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乾隆年制三开佛盒拍卖(法相庄严天聚阁2期拍卖)(1)

铜鎏金佛手

乾隆年制三开佛盒拍卖(法相庄严天聚阁2期拍卖)(2)

Lot8073

铜鎏金佛手

L 10cm

说明:此件佛手合金铜所铸,胎体厚重,通体鎏金。各指自然舒展,手指修长,手掌圆润清晰,指肚饱满,指节弧度自然,手指纤细柔软,富有弹性,指尖微微上翘。手型优美,兼具动感。手掌与手腕之间过度平滑。可见比例控制之功力。

从手的造型看,应为佛母或菩萨右手臂,手印为与愿印。其造型优美,比例协调,镯环刻划精细,体现了作者高超的工艺技巧和审美情趣。此件铜鎏金佛手因掌心有一眼故其应为观世音菩萨一部分。

此件佛手虽与原身散失,但优美的曲线和精美的工艺,仍能令人窥探原像之精美,等级之高贵。这样的艺术效果如断臂维纳斯,如留白山水画,更能引起欣赏者无限的联想,比细致周全的整体更能引人遐思。

佛手结与愿印,以手自然下伸,指端下垂,手掌向外,表示佛菩萨能为众生满愿,使众生所祈求之愿皆能实现。空无一物的掌心,代表着大千世界的广阔无边,亦代表着佛法奥理的深广。此印也具有慈悲之意。旃檀功德佛就用此手印,千手千眼观世音菩萨也用此手印。

乾隆年制三开佛盒拍卖(法相庄严天聚阁2期拍卖)(3)

佛手结与愿印(故宫藏品)

元代造像深受藏傳佛教影響。中統元年(1260年)忽必烈登帝位後,即以喇嘛教為國教,並封西藏佛教薩迦派領袖八思巴為帝師,從此藏傳佛教成為元朝的國教,元朝歷代新帝即位,必先就帝師受戒。中統二年(1261年),尼泊爾匠師阿尼哥隨八思巴來到元大都(今北京),受到了忽必烈的禮遇和重用,塑造了大批的梵式造像,元代造像體態自然,姿勢優美,採用寫實手法,具有印度巴拉王朝造像風格。各类造像面形圆润,深目勾鼻,眉眼上挑,额部宛如一张拉开的弓,嘴大而唇厚,具有明显的南亚人特征,身体躯干与四肢健硕,手部肌肉起伏明显,写实感强烈。此种造型特征一直持续到明代中期,这些特点在此件佛手上有较为明显的体现,是一件较为杰出的佛教美术作品。

乾隆年制三开佛盒拍卖(法相庄严天聚阁2期拍卖)(4)

西藏或尼泊尔14-15世纪 铜鎏金佛手臂 成交价:RMB 322,000

鎏金铜佛在市场出现平稳上升趋势。收藏热度不减

二千五百多年前释迦牟尼在世时,是反对印度社会婆罗门教的偶像崇拜的。在佛教产生后的六百年间,佛教信徒一直遵循释迦牟尼生前的教训,不立偶像崇拜。孰知,在佛教文化不断地演进中,佛像在拍卖市场中成为举足轻重的重要品类,以另外一种形式受到人们瞻仰。近些年佛像市场独立于其它艺术拍品,出现平稳上升趋势。收藏热度不减

鎏金工艺的传承人历代以制作鎏金铜佛像为生.鎏金佛像是佛像艺术种类的一种,也是流传时间最长的一种.在我国古代,佛像多见于石雕石刻,其中最为罕见的是鎏金佛像,它是利用水银加黄金,使其熔化,并涂抹至铜佛像表面,再经过高温还原,水银蒸发后得出带金质的佛像.因为极品鎏金原料稀少且珍贵,同时对于工艺要求十分高,容不得有一丝的错误,所以古往今来,鎏金佛像极为珍贵,被誉为佛教至宝,具有极高的价值.

乾隆年制三开佛盒拍卖(法相庄严天聚阁2期拍卖)(5)

明永乐 铜鎏金绿度母坐像 北京保利交价格:14,375,000RMB

据了解,明清之前的佛像多为高古佛像,即汉传佛像。而明清佛像多为藏传佛像。在佛像市场上,藏传佛像的收藏远好于汉传佛像,因为海内外藏家十分重视明清宫廷造像。明代铸造的金铜佛像工艺精湛,造型比较优美。内陆收藏家蔡铭超在香港以1.166亿的价格将“明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像“成功拍下,创下中国艺术品迄今为止世界拍卖最高纪录。,观音造像也不例外。目前位列金铜观音造型成交排行第一位的即是一件明宣德十年制作的鎏金铜“南海观音”坐像。“大明永乐年施款铜鎏金四臂观音”以 1092.5 万元成交,创造了这场拍卖的最高价

近年来,中国古代佛像投资市场行情一路看好,升值空间较大,特别是高质量的明清金铜佛像,尤其值得收藏投资。而相比投资价值,其文化和艺术价值更甚。

乾隆年制三开佛盒拍卖(法相庄严天聚阁2期拍卖)(6)

清康熙 御制铜鎏金释迦牟尼佛成交价: RMB 63,250,000

清宫崇佛之风盛行,康、雍、乾三帝佛学造诣颇深,信仰弥笃,加之国运昌隆,宫中佛像之造作以此三朝为盛。清康熙一朝,开清代宫廷佛造像之先河,既承继明代造像特点,又开创了清代造像崭新的风格。纵观中国宫廷佛教造像艺术之历史,清康熙宫廷造像有着承上启下的节点地位,材质奢华不计成本,工艺考究精益求精,其杰出的品质代表了清代宫廷造像的最高水准。

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