各位善知识，大家好！我是神话居士，我们继续介绍《虚云老和尚自叙年谱》中的故事，上集讲到虚云师父再次被文吉所救。到了四月二十二日早上，虚云出城继续三步一扣往前行走，来到太原北门外，他遇到一位年青的出家人，此人名叫文贤。文贤看到虚云师父后，上前施礼打招呼，并且接过行李请到寺内，他对待虚云师父十分尊敬，就如同自己的亲人，领到了方丈室。
喝茶吃饭完毕，虚云问道：“大和尚，我看你的年龄好像20多岁！说话口音又是外省的，怎么会在太原当住持呢？”文贤回答道：“我父亲在此为官多年，后来在平阳府任上，被奸臣所害，母亲也跟着气殒而亡。我只好含泪出家，这里的官绅是我父亲的旧交，所以邀请我来此寺当住持。
今天早上，我在外面看见上座您的道风，超凡脱俗，心中十分钦佩。所以想请您在我这儿长住一些时日，也好亲近学习，您这一路拜行，所为何事？”。于是，虚云就把自己发愿拜香的缘由经过，讲述了一下，文贤听完之后，更加地敬慕，他又坚持挽留了虚云师父十天，最后才依依不舍地分别。临走之时，文贤又送衣物又送旅费，但虚云一概都不接受，最后文贤住持亲自帮着虚云师父背行李，一直往北送出了十几里地，才洒泪告别。
这天是五月初一日，虚云师父继续向着忻州方向前进。一天早晨，在路途中拜香时，后面上来一辆马车，缓缓而行却不超越。虚云发觉之后，就往路边避让了一下，此时，车内下来一位当官的人。问道：“请问法师您在路上参拜什么？”虚云就大略地讲述了一下原委，原来这位军官也是湖南人。在北方见到湖南老乡，二个人十分高兴，愉快地畅谈起来。最后军官说道：“法师，我如今住在峨口的白云寺，也是你朝台的必经之地。我看不如这样吧，我先把你的行李，帮你带过去，我在白云寺那边等你，如何？”虚云表示感谢，随后军官先上车走了，虚云继续每天拜香前进。
年谱写道：“时五月初一日也，予向忻州前进，一日早，在途中拜香，后面来一马车，缓行不越前。予觉避之，车中官人下车，问：大师在路拜甚么？告以故，官人亦湘人也，谈甚畅洽。彼曰：若此，我现住峨口白云寺，你朝台必经之地，你之行李，我代你先送到。予感谢之，上车迳去，仍是每日拜香，别无延误，五月中到白云寺。代送行李者，即该营营官也，见予欢迎至营部，优待。休息三日，告辞，送路费礼物不受，彼另派兵将行李银物迳送显通寺。”
到了五月中旬的时候，虚云来到峨口白云寺，原来代送行李的那名军官，是某兵营的一位营官。他见到虚云的到来，非常欢喜，把虚云师父迎接到了营部热情款待。休整了三日，分手之时，这名营官要赠送虚云师父路费和礼物，虚云婉言谢绝。营官就另派士兵把虚云的行李，一直护送到了五台山的显通寺。
从以上记载来看，令人感奇，虚云师父因为口流鼻血，在白云寺和极乐寺的挂单，都被拒绝了。但是到了太原北门外的这座小寺庙，却受到文贤住持的热心接待。文贤、文吉、文殊菩萨这三个名字令人充满联想。更奇特的是路上又遇到一位营官，帮助送行李，而文吉当初从太谷离相寺分手之时，年谱原文曾经写过这样一句话：“文吉曰：此去五台不远，我先回去，你慢慢来。你的行李，不久就会有人代你送上山。谢予苦留不得，取银酬伊，不受，辞去。”似乎这名乞丐文吉有未卜先知的本领。其实还真的是这样的，因为他的真实身份，并不是乞丐，我们继续往下看。
随后，虚云师父继续起香，一路经过圭峰山秘魔岩、狮子窝、龙洞等处，山水奇妙，说之不尽。但是虚云师父因为拜香的缘故，用心很专一，所以他也没有仔细领略沿途的风光。在农历五月底的时候，虚云终于拜到了五台山的显通寺。
五台山，位于我国山西省忻州市五台县境内，是佛教“四大名山”之一，称为“金五台”，也是七佛之师大智文殊菩萨的应化道场。因为山上常年清凉无比，又称为清凉山。山上有显通寺、碧山寺、普寿寺等等一百多所寺院，是一个著名的旅游圣地。
那么营官的士兵，早已经将行李送到了，下山回去了。虚云师父就在显通寺住了下来，他先到附近的每个寺庙去进香拜佛，并且向寺中的僧人们打听乞丐文吉的下落，可是很奇怪，问遍了每个寺院。竟然没有一个人认识乞丐文吉。年谱写道：“到显通寺住下，先到附近各刹进香，遍问文吉其人，无有知者，后与一老僧说及情由，老僧合掌曰：此人乃文殊菩萨之化身也！予恍然大悟，顶礼谢之”
后来虚云遇到一位年老的和尚，把自己如何遇到文吉，怎么救了自己二次性命的事情，详细讲述了一遍。老人听完之后，合掌大笑，赞叹地说道：“阿弥陀佛，此人是文殊菩萨的化身啊！恭喜，恭喜！”这个时候，虚云慢慢回想往事，文吉和自己相处的一幕幕场景出现在眼前，他不由得恍然大悟，随即顶礼拜谢了老人。
到底怎么回事呢？因为我们前面说过，虚云曾经问过文吉，他是否认识五台山的僧人，当时文吉的回答是：五台山的僧人都认识我。年谱原文是：“丐曰：人皆识我。”这个事情从前后经过来看，乞丐文吉说的都是真的，因为“文吉”这二个字，本身就是“文殊菩萨妙吉祥”的意思。他的真实身份，其实就是文殊菩萨的化身，因为虚云报答父母千里拜山，心念特别虔诚，早已将生死置之度外。二次遇到生命危险的时候，都感应到了文殊菩萨，及时地去救助，一次是旷野之中的小茅棚，一次是荒无人烟的黄沙岭。而且和文吉的对话中，充满了禅妙玄机，这可不是一名普通乞丐所能达到的。
通过虚云老和尚这段真实年谱的记录，我们因此要更加坚定学佛的信念，相信佛菩萨就在我们身边。无论示现为男女老少，或者是平民乞丐，任何身份都有可能是其化身。只要我们一念至诚，常行普敬，在修行之路上勤恳持免，必有感而遂通之日。正所谓：不是世人慧根少，富贵功名忘不了。
随后虚云师父立刻发愿叩拜，他感谢文殊菩萨的两次救命之恩。从二十二日开始起香，第二天晚上叩拜到了东台，月朗星辉，进入石室内上香，朝夕礼拜，口中念诵“南无文殊师利菩萨”圣号，禅坐了七日。下了东台，又去拜了那罗延石窟。
六月初一日回到了显通寺，初二日继续起香，拜到了华严岭过夜。初三日继续拜北台，在中台过夜，初四日又拜到西台过夜，初五日回到了显通寺。初七拜南台，在南台打禅七，十五下南台回显通寺，参加六月的大佛会。到了此时，虚云老和尚为超度父母，经过三年的虔诚拜香，步行了几千里，他的心愿终于圆满完成了。
在这三年之中，虚云师父除了因为疾病所困，风雪所阻，不能够拜香外，从来都是一心正念。每次遇到各种顺境或者逆境，来考验自己，虚老都不改初心。越是艰苦的地方历境练心，他越觉得安心。因此，虚老悟到古人，所谓：消得一分习气，就会得到一分光明，忍得十分烦恼，就会证得少分菩提。吃苦就是在消业，享受就是在消福。
法会圆满结束之后，虚云师父又去五台山的大螺顶拜智慧灯，根据《五台山志》中记载，只有跟五台山和菩萨有缘之人，才会看到智慧灯的出现。第一夜，虚云什么也没看到。第二夜，他见到北台顶上有一团亮光升起，好像一团火一样，飞到了中台落下。过了一会儿，又分为十几团，大小不一。第三夜，又见到了中台空中，亮起了三团亮光，飞上飞下，北台也出现了四五处光团，也大小不同。目睹此景，虚云师父深受感动，五台山作为佛山圣地，真是不可思议。
他即兴赋诗一首《五台山》，来表达自己的赞叹：“名山胜概自天开，一万菩萨住五台。积雪千年僧入定，祥云一朵犼初回。奇哉金色清凉界，乐也曼殊智慧才。前后三三是多少？喜师行脚不徒来！”
到了七月初十日，虚云叩拜文殊菩萨完毕，下山去了。他从华严岭向北而行，朝礼了北岳恒山，又南下平阳府，就是现在的山西临汾，朝礼了南北仙窟，包括城南的尧庙，又南到蒲州卢村，参礼了汉寿亭侯关羽庙。然后继续渡过黄河，越过潼关，进入了陕西境内，登上了西岳华山庙，等等名胜，最后从甘肃经过平凉到了崆峒山，已经是年末了，虚云师父回香山过年。我们今天就聊到这里，感谢您的收看！
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