解放前受封建迷信的影响，妇女们游灯(走百病)后，趁正月十五神仙云集，此日占卜最为灵验的传统思想鼓动，所以村中妇女免不了挽带子、转案子、拉茅姑与家人吉凶占卜当年收成。茅姑即厕所神也，称紫姑，当地人称茅姑。
茅姑是女性，她的来历有三种传说：有人说茅姑前身是唐朝的何媚。她是山东莱阳人，字丽卿。山西寿阳刺史李景害死她的丈夫，掠她为妾。李景夫人极为凶残，嫉妒何媚的美貌，在一年的正月十五日元宵节夜趁何媚如厕之机把何媚暗杀厕内。何媚冤魂不散，李景上厕时，时常听到她的啼哭，有时还：“刀兵呵喝。”武则天听到此事后，封何媚为厕神。
因为何媚被害于元宵之夜，所以：后世祭茅姑都在此日，在厕所进行。祭时还要念诵：“子胥不在，曹夫亦去，小姑可出。”子胥指李景，曹夫指李景夫人，小姑为茅姑。意思是他们两个坏蛋都不在家，你可以出来显灵了。
另一种说法是：茅姑是汉高祖刘邦的宠妃戚夫人。史书载：刘邦去世后，戚夫人被刘邦正妻吕后砍去双手，双脚，挖去双眼，剃掉头发，弄成又聋又哑，扔在猪圈里，取名：人彘。
又：封神演义，姜子牙封神时把财神爷赵公明的妹子云霄，琼霄，碧霄三个娘娘封为“感应随世仙姑”，执掌混元金斗，实则是人们所说的马桶。
茅姑(紫姑)神的最大神异之处在于她能降临乩坛。正月十五日，妇女们搞扶乩活动，“拉茅姑”，一年之中吉凶祸福通过扶乩来请茅姑指点。扶乩因为有一定的趣味性，所以，有时候部分男子也偶尔为之。
据说，清康熙年间，有几个科举考试的举子扶乩向紫姑神问试题。紫姑批上；“不知”二字。大家再三叩拜，并说：“神仙怎会不知道呢？”紫姑又批道：不知，不知，又不知”。众生不解其意，进考场后才发现，试题为：“不知命，无以为君子也。”
拉茅姑方法是拿∵箅圪叉、小面杖、勺子绑成人形、穿上小孩衣服、勺头面上贴纸、画上面部五官放到茅厕。妇女们让不满七岁的孩童背入屋内放于面案上。两妇女抓腿(圪叉)来回拉动既可问卜，以测一年吉凶。
挽带子：方法是用三个寡妇的6根绑腿带子闭着眼将其系起来，若系的圈大则吉，圈小则反之。
转案：方法是将灯盏碗放于面案下，人跪于案上，各自诉说心愿，以案子转动与否以卜祸福。
求子：正月十五村人要去送子娘娘小庙求子，庙内都有数量不等、性别不同的泥娃娃。新婚女人或是久婚不育之妇女，在盼孙心切婆婆的督促下，元宵节到庙内烧香磕头，祈求娘娘赐与子嗣，并在适当时候，请人代偷或自己动手把庙内的泥娃娃偷回家中放于菩萨像前，以求怀孕。灵验与否，妇女们总认为心诚则灵。
元宵节娱乐活动的成功与否，与天气息息相关。如果上年：“八月十五云遮日，来年上元雪打灯”。就元宵节当日气候也预示着当年一年的吉凶。“元夜有星光，人畜都安康”：“有风又有雪，人病牛亦折”。所以，村民每年盼望有一个风和日丽的元宵节，并想方设法把元宵节办的更加丰富多彩。
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