编者按
媒体作为传递主流价值的“信使”，担负着承载文化、引领价值、成风化人的使命。我们希望找到符合当代审美、以年轻人喜闻乐见的方式推动“古”与“今”的对话，更好地传承中华优秀传统文化。《人民日报》假日生活版开设了“跟着唐诗宋词去旅游”栏目，栏目刊登的稿件以诗词景物、意境为线索，将古典诗词赏析、文化背景普及与山水游记写作、个人情感抒发等有机结合，呈现一种“沉浸式诗词赏析”的效果，成为《人民日报》上一道独特而亮丽的风景，唤起万千读者的情感共鸣。
作为集萃与延展，与栏目同名的《跟着唐诗宋词去旅游》一书近日由人民日报出版社出版。本书选取30篇文章，分为“山岳篇”“登楼篇”“临水篇”“胜迹篇”“寻古篇”等五个部分，并充实诗词赏析与地名介绍等内容，力求引领读者多角度感受古典诗词的精华与魅力。今天为大家分享的是胜迹篇中的“赤壁”。
诗词小注
这首诗是作者经过赤壁这个著名的古战场，有感于三国时代的英雄成败而写下的。诗以地名为题，实则是怀古咏史之作。
诗的前两句，是诗人借遗物而感兴，引出对历史事件和历史人物的议论。这样的开端别出心裁，和同时代其他诗人的咏史之作相较，新颖别致。最后两句是全诗的重点，诗人没有从赤壁之战正面去发议论，而是从侧面落笔，用形象的语言，“带情韵”地进行抒情性议论。
诗意旅游
“赤壁一日，梦回千年！”
二龙争战决雌雄，赤壁楼船扫地空。烈火张天照云海，周瑜于此破曹公。三国赤壁位于当今的湖北省赤壁市，自古就是一块巧借善联、创造奇迹的热土。
峡江秀出，江船漫渡，占地 3.5 平方公里，全国唯一保存完好的古战场遗址、国家 5A 级旅游景区——三国赤壁古战场景区屹立江边。在这里，全国重点文物“摩崖石刻群”、省重点文物“凤雏菴”“拜风台”、战场遗址出土的 3762件文物，共同诉说着那场“樯橹灰飞烟灭”的赤壁大战。
身临其境
赤壁 文豪武将竞折腰
田豆豆
文赤壁
位于湖北省黄冈市的文赤壁，又称“东坡赤壁”，是一组依山傍水而建，屹立于赤壁矶上的清代建筑群，有二堂、二阁、三楼、九亭等，亭台楼阁中珍藏着历代著名文人、书法家留下的诗词、楹联、匾额或书法手迹，蔚为大观。
“东坡赤壁”是苏轼创作千古名篇《念奴娇·赤壁怀古》及前、后《赤壁赋》的故地。在苏子之前，黄州本是边远蛮荒之地；而在苏子之后，此地文风鼎盛，成为历代文人墨客“朝圣”之所。正如“东坡赤壁”古门楼上的对联所言：“客到黄州或从夏口西来武昌东去，天生赤壁不过周郎一炬苏子两游”。这副对联的作者清代黄州知府郭朝祚，便是将“黄州赤壁”更名为“东坡赤壁”的人。
今日所见之东坡赤壁，距离长江已有数公里之遥，登最高处的栖霞楼极目远望，也只能看见长江江堤上的葱葱树林。唯有老照片能证明此“赤壁矶”前的道路、池塘、廊道原是滔滔江水。曾让苏轼文思泉涌的赤壁崖下，也早已不见“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的壮丽景象，只余碧绿的湖水，平静无波。然而，沧海桑田的变化，并不妨碍苏轼“二赋一词”将此地凝为不朽。
东坡赤壁最著名的建筑便是二赋堂，堂内有知名书法家书写的东坡先生前、后《赤壁赋》。二赋堂始建于清初，同治七年（公元 1868 年）重建。二赋堂正中有一巨型木壁，高约两丈，木壁的阳面镌刻着清代黄州名士程之桢书写的《赤壁赋》，楷书；木壁的阴面镌刻着李开侁书写的《后赤壁赋》，汉隶魏碑二体相兼。堂内有副楹联：“古今往事千帆去，风月秋怀一篴（dí，同‘笛’）知”。落款为“水竹村人”。“水竹村人”便是民国大总统徐世昌。而二赋堂前意气风发的对联“才子重文章，凭他二赋八诗，都争传苏东坡两游赤壁；英雄造时势，待我三年五载，必艳说湖南客小住黄州”，则是近代著名革命家黄兴在辛亥革命前夕游赤壁时所撰。
前后《赤壁赋》立于二赋堂上，而东坡先生著名草书《念奴娇·赤壁怀古》则刻于坡仙亭中。坡仙亭建于清同治七年。坡仙之称来自南宋诗人戴复古的诗句：“白鸟沧波上，黄州赤壁边。长江酹明月，更忆老坡仙。”
坡仙亭屹立赤壁矶头，亭内三面壁上嵌有历代名人的书画碑刻 26 块，其中东坡先生的 12 块书画碑刻被视为国宝。
东坡雪堂、碑阁、挹爽楼、栖霞楼、酹江亭、睡仙亭、放龟亭、望江亭……拾级而上，每一次驻足，无不有名人故事、无不有书家墨宝。
此处让人仰慕，“江山如画，一时多少豪杰”。此处亦让人感慨，“人生如梦，一樽还酹江月”。
顺道游
黄州遗爱湖公园，是一处自然山水与人文景观融合的东坡文化主题公园。有遗爱清风、临皋春晓、东坡问稼、一蓑烟雨、琴岛望月、红梅傲雪等 12 个景区。公园内不同景区分别分布着苏东坡纪念馆、紫竹苑、爱莲馆、傲雪轩、芸香阁等六大展馆。
武赤壁
文赤壁因苏轼名篇而名传千古。然而，后世也不乏“较真”之人，对黄州究竟是不是三国赤壁之战那个“赤壁”进行考证和争鸣。南宋诗人、宰相李壁曾作诗《赤壁》：“赤壁危矶几度过，沙头江上郁嵯峨。今人误信黄州是，犹赖水经能正讹。”而今日的湖北省咸宁市赤壁市，则因拥有“赤壁矶”，以及可资考证的出土文物而得到相当程度的认可，1998 年 6 月，经国务院批准正式由“蒲圻市”更名为赤壁市。
位于赤壁矶头的赤壁古战场遗址，为国家 4A 级景区。与文赤壁的风雅迥异，一走近古战场遗址，就仿佛置身于战争之中。景区的正门就是仿照“谯楼”而建。谯楼，即城门上的瞭望楼。据《三国志·吴书·吴主传》记载：“（赤乌三年夏四月）诏诸郡县治城郭，起谯楼，穿堑发渠，以备盗贼。”
一进入正门，便是巨大的神武台，上有凶猛的饕餮浮雕，显得庄严肃穆。相传，“神武台”是“赤壁之战”时周瑜点将的地方。
从神武台左侧拾级而上，便是金鸾山，古称“西山”，是与诸葛亮齐名的“凤雏”庞统的隐居之所。从清幽的山林中穿行而过，山腰一棵 1800 年的银杏树吸引了众多游人围观、拍照。而这棵相传为庞统手植的老树之后，就是庞统的旧居“凤雏庵”。当然，凤雏庵已非最初的模样，经西晋初年初建，重修于清道光二十六年（公元 1846 年）。原为五重大殿，因毁于战火，今仅存最上一重。分三个殿室，正殿供奉有凤雏先生的全身塑像，塑像两侧有一副对联：“造物多忌才，龙凤岂容归一室；先生如不死，江山未必许三分”。
庞统在赤壁之战中也发挥了重要作用。相传是庞统向曹操献计，将战船“首尾相连”，以免北方战士的颠簸之苦，实则是为“火烧赤壁”创造条件。这也是“三十六计”中著名的“连环计”。
“欲破曹公，宜用火攻。”而曹军战船相连之后，火攻最重要的一个条件是，必须有东南风。正所谓“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”。赤壁古战场里，有一古迹“拜风台”，又名武侯宫，印证诸葛亮“借东风”的故事。据传，诸葛亮的祭风台只是临时搭建的一个土台子，经过 1700 多年的风雨洗礼，过去的土台子早已不复存在。现址初建于宋朝，明洪武十五年（公元 1382 年）再次修缮后定为吴主庙；明朝万历三十八年（公元 1610 年）嘉鱼县知县葛中宪又将其改名为“拜风台”。现存的拜风台系 1936 年赤壁道人重建，重建时还掘出“祭风台”三个大字的残碑，至今展示于大殿之内。
东南风显然不可能是诸葛亮祭拜来。但他上知天文，下知地理，在赤壁之战前夕，可能已经预测到战时会起东南风。而举行“拜风”仪式，实则为了振奋军心。
赤壁之战到底发生在哪？行至赤壁矶下，长江之滨，两个红色大字“赤壁”格外引人瞩目。这两字各长 150 厘米，宽 104 厘米。《湖北通志》记载“赤壁”二字，乃周瑜所书。不过，据后世考证，此二字最初刻于唐代。唐代诗人杜牧亦有咏史名篇《赤壁》。诗中“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝”为写实，记录了诗人游历赤壁时，从沉沙中打捞起赤壁之战的古兵器。杜牧所咏赤壁到底是在哪个“赤壁”，今人仍有争议。但在长江赤壁段，后人的确打捞了数量惊人的三国时期箭镞、兵器，今陈列于赤壁市博物馆。赤壁之战发生于此，得到了一些史学家的认同。
文章节选：人民日报出版社《跟着唐诗宋词去旅游》
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