北魏杨衒之《洛阳伽蓝记》记载：一次，胡太后恩赐朝廷百官绢帛，让每个人按照自己的力气往回拿，不限数量。章武王元融和尚书令李崇拿得太多，以至于途中跌折了腰、扭伤了脚踝。太后见了，便追回赏赐，让他们空手回家。而侍中崔光只拿了两匹布，太后问他为什么拿得这么少，崔光说：“我只有两只手，只能拿两匹。这已经够多了。”
在钱财面前，元融和李崇“欲而不知止”，如此贪婪，最后落得个“失其所以欲”，成为千百年来人们的笑料，这是典型的欲令智昏；相形之下，崔光“两手唯堪两匹所获多矣”，又是多么理智清醒啊！
纵览史书，凡为官清廉青史流芳者，无不是头脑清醒，循理依法，逢利思害，遇福虑祸，知足知止之人。
公孙仪相鲁，嗜鱼而不受鱼。他解释说：“夫唯嗜鱼，故不受鱼，受鱼失禄，无以食鱼，不受保禄，终身食鱼。”公孙仪算清了自己的人生经济账，做到了“畏法律保禄位而不敢取”，不可谓不清醒。
宋国司城子罕不接受别人献他的宝玉，说：“我以不贪为宝，尔以玉为宝，若以与我，皆丧宝也，不若人有其宝。”子罕算清了自己的人生政治账，做到了“尚名节而不苟取”，亦不可谓不清醒。
张安世荐贤，被荐者上门感谢，大怒：“以为举贤达能，岂有私谢邪？”杨震夜半拒金，正颜厉色道：“天知，神知，我知，子知，何谓无知？”吕蒙正不收能照二百里的宝镜，说：“吾面不过碟子大，安用照二百里？”抱病的王安石不要紫团参，言：“平生无紫团参，亦活到今日！”他们明事理，辨是非，做到了“见理明而不妄取”，保持一辈子清廉。
历史证明，为官之清，无论是达到哪一个境界，首要的是自身的“清醒”。
而现实生活中，却偏偏有一些人惟独缺少这份清醒。他们有的认为，别人送上门的钱财，不拿太傻，不拿白不拿，收礼与坐牢的距离远着呢。殊不知，手上接了天上掉下的馅饼，脚下也就踏入了地下的陷阱，贪念一起，难以自律，第一颗扣子扣错了，下面的扣子就怎么也不会扣正确了，党纪国法自会找上门来，“蹶倒伤踝”“令其空出”的命运自然就躲不过了。
他们有的也清楚，自己的所作所为不容于党纪国法，但又心存侥幸，天地之大，“隔墙抛砖哪又砸到我了”，依旧是贪腐不止步不收手，这更是一种大不清醒。殊不知，侥幸的背后往往就是不幸，用得着一句俗话，要想人不知，除非己莫为，杨震的“四知”是有一定道理的，在反腐高压态势之下，又岂能有“漏网之鱼”。
为官从政者，最怕昏昧糊涂，只有时刻保持那份清醒，明义理，辨是非，守住底线，追求“高标准”，才能永保清廉，做足斤足两干净的“人民公仆”。
来源：北京日报
作者：刘凌林
流程编辑：孙昱杰
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