修建于明朝嘉靖年间的慈云寺钟楼，下面我们就来说一说关于宁夏108塔出土的文物?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
宁夏108塔出土的文物
修建于明朝嘉靖年间的慈云寺钟楼
庆城慈云寺金代泰和铁钟
庆城县隶属于甘肃省庆阳市，位于甘肃省东部，东邻合水，西接镇原，南和西峰区毗邻，北与环县、华池接壤。庆城县是华夏农耕文化的发祥地之一，1994年被评为甘肃省历史文化名城，这里文物古迹众多，其中有一口铸造于820年前的金代泰和铁钟，钟上铭文记录了820年前庆城县内外镇、村、庄、社、寺等地名和施主近800人，神奇的是，一些村镇名称至今还在沿用，而其隐藏的历史信息，更令人遐想。
庆城慈云寺，有口大铁钟
庆城，是一个历史悠久的古老县城。在县城的西南角，有一座慈云寺钟楼，楼亭歇山顶，木质结构，高5.5米。钟楼坐落在两层10多米高的石砌基座上。一层基座东西北三面有厦房环卫，南部为宽阔的月台。在月台北部有一券形门洞，进门左折，攀登陡峭的石梯，便登上了2层基座。只见8根大木柱矗立在石基之上，支撑着青灰色的歇山式楼顶。顶饰飞檐回环，鸱吻俯仰对峙，筒瓦板瓦上下扣连，附有兽纹的瓦当、滴水组成连续图案，簇拥着楼檐四周。
这是一座修建于明朝嘉靖三十九年（公元1560年）的楼亭，是一座极具魅力的古典建筑，已成为庆城街巷里的“点睛”之笔，远近闻名，吸引了无数游人的目光。
尤为引人瞩目的是，慈云寺钟楼内，一口重达8000斤的大铁钟，在二龙交蟠钮的连接下，高高悬挂于楼中横梁之上。双龙钮，顶有五孔，肩饰莲瓣纹。腹部铸有大小不等的方格，方格内有两种文字的铭文，下层为“皇帝万岁，臣佐千秋”8个汉文大字，每个大字之间列出一菩萨名。
这口铁钟周长可让3人合抱，直径超过2米，铁钟铸造于金朝金章宗泰和元年（1201年），至今已有820年历史了。
金朝（1115年-1234年），是中国历史上由女真族建立的统治中国北方和东北地区的封建王朝，由完颜阿骨打（完颜旻）所建。西与西夏接壤，南与南宋对峙。共传十帝，享国119年。
北宋灭亡后，甘肃庆阳、平凉一带成为金朝统治区。金世宗与金章宗时期，金朝政治文化达到最高峰，被称为“世章盛世”，金朝是个汉化程度很深的朝代，金章宗前期政治汉化甚深，文化十分发达，史称明昌之治。慈云寺泰和铁钟正是在这种时代背景下所铸造。
金泰和铁钟，有个古老传说
铁钟，又称梵钟，原为慈云寺院报时集众敲打的法器，渊源于印度的颇梨钟，我国北周时期大兴梵钟。
关于慈云寺这口铁钟的来历以及钟楼的建造，在庆阳民间还流传着一个神奇而美丽的传说。
相传很久以前，在马莲河上游的川道里，住着一对同胞姐妹。姐姐喜欢穿一身黄衣裳，妹妹喜欢着一身黑衣。虽然二人衣着不同，但都长得貌美如花，肤洁如玉，而且有着一副天生的好嗓音。不论上山砍柴或下河挑水，那优美的歌声、动听的音符，时常飘荡在川原谷地，引得百鸟止鸣，众人驻足。
不料，姐妹俩的才貌被当地官兵知晓，顿生歹意，立即派随从前去抓获。姐妹二人不愿落入魔掌，即双双跳河自尽，化为两口大钟，姐姐为铜钟，妹妹为铁钟。两口钟顺河漂流而下，相撞之声好似在唱：“叮叮当当，叮叮当当，你去宁州，我落庆阳。”当两口钟漂流到庆州古城南马莲河口时，铁钟就留在了庆阳，而铜钟继续南下，落在了宁县。
庆州知州见天赐巨钟，忙召集民夫修筑钟楼。钟楼修好后，楼台很高，偌大的铁钟一时无法运上楼台，急得知州抓耳挠腮，日夜坐卧不宁。突然，从巷道中过来一位须眉皆白的长者，知州彬彬有礼地向他求教，那长者叹息道：“唉！土都壅到脖子根的人了，还能没啥法子？”话音刚落，飘然而逝。知州惊愕过后，心有所悟。连忙指挥民夫挑土堆坡，用“土壅”的办法将庞然巨钟移上了楼台。
这个神奇的传说故事，自然不具备史实根据，但却表达了庆州人民对大钟的敬仰之情。
铁钟作为慈云寺的附属建筑，历经金、元、明、清、民国，直至现在，在浑然不觉之间，一晃就是800多年。在数百年的每一天的特定时辰里，悠扬厚重的钟声，一波一波自庆城传播到40华里之外，不时传入百姓耳中，成为人们日常生活的一部分。到民国初年，慈云寺办起了第一所完全小学，这口古钟被当成师生们上下课的钟声之用。20世纪60年代，它还被用来敲响集合群众。现在，古老的铁钟早已光荣“退休”，成为高悬钟楼的一景。
慈云寺铁钟，藏着未解之谜
1981年，慈云寺铁钟及钟楼被省政府公布为省级文物保护单位。经过考证，专家们发现泰和铁钟体积庞大，声音洪亮，所刻的数千个古印度悉昙文字和汉字，不仅是庆阳历史沿革的佐证，也是研究古代中印语言文字和金代冶炼技术不可多得的实物资料。
人们发现，大铁钟腹部为大小不等方格，内书女真文或汉文。上层方格内横书女真文56字，下书“皇帝万岁，臣佐千秋”8个汉字。其下是铸钟时间、金火匠人名等。钟耳上饰弧弦纹，弧角处饰奔马、雄鸡、小兔、莲花、牡丹等图案和女真文字。专家确定，这口钟为甘肃境内现存最大的女真文铁钟，对研究夏、金、元时期少数民族语言文字有重要学术价值。
更为可贵的是，泰和铁钟铭刻着庆城县内外镇、村、庄、社、寺等30多个佛教机构和施主近800人的名称，在行政上几乎涵盖了县境内所有地域。
泰和铁钟的铸造是一件重大盛事，当时人们专门成立了铸钟机构，推举了铸钟都会首主持此事，除了主持沙门广满，还有各地的14名会首，功德施主除了官员还有普通民众，这些民众来自庆城县的村、庄、社、寺等，也有来自庆阳府其他县（今合水、宁县、彭阳）。
难得的是，铁钟铸文中有些地方的地名至今还在沿用，如赤城镇、董志镇、彭池（今彭原乡故城）、秦坝庄（今秦坝岭）、南作庄（今南佐）、十社庙（今什社）等。这些820年前的地名和今天的地名对应来看，十分神奇，令人惊叹。
而一些古已有之，而今不存的地名，其隐藏的历史信息，更给人们留下了许多遐想。在众多的古代地名中，专家们发现铁钟铸文中有西冯村两处，冯村一处，东冯村一处。专家发现来自这几个冯村的施主并无姓冯之人，故推测，这些村名不是以族属命名，似乎更为久远。从这几个冯村周围的村、庄、社分析，发现这些冯村都在现在的庆阳市政府驻地西峰区一带。
西冯村，显然是个村庄，而西峰，位于董志塬上，并无山峰，由此有人怀疑，西峰一名的来源，可能是由西冯村讹传而来。当然这个结论并没有被证实，但这口钟留给人们的历史信息，足以让人遐想无限。这或许就是泰和铁钟的迷人之处吧。
掌上兰州·兰州晨报记者 黄建强
