文 | 百川

鲁班,男,汉族,公元前507年生,寿命64岁。属相羊,星座约为巨蟹座,山东滕州人。鲁班被公认是木匠鼻祖,传说发明了锯子等工具。但是《史记》等正史中,却很少有他的记载,为什么呢?

锯,东汉许慎的《说文解字》中的解释为“枪唐也。从金居声。”锯的组字是和枪、唐等汉字一样,是形声字,意思是用金属制造的伐木工具,把居住不动的树木移动位置。

鲁班经人人都可以学吗(百川论道鲁班)(1)

据现代考古发现,在河南嵩山、陕西临潼、安徽蚌埠等地,出土了早在六、七千多年前,用石头、骨头、贝壳等制作的锯形工具,用于伐木,加工木器。

在甘肃武威县,出土了大约五千多年前,用铜锯加工玉石的遗迹。在河南安阳殷墟的骨料坑中,出土了大约四千年左右的青铜锯,证明锯也被用以残酷的肉刑。

到了三千年前的西周时期,用于祭祀时作礼器用的玉锯,则出土的更多了。这些足以证明,在鲁班之前,锯已经出现,并被广泛使用,而锯的发明者是鲁班,显然是靠不住的。

鲁班和锯的渊源,来自一个所有人都知道的传说:鲁班上山伐木,笨重的斧头效率低下。无意之间,鲁班被一棵锯齿状的小草,割破了手指,从而获得灵感,发明了流传至今的木锯。

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现在史料可以证明,鲁班是一位技能高超的工匠。魏晋史学家谯周所作,以考正司马迁《史记》之误的《古史考》,明确记载,木匠使用的矩尺,就是鲁班发明的,后人也称之为曲尺或鲁班尺。

《墨子·公输》记载:“公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。”公输盘即鲁班。他为楚国制造了一款科技领先、功能强大的攻城利器——云梯。成批生产,形成战斗力后,将要攻打宋国。

子墨子闻之,起于鲁,行十日十夜而至于郢,见公输盘。”秉承“兼爱”“非攻”理念的墨家学派创始人墨子知道后,从山东的鲁国出发,日夜兼程十天十夜,才到达湖北荆州的郢都,见到鲁班。

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鲁班问:“先生您有什么使命,这么辛苦地来找我?”墨子说:“北方有一个人欺侮我,我想借您之手杀了他。”鲁班面露不悦。墨子又说:“我给您十根金条。”鲁班说:“我坚守道义,不无故杀人。”

墨子听后站起身,对鲁班拜了又拜,说:“我解释一下,我在北方听说你,制造了一种先进的武器云梯,将要用它来攻打宋国。宋国何罪之有?楚国有多余的土地,而不足之处就是人口较少。

打仗是要死人的,死伤不足的人民,而去争夺多余的土地,不可能说是明智。宋国无罪却去攻打它,不可能说成仁爱。明理而不向楚王诤谏,不可能说为忠诚。诤谏没有成功,不可能说是强者。

鲁班你崇尚仁义,不愿意帮我杀死一个人,却愿意帮楚国攻打宋国,杀死很多人,不可能说是有智慧的一类人。”鲁班听完心悦诚服。墨子说:“那你为什么不赶快阻止呢?”

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鲁班说:“不可以,我已经向楚王说定好了。”墨子说:“为什么不向楚王引见我呢?”鲁班觉得这是一个好主意。

墨子拜见了楚王,说:“今有一人,舍其豪车,邻居有一辆破车,却想去偷;舍其锦绣,邻居有粗布短衣,却想去偷;舍其玉食,邻居只有糟糠饭菜,却想去偷。这个人有什么毛病呢?”

楚王回答说:“一定是有偷窃疾病的人。”墨子说:“楚国土地五千里,宋国土地方圆五百里,这就像豪车与破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼鳖多得天下无比。

宋国却连野鸡、兔子、小鱼都没有,这就像玉食与糟粮相比。楚国有楠、樟等名贵木材;宋国连大点的木头都没有,这像锦绣与粗衣相比。我认为您进攻宋国,是和患偷窃疾病的人是一样的。”

楚王说:“善哉!虽然你说的有道理,但是鲁班已经给我造了先进的云梯,一定能攻取宋国。”墨子笑了笑,说:“那您就把鲁班叫过来,我们当面比试一下吧。”

于是,楚王召见鲁班,墨子解下衣带,用衣带当做城墙,用木片当做守城器械。鲁班多次用了攻城的巧妙战术,都被墨子一一化解了。鲁班的攻城器械用尽了,墨子的抵御器械还多多富余呢。

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鲁班屈服了,但是他却出人意料地说了一句话:“吾知所以距子矣,吾不言。”我知道能够打败你的方法,可我不说。

墨子听后,仰天大笑,也说:“吾知子之所以距我,吾不言。”我知道你要用什么办法,来打败我,我也不说。

楚王在一旁儿,听不明白了,就问其中的缘故。墨子说:“公输子之意不过欲杀臣。杀臣,宋莫能守,乃可攻也。”鲁班的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没人能守城,就可以攻取了。

然臣之弟子禽滑厘等三百人,已持臣守圉之器,在宋城上而待楚寇矣。虽杀臣,不能绝也”。

可是我的学生禽滑厘等三百来人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽宋国的抵御者啊。

楚王说:“善哉!我还是选择,请求先生转告宋国,我不会攻打他们了。”

国学名篇《千字文》有言“得能莫忘”,直译为钻研技术不能忘。历史上应该是有鲁班这个人,他也一定是能工巧匠。为了体现中华民族的勤劳智慧的品质,大家就把行业的发明创造,全都归于他一身了。

别董大

(唐)高适

千里黄云白日曛,

北风吹雁雪纷纷。

莫愁前路无知己,

天下谁人不识君。

鲁班经人人都可以学吗(百川论道鲁班)(6)

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