中国汉字是中国文化“天人合一”的核心基础载体，其自身具有文化思维性。
汉字由“文”和“字”构成，独体为“文”，合体为“字”，二者合在一起才称为“文字”。
【独体为“文”】，从天地万物自然现象中象形或指事而来；
“文”是从自然中“无中生有”而来，
“文”是具有自然中所表现的特性，
“文”是可以还原出其自然景象画面的；
【合体为“字”】，由两个或两个以上独体“文”组合成“字”，“文”生“字”，“字”是“文”的思维演绎。
“字”是由“文”形成“一分为二，对立统一”的整体，回到自然中去，
“字”是可根据其内构成的“文”推导思维演绎出其义，
“字”是可根据其内构成的“文”还原字的自然景象画面的。
“文”中有形象思维信息，“字”内有演绎思维信息，“文”和“字”构成对立统一的互生思维关系，这就是中国汉字的文字思维。
这里举几个典型的例子，掌握汉字思维来区别“一字多音、一字多义”
如，【中】字，
【中】有两个读音（zhōng）（zhòng）。
【中】，象形独体文，
象一旗杆竖立插在“囗”的样子，行为。
也可以理解为，
【中】字由“囗”和“丨”构成。
“囗”指圆圈〇，指在地上画了“〇”位置，
“丨”指旗杆。
“囗”指圆圈〇，圆圈内为当“中”间，
“中”指“囗”圆圈〇内的位置。
以此表示
当“中”位置，“中”间地方，名词用。
这时“中”就读（zhōng）。
由此，引申产生
表示“和四方、上下或两端距离同等的地位”，
如：中心，当中，中原，中华；
表示“在一定范围内，里面”，如：暗中，房中，中饱；
表示“性质或等级在两端之间的”，如：中辍，中等：
表示“动作正在进行”，如：在研究中，在进行中；
表示“适于，合于”，如：中看。
如用旗杆【丨】插呢？
将【丨】旗杆插入圆圈【〇】行为就插“中”，
将【丨】旗杆插入圆圈【〇】内就是投“中”。
以此表示
“中”是插入“〇“的动作行为。
就“中”了的动作，动词用。
这时“中”就读（zhòng）
我中了，中了头奖，中了状元，等等——
由此，引申产生
表示“恰好合上”，如：中选、中奖、中意；
表示“受到，遭受”，如：中毒、中计；
表示“科举考试被录取”，如：中举、中状元。
“中”字双音多义体现出
其字内“囗”和“丨”的
“一分为二，对立统一”的汉字思维表达。
又如，【间】字
【间】=【门 日】
【间】有两个读音（jiān）（jiàn）。
【门（門）】，象形独体文，象双扇门之形。
双扇门是两边可对开的，可合可开。
两扇门之中是有缝，
一定要理解“门”的这个自然特性。
理解这点，
很容易理解“间、闷、问、闻”等由门构成的合体字表达。
【日】，象太阳光四射形。
“间”字的表达
相当于合体字“间”字内独体文“门”和“日”的思维演绎；
“门”和“日”怎么演绎而表达出“间”不同字义和多音区别的呢？
“日”光穿透“门”当中缝隙将形成一条线位置
这就是中【间（jiān）】位置。
如：中间，之间，区间，人间
“日”光穿透“门”当中缝隙线将门隔开，
这就是【间（jiàn）】隔分开。
如：间隔，离间，间谍
理解“间”字的思维表达，
让学生在一段话区分其中的不同“间”——
早上，太阳从东边升起，
“日”光透过门中间的细小缝隙，
形成一条细的白线将大门两边间隔，
大门像是从中被劈开了一样——
又如，【盛】字，
【盛】=【成 皿】
【盛】有两个读音（shèng）（chéng）
对于小学生来说，单纯一个“盛”字，看不出它的读音的，
要放在两个或两个以上字组成的“词、成语、短语句子”当中去。
【皿】，象盛物器皿形
【成】，指定成，成全，全满，完整。
如何区分？
器【皿】装物，以【成】为音并定义命名“皿”装物行为，
这就是为【盛（chéng）】物。
如：盛满，盛米，盛物，盛饭，盛汤，等。
器【皿】装物全满完【成】，
以“成”来形容比喻“皿”装物完的丰满状态，
这就是为丰【盛（shèng）】、极【盛】。
如：茂盛，丰盛，兴盛，盛极一时，盛极则衰，等
理解“盛”字的思维表达，
可以让学生在一段文字中区分其义——
桌子上的盆、盘等盛物的器皿，
盛满各种食物、水果，
显得很丰盛。
上述例子，
“字”双音多义就体现出其字内构成，
“一分为二，对立统一”的汉字思维表达。
“字”本质上就是“词”，
是其字内两个或两个以上“文”构成
相互定义所形成的词，
是字内构成“一分为二，对立统一”
所形成整体的汉字思维表达。
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