宿迁新闻网讯（记者 高媛媛）“说宿迁，唱宿迁，咱宿迁好山好水好田园呐……”4月20日上午，记者来到省级非遗保护项目苏北大鼓传承人刘汉飞老人的家里时，刘老正在教学生敲苏北大鼓，“什么时候唱，什么时候打鼓，什么时候打板，节奏都要统一”，下面我们就来说一说关于非遗创新模式?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
非遗创新模式
宿迁新闻网讯（记者 高媛媛）“说宿迁，唱宿迁，咱宿迁好山好水好田园呐……”4月20日上午，记者来到省级非遗保护项目苏北大鼓传承人刘汉飞老人的家里时，刘老正在教学生敲苏北大鼓，“什么时候唱，什么时候打鼓，什么时候打板，节奏都要统一。”
作为苏北大鼓的第八代传承人，75岁的刘汉飞靠着一面鼓、两个月牙板，把苏北大鼓唱响了大半个世纪，他整理的作品被制作成唱片、磁带、VCD光盘，出版发行8000多万张。
苏北大鼓俗称“唱大书”，始于清代中叶，是以宿迁方言为基础的说唱曲艺形式。其唱词严谨，有十字句、七字句、五字句、三字句，说白更是讲究喝、顿、缓、急，上下句对称。然而随着多元文化的冲击，传承人越来越少，苏北大鼓正面临着消亡的危险。如今，传承和保护苏北大鼓成了刘汉飞生活的重点，他一边忙着发掘整理苏北大鼓曲目，一边忙着开班带徒，一边还忙着新创作。
“苏北大鼓里蕴含了丰富的中国传统文化，希望有更多人能多了解、保护、传承。”宿城中等专业学校的学生陈星星告诉记者，在学校看了演出后就开始对苏北大鼓感兴趣，已经在刘老家学习了两个多月。
看到学生喜欢学，刘老很开心。“大鼓是曲艺的一种，曲艺是我们中华民族的传统文化，传统文化不能消亡，要靠他们保护起来、传承下去。”
刘汉飞的老伴张银侠是苏北琴书的传承人，为了更好地将苏北琴书传承保护下去，她创新性地把淮海戏、泗州戏、豫剧等优美唱腔揉进了苏北琴书唱腔中，并善于运用“打花舌”的特技，让人听起来精神振奋。
苏北琴书民间一般叫“打扬琴”，也叫“宿迁琴书”，源自明末清初的民间小调，清道光、咸丰年间形成于苏北宿迁地区。
作为省级非遗保护项目苏北琴书的传承人，张银侠和老伴一起开班教学，希望能把非遗保护项目传承发扬下去。
“只要有学生来学，我就教，总想着能把我这一生所学的都教给他们才好呢。”
除了“苏北琴书”、“苏北大鼓”等传统戏曲，“郝氏泥塑”这样的手工技艺也在小学课堂里不断被传承下去。
郝钧，是“郝氏泥塑”的第三代传承人，他通过长期探索研究，创作出了具有鲜明个人风格的泥塑作品，并自创了“搓印摔拉以手为模，捏按挤压以指达意”的八字捏塑技法，他还把泥塑的历史、工艺、技巧等详细地编写进了教学课本，通过到学校教学，培养孩子们动脑动手能力，增强他们对传统手工艺的认知。
“泥塑不仅仅是项手艺活儿，它还包含着很多中国传统文化元素，通过做泥塑可以引导学生们用不同视角观察生活，激发学习兴趣，突破思维限制，动脑又动手，从而让他们得到全面的锻炼。”
据了解，目前宿迁市已有苏北大鼓、柳琴戏、淮海戏、苏北琴书等14个项目进入中小学开展传承，共有学徒1万多人。不仅如此，针对非物质文化遗产保护，宿迁市还将于5月1号正式施行《宿迁市非物质文化遗产保护办法》，就如何进一步明确保护单位、传承人职责和传承保护方法等进行详解，将为宿迁市非遗保护工作提供制度保障。
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