编者按

媒体作为传递主流价值的“信使”,担负着承载文化、引领价值、成风化人的使命。我们希望找到符合当代审美、以年轻人喜闻乐见的方式推动“古”与“今”的对话,更好地传承中华优秀传统文化。《人民日报》假日生活版开设了“跟着唐诗宋词去旅游”栏目,栏目刊登的稿件以诗词景物、意境为线索,将古典诗词赏析、文化背景普及与山水游记写作、个人情感抒发等有机结合,呈现一种“沉浸式诗词赏析”的效果,成为《人民日报》上一道独特而亮丽的风景,唤起万千读者的情感共鸣。

作为集萃与延展,与栏目同名的《跟着唐诗宋词去旅游》一书近日由人民日报出版社出版。本书选取30篇文章,分为“山岳篇”“登楼篇”“临水篇”“胜迹篇”“寻古篇”等五个部分,并充实诗词赏析与地名介绍等内容,力求引领读者多角度感受古典诗词的精华与魅力。今天为大家分享的是胜迹篇中的“赤壁”。


跟着唐诗宋词去旅游的感受(跟着唐诗宋词去旅游赤壁)(1)

诗词小注

这首诗是作者经过赤壁这个著名的古战场,有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题,实则是怀古咏史之作。

诗的前两句,是诗人借遗物而感兴,引出对历史事件和历史人物的议论。这样的开端别出心裁,和同时代其他诗人的咏史之作相较,新颖别致。最后两句是全诗的重点,诗人没有从赤壁之战正面去发议论,而是从侧面落笔,用形象的语言,“带情韵”地进行抒情性议论。

跟着唐诗宋词去旅游的感受(跟着唐诗宋词去旅游赤壁)(2)

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诗意旅游

“赤壁一日,梦回千年!”

二龙争战决雌雄,赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海,周瑜于此破曹公。三国赤壁位于当今的湖北省赤壁市,自古就是一块巧借善联、创造奇迹的热土。

跟着唐诗宋词去旅游的感受(跟着唐诗宋词去旅游赤壁)(5)

峡江秀出,江船漫渡,占地 3.5 平方公里,全国唯一保存完好的古战场遗址、国家 5A 级旅游景区——三国赤壁古战场景区屹立江边。在这里,全国重点文物“摩崖石刻群”、省重点文物“凤雏菴”“拜风台”、战场遗址出土的 3762件文物,共同诉说着那场“樯橹灰飞烟灭”的赤壁大战。

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身临其境

赤壁 文豪武将竞折腰

田豆豆

文赤壁

位于湖北省黄冈市的文赤壁,又称“东坡赤壁”,是一组依山傍水而建,屹立于赤壁矶上的清代建筑群,有二堂、二阁、三楼、九亭等,亭台楼阁中珍藏着历代著名文人、书法家留下的诗词、楹联、匾额或书法手迹,蔚为大观。

“东坡赤壁”是苏轼创作千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》及前、后《赤壁赋》的故地。在苏子之前,黄州本是边远蛮荒之地;而在苏子之后,此地文风鼎盛,成为历代文人墨客“朝圣”之所。正如“东坡赤壁”古门楼上的对联所言:“客到黄州或从夏口西来武昌东去,天生赤壁不过周郎一炬苏子两游”。这副对联的作者清代黄州知府郭朝祚,便是将“黄州赤壁”更名为“东坡赤壁”的人。

今日所见之东坡赤壁,距离长江已有数公里之遥,登最高处的栖霞楼极目远望,也只能看见长江江堤上的葱葱树林。唯有老照片能证明此“赤壁矶”前的道路、池塘、廊道原是滔滔江水。曾让苏轼文思泉涌的赤壁崖下,也早已不见“乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪”的壮丽景象,只余碧绿的湖水,平静无波。然而,沧海桑田的变化,并不妨碍苏轼“二赋一词”将此地凝为不朽。

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东坡赤壁最著名的建筑便是二赋堂,堂内有知名书法家书写的东坡先生前、后《赤壁赋》。二赋堂始建于清初,同治七年(公元 1868 年)重建。二赋堂正中有一巨型木壁,高约两丈,木壁的阳面镌刻着清代黄州名士程之桢书写的《赤壁赋》,楷书;木壁的阴面镌刻着李开侁书写的《后赤壁赋》,汉隶魏碑二体相兼。堂内有副楹联:“古今往事千帆去,风月秋怀一篴(dí,同‘笛’)知”。落款为“水竹村人”。“水竹村人”便是民国大总统徐世昌。而二赋堂前意气风发的对联“才子重文章,凭他二赋八诗,都争传苏东坡两游赤壁;英雄造时势,待我三年五载,必艳说湖南客小住黄州”,则是近代著名革命家黄兴在辛亥革命前夕游赤壁时所撰。

前后《赤壁赋》立于二赋堂上,而东坡先生著名草书《念奴娇·赤壁怀古》则刻于坡仙亭中。坡仙亭建于清同治七年。坡仙之称来自南宋诗人戴复古的诗句:“白鸟沧波上,黄州赤壁边。长江酹明月,更忆老坡仙。”

坡仙亭屹立赤壁矶头,亭内三面壁上嵌有历代名人的书画碑刻 26 块,其中东坡先生的 12 块书画碑刻被视为国宝。

东坡雪堂、碑阁、挹爽楼、栖霞楼、酹江亭、睡仙亭、放龟亭、望江亭……拾级而上,每一次驻足,无不有名人故事、无不有书家墨宝。

此处让人仰慕,“江山如画,一时多少豪杰”。此处亦让人感慨,“人生如梦,一樽还酹江月”。

顺道游

黄州遗爱湖公园,是一处自然山水与人文景观融合的东坡文化主题公园。有遗爱清风、临皋春晓、东坡问稼、一蓑烟雨、琴岛望月、红梅傲雪等 12 个景区。公园内不同景区分别分布着苏东坡纪念馆、紫竹苑、爱莲馆、傲雪轩、芸香阁等六大展馆。

武赤壁

文赤壁因苏轼名篇而名传千古。然而,后世也不乏“较真”之人,对黄州究竟是不是三国赤壁之战那个“赤壁”进行考证和争鸣。南宋诗人、宰相李壁曾作诗《赤壁》:“赤壁危矶几度过,沙头江上郁嵯峨。今人误信黄州是,犹赖水经能正讹。”而今日的湖北省咸宁市赤壁市,则因拥有“赤壁矶”,以及可资考证的出土文物而得到相当程度的认可,1998 年 6 月,经国务院批准正式由“蒲圻市”更名为赤壁市。

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位于赤壁矶头的赤壁古战场遗址,为国家 4A 级景区。与文赤壁的风雅迥异,一走近古战场遗址,就仿佛置身于战争之中。景区的正门就是仿照“谯楼”而建。谯楼,即城门上的瞭望楼。据《三国志·吴书·吴主传》记载:“(赤乌三年夏四月)诏诸郡县治城郭,起谯楼,穿堑发渠,以备盗贼。”

一进入正门,便是巨大的神武台,上有凶猛的饕餮浮雕,显得庄严肃穆。相传,“神武台”是“赤壁之战”时周瑜点将的地方。

从神武台左侧拾级而上,便是金鸾山,古称“西山”,是与诸葛亮齐名的“凤雏”庞统的隐居之所。从清幽的山林中穿行而过,山腰一棵 1800 年的银杏树吸引了众多游人围观、拍照。而这棵相传为庞统手植的老树之后,就是庞统的旧居“凤雏庵”。当然,凤雏庵已非最初的模样,经西晋初年初建,重修于清道光二十六年(公元 1846 年)。原为五重大殿,因毁于战火,今仅存最上一重。分三个殿室,正殿供奉有凤雏先生的全身塑像,塑像两侧有一副对联:“造物多忌才,龙凤岂容归一室;先生如不死,江山未必许三分”。

庞统在赤壁之战中也发挥了重要作用。相传是庞统向曹操献计,将战船“首尾相连”,以免北方战士的颠簸之苦,实则是为“火烧赤壁”创造条件。这也是“三十六计”中著名的“连环计”。

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“欲破曹公,宜用火攻。”而曹军战船相连之后,火攻最重要的一个条件是,必须有东南风。正所谓“东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔”。赤壁古战场里,有一古迹“拜风台”,又名武侯宫,印证诸葛亮“借东风”的故事。据传,诸葛亮的祭风台只是临时搭建的一个土台子,经过 1700 多年的风雨洗礼,过去的土台子早已不复存在。现址初建于宋朝,明洪武十五年(公元 1382 年)再次修缮后定为吴主庙;明朝万历三十八年(公元 1610 年)嘉鱼县知县葛中宪又将其改名为“拜风台”。现存的拜风台系 1936 年赤壁道人重建,重建时还掘出“祭风台”三个大字的残碑,至今展示于大殿之内。

东南风显然不可能是诸葛亮祭拜来。但他上知天文,下知地理,在赤壁之战前夕,可能已经预测到战时会起东南风。而举行“拜风”仪式,实则为了振奋军心。

赤壁之战到底发生在哪?行至赤壁矶下,长江之滨,两个红色大字“赤壁”格外引人瞩目。这两字各长 150 厘米,宽 104 厘米。《湖北通志》记载“赤壁”二字,乃周瑜所书。不过,据后世考证,此二字最初刻于唐代。唐代诗人杜牧亦有咏史名篇《赤壁》。诗中“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝”为写实,记录了诗人游历赤壁时,从沉沙中打捞起赤壁之战的古兵器。杜牧所咏赤壁到底是在哪个“赤壁”,今人仍有争议。但在长江赤壁段,后人的确打捞了数量惊人的三国时期箭镞、兵器,今陈列于赤壁市博物馆。赤壁之战发生于此,得到了一些史学家的认同。

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文章节选:人民日报出版社《跟着唐诗宋词去旅游》

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