人身体上有很多部位，其中，“头部”就是最重要的地方之一。
强调一件事的重要性我们会说“头等大事”；强调一个人的地位高我们会说“头等人物”，由此可见，“头部”的特殊性跟重要性。而对于长在头上的头发，古人对它可是有着特殊的感情。中医上说，头发是“肾”、“肝”的精血所在，头发的生长有赖于肝肾的健康情况，反之，我们也能通过头发的形态来推断这个人身体脏器的健康与否。
在古代，理发是一件大事，传说，伏羲时就已开始椎髻，不再散发。在发式上汉族已区别于少数民族的披发、断发、或编发。《诗经·小雅·采绿》写女子采绿，想到丈夫要回来了，“予发曲局，薄言归沫”。意思是说，我的头发卷曲蓬松，快回家沫栉洗梳。《左传·僖公二十二年》记载：“寡君之使婢子侍执巾栉，以固子也。”这也说明古时贵族有专人为其梳理头发。
古人认为：身体发肤受之父母，所以，自己不能擅自的去伤害自己，包括头发在内。所以，剃头匠在古代地位还是比较高的，当然，这只是在一般手艺人当中来说。由于古人对头发的重视，所以，古代无论男女都留长发。但是，时间长了难免会成为“山顶洞人”，加上冗长的头发也不利于卫生。
所以，长发总是需要有人来打理的，理发师这个行业也就应运而生了。当然，古代不叫“理发师”，正式称呼应该为“镊工”、“待诏”。各朝各代对于理发这件事的称呼都不同，有的叫“蓖头”，有的叫“剃头”、“推头”、“剪头”等。但是，不管什么叫法，都是这头上一亩三分地的事。
其实，因为古人对头发的特殊感情，在清以前，理发这件事并不被人们所重视，几乎是很少有人理发的。古时的理发就是沐发与梳栉，男女梳栉，都得用梳子和篦子。满族入关建立清朝之后，由于，清政府毕竟是少数民族建立的政权。面对千千万万的汉人，在统治上有着极大的不稳定性。有句话说得好：要想控制一个人，你得先控制他的思想。
所以，清政府为了加强统治，命令全国所有男子都必须遵照满族头式剃发易服，具体为：前面剃光，后面留长发扎起辫子，违者全部砍头。其实，在古代有很多说法：“头发凝聚着一个人的精气，剃了头，就代表着这个人接受了满族的统治，在思想上承认了自己被统治的事实，从此也种下了服从的奴性。”
而这样特殊的发型，靠自己显然是无法完成的，于是，理发师这个职业开始了其最辉煌的时候。清时大街小巷随处可见挑着担子的剃头师傅，为市井人民们服务。而手艺最好的，则有机会来到皇宫，为皇帝服务。但是，给皇帝剃头，对古人来说既是荣誉也是祸端。
毕竟，天子不比常人，稍微出一点错误，这条命就算是有交代了。给皇帝剃头的讲究也多，首先，在剃头匠的选择上，就必须满足两项规定：一是手艺出众技压群雄；二则是必须身家清白，祖宗十八代但凡有一个作奸犯科的都不行。
并且，给皇帝剃头也不是随便什么时间都能剃的，必须得先由钦天监选定黄道吉日在确定时间后召剃头匠入宫，剃头匠有个称呼叫“待诏”就是这个意思。进宫后，他们还得穿上特制的衣服，确保你没有私藏剃头刀之外的利器。然后，被太监领到皇帝面前叩头，请刀子，见到皇帝后，要注意绝对不能抬头看，古代皇室为了保持天子的威仪，任何人敢抬头看皇帝都得被赐死。
真正开始剃头时也有讲究，那就是，剃头师傅绝对不能用左手接触到皇帝本人，也就是说，整个剃头的工序都必须由右手来完成。这个原因也是出于对皇帝安全的考虑，作为天底下最牛逼但是也最危险的职业，想杀皇帝的人实在是太多了。剃头匠毕竟是能明目张胆的在皇帝头上动刀子的人，万一这要是刺客，一刀捅在皇帝头上这天下不得乱了啊。
因而，只能用右手的规矩则保证了伪装成剃头匠的刺客很难完成对皇帝的刺杀。只能用右手，意味着剃头师傅的在工作的时候右手是一个完全悬空的状态，并且，皇帝不管是剃头还是刮胡子，都规定只能顺着刮，不能倒着刮。这就非常考验剃头师傅的水平了。不过笔者觉得，比起水平，更重要的是心理素质，这个要是一刀下去伤着皇帝，那可就没命了。
传说，有一年雍正皇帝头上长疮，梳辫子时不好受，他怀疑是梳头太监搞的鬼，一连杀了好几个剃头匠。当时有位姓罗的道士住在北京白云观中，他同情那些无辜的被杀者，便想办法制做了剃头刀、刮脸刀和梳辫子用的拢子、篦子之类的理发工具，然后，亲自教给一个剃头匠。之后，这位剃头匠便用这些工具给雍正剃头、梳辫子，雍正皇帝感到很舒服。
之后，雍正便赐罗道士以“半朝銮驾、小执事”称号。而罗道士呢，他就成了剃头匠的祖师爷。
都知道，能够完成这一项工作的剃头师傅，无一不是技艺高超，心理素质强悍的人物。其中，做的好的，皇帝的赏赐自然也是少不了的。出于对皇家的敬畏，任何和皇帝扯上关系的人和事物都能在民间得到莫大的尊重。想想也是，给皇帝剃过头，那完事之后整个人的心态肯定就不一样了，这档次和腕就上去了，够吹一辈子的。
现代人追求潮流个性，头发成了标榜时尚的一个绝佳的地方，烫发染发怎么潮怎么来。不过，笔者还是要提醒大家几句，这些行为非常伤害头发的发质，长时间下去头发就会干枯没有活力，希望大家在想要好的发型之前，最好先保护好自己的头发。
参考资料：
『《晚清的剃头匠》、《诗经·小雅·采绿》、《左传·僖公二十二年》』
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