《礼记》是国学儒家经典作品之一，其实读起来很有《论语》的影子，只是我们课本上接触《论语》更多一些，所以我们更熟悉《论语》，下面我们就来说一说关于儒家4书5经?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
儒家4书5经
《礼记》是国学儒家经典作品之一，其实读起来很有《论语》的影子，只是我们课本上接触《论语》更多一些，所以我们更熟悉《论语》。
《礼记》也更侧重“礼”，中国5千年来，素来都是礼仪之邦，关于礼仪制度也源远流长。不同时期，针对同一个事情，礼仪也是稍微有些不同，但我们目前沿用的礼仪，很多也延续了过往的传统。
“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”至今都还是经典中的经典；“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”从古至今，我们的先人也一直鼓励我们多学习。
作为当代人，我们还有什么理由拒绝学习呢？一起来读吧。
《礼记》名句选读22句：
✅玉不琢，不成器；人不学，不知道。
【译文】玉不雕琢，不会成为好的器物；人不学习，不会懂得道理。
✅礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。
【译文】礼所崇尚的是有往有来。得到恩惠而不予报答，不合乎礼的要求；得到报答而不予恩惠，也不合乎礼的要求。
✅饮食男女，人之大欲存焉。
【译文】吃饭穿衣，男欢女爱，是人们存在着的最大的欲望。
✅独学而无友，则孤陋而寡闻。
【译文】一个人单独学习而没有朋友一起切磋，就会学识短浅，见闻不广。
✅入境而问禁，入国而问俗，入门而问讳。
【译文】到一个地方时要问清当地的禁忌，到一个国家时要问清当地的习俗，到别人的家里要问清这家的避讳。
✅以和为贵，忠信之美，优游之法。
【译文】以和为贵，以忠信为美，以从容宽厚为法则。
✅敖不可长，欲不可从，志不可满，乐不可极。
【译文】骄傲不可滋长，欲望不可放纵，意志不可自满，欢乐不可以走向极端。
✅临财毋苟得，临难毋苟免。
【译文】遇见财物，不要随意占有；遇到危难，不要随意逃避。
✅恶言不出于口，忿言不反于身。
【译文】恶意的语言不从口中说出来，就不会招致别人用忿恨的语言回击你。
✅言必先信，行必中正。
【译文】说话一定先有信用，行为一定合乎正道。
✅子约言，小人先言。
【译文】有道德的人注重干实事而并不多说话，品德低下的人总是抢先说大话，而不注重干实事。
✅身可危也，而志不可夺也。
【译文】身体可以加害，而意志却不可动摇。
✅生有益于人，死不害于人。
【译文】生前要做有益于人的事，死了以后也不要危害别人。
✅凡人之所以为人者，礼仪也。虽有至道，弗学，不知其善也。
【译文】之所以成为人，就在于有礼仪。即使有最好的理论，不去学它，就不明白它好在哪里。
✅记问之学，不足以为人师。
【译文】只能教学生背诵书本知识的人，做不了别人的老师。
✅内称不辟亲，外举不辟怨。
【译文】荐举人才对内不排除自己的亲属，对外不排除对自己有怨恨的人。”
✅鹦鹉能言，不离飞鸟；猩猩能言,不离禽兽。
【译文】鹦鹉虽能说话，终归还是飞鸟；猩猩虽能说话，终归还是走兽。
✅君子比德于玉焉，温润而泽，仁也。
【译文】君子的德操可以和玉相比，温润而有光泽，这便是仁。
✅仁者天下之表也，义者天下之制也，报者天下之利也。
【译文】仁是天下行为的表率，义是天下行为的准则, 知恩图报是天下互惠互利的交往方式。
✅君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。
【译文】君子有三件可担忧的事：没有听说过的知识，担忧没法听说它；听说了，担忧没法学会它；学会了，担忧不能实行它。
✅子曰：“君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。”
【译文】孔子说：“君子对人的举动没有不得体的地方，对人的表情没有不合适的地方，对人的言语也没有失礼的地方。”
✅子曰：“言有物而行有格也，是以生则不可夺志，死则不可夺名。”
【译文】孔子说：“说话实在而行为有法度，所以活着的时候志向坚定不移，死了以后也不会影响他的好名声。”
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