又不能很好地掩饰自己的言行，所以结果只能有两个，或者退出官场、回归田园，或者被贬。
这样的例子太多了，有屈原的“世人皆醉而我独醒”，有陶渊明的“不为五斗米”折腰，有李白的“高力士脱靴”而最终“赐金放还”，有刘禹锡的屡次被贬而发牢骚的“种桃道士”之诗。
王昌龄的性格和刘禹锡差不多，看不惯别人又不慎言谨行，被众人齐告“不护细行”，于是被贬。但他属于宁折不屈的性格，所以心里肯定不服气，只有靠写诗来发泄心中的怨气和不满。
因为政敌的诬告被贬的背景，加之王昌龄又是这样的性格，所以这里的“亲友”指政敌再自然不过了，就好比刘禹锡的“种桃道士”指贬斥他的权贵一样。
这首诗用语很悲凉，尤其是“寒”、“孤”、“冰”这三个字，跟亲朋好友放在一起显然不协调，而跟污蔑自己的政敌放在一起就恰如其分了。
有人说送别本身就不是乐事，用这几个字衬托心情不正好？其实《芙蓉楼送辛渐》有两首，本首是写当天早上送别情形，另一首是昨天晚上的送别情形，即“丹阳城南秋海阴，丹阳城北楚云深。高楼送客不能醉，寂寂寒江明月心。”
“寂寂寒江明月心”已经把送别之情表达出来了，为什么还要写两首？那肯定是另有深意的。我推测，当天晚上王昌龄和辛渐喝酒的时候，已经发了很多牢骚，辛渐完全能够读懂这首诗的弦外之音，但后人却光看表面文章，误解了此诗中“好友”的含义。
好在诗人的心境不会骗人，此种心境带出来的“寒”、“孤”、“冰”恰是王昌龄留给我们解读这首诗的“钥匙”，在告诉我们，“好友”不是指有温度的亲朋好友，而是指冰冷的官场政敌们！很好理解，在写亲朋好友的诗中，用“寒”、“冰”等字是有悖常理的。
读诗不能只读表面意思，而要读懂“弦外之音”。通过以上诗意、背景性格和诗中词语三个方面的分析，我大胆推测，按照王昌龄的原意，“洛阳亲友如相问”中的“亲友”是指政敌，而非亲朋好友！
多思考才能有进步和发展，才能揭露事物的本质，盲从只能蒙蔽双眼。本文我认为还是有一定深度的，不管朋友们同不同意本文观点，深入思考一下这个问题还是有必要的。
