世人皆知神医华佗因受到曹操的怀疑，被冤杀。不过在正史中，华佗死得一点都不冤，因为想“捷径入仕”耍了点所谓的“小聪明”违反了政令才服罪伏诛的。
《三国志，方技传，华佗》记载“然本作士人，以医见业，意常自悔”这句话的意思是：然而我本来是个读书人，后来以从医为职业，心里常感到后悔。这足以说明华佗的人生理想是进入仕途，当个官员，只是在机缘巧合之下走上了行医的路子。
头疼病折磨着曹操生不如死，听闻华佗医术很好，于是就派人将神医请来为其医治。《三国志，方技传》记载“此近难济，横事攻治，可延岁月”意思是这个病短期内治不好，只能慢慢调理延长寿命，因此华佗就成了曹操的“私人医生”。但这并不是华佗想要的，他的人生理想是入朝为官，造福百姓；从医之后救死扶伤，用另一种方式造福天下黎民百姓。身为游医就是没有固定的治病场所全国各地到处跑给人治病。由此可见这样作为“私人医生”根本没办法实现他的人生理想。
至少接触曹操后，华佗入仕的心思逐渐活络起来。也许是一次试探，也许是一种讨价还价。《三国志，方技传》记载“（华佗）到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检”华佗以妻子生病为借口离开了，这么做有以下几种可能：华佗妻子的确病了又或想念亲友，不愿被曹操一个人所束缚；华佗也想通过以退为进的方式让曹操追封自己为官从而达到入仕的人生理想。
“数乞期不反”可见曹操多次给华佗写信，可见曹操度华佗的耐心和包容但华佗都不搭理曹操，曹操便派人查明原因。史书记载“若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之”曹操也算是做到仁至义尽了，结果使者一去查是假的，华佗被冠以欺君之罪和不从征罪，下狱待审。
据史书记载华佗入狱后“考验首服”，以理推之，华佗也是“通五经”也曾举“孝廉”，自然知道欺君之罪和不从征罪，按大汉律都是“大辟之罪”，后果如何他是最清楚的！而那一年是建安十三年左右，刚好是曹操准备南征，危急关头曹操怎可因一人而动摇军心呢！刑律既在，即使荀彧讲清也无济于事，华佗死罪已定，作为执政者，既需要维护国家法律，显示执政的合法性，又可以“明正典刑”以儆效尤。
在这个大背景，大环境下很难说华佗是被“冤杀”，他明明知道大汉律还要一意孤行，这本身就值得我们深思。自古以来名士都属于特立独行的一类人，恐怕正是这种桀骜不驯的心性才最终导致悲惨的结局吧！但不管怎样，都不会影响他在我们心中“神医”的地位。
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