路鸡
出嫁女婚后首次返回娘家称为“头返到”。“头返到”一般是3日或7日或择日，不能在娘家过夜，要当日去当日回。在回家时，娘家要准备一对雏鸡（各半斤左右，一公一母）给她带回，俗称“路鸡”。“路鸡”带回婆家后不能杀之，要好好地饲养长大，视为种鸡下蛋，继续繁殖，层出不穷。
坐月内
妇女婚后怀孕，有“补胎胜过做月内”之说。孕妇自某月某日生孩子起至下月某日的30天称为做月内，有的称坐月子。做月内，为主的是给育妇补养身体，供给有营养的食物和补品。主要是吃好吃饱，能吃更好。在安溪山区农村，日三餐主要是吃干饭、“鸡翁酒”，有的加二餐营养食品的“点心”。“鸡翁酒”即由公鸡炖红酒。红酒由糯米（煮成干饭）、红粬、水酿造的酒，其比例为粬、米1∶5，饭、水1∶1，其酒特点热补，营养成分很高，对育妇是最佳补品，更有益婴儿健康。
洗三段
婴儿出世的第3天，备办鸡酒、豆子饭、牲礼等拜祖妈；采茅草、桃枝各7枝折叠捆之，拾小石子7粒和12枚汉铜钱放入盆中，开（热）水冲之后由婆婆（或长辈）给婴儿洗澡换衣，俗称“洗三段”，洗后草与水泼向下厅厝脊尾。同日，另要备办鸡、酒、豆子饭等礼品送到外祖母（产妇娘家）家报其已有了外孙，俗称“报酒”。是日，有亲戚朋友、左邻右舍的叔孙们前来贺喜，俗称吃（喝）喜酒。“洗三段”以茅草、桃枝汤，取意祛疫、辟邪；7块小石子，取意骨头坚壮；12枚汉铜钱，取意财气、求吉祥。它的旨意是象征婴儿健康成长，身体健壮。
做满月
产后满月，即弥月之喜。是日有敬神祀祖和庆贺宴客之俗。礼俗有三：其一是给婴儿剃发。剃发前，预先在热水盆中放置个红蛋，待剃头好了后，取红蛋在头额上滚3次，取意红顶，将来升官吉兆。然后取蛋黄与葱汁搅匀，在头上做涂抹状，取意使头发去垢，日后聪明。其二是分送红蛋和糕饼。即对亲戚朋友、左邻右舍的叔孙们前来贺喜的，于满月日送红蛋和糕饼，有的还予以宴请，表示回礼。其三是外祖母给外孙送来小被子、佩巾、衣裤、鞋袜等婴儿用品。俗称“做满月”。
做度晬
做周岁，俗称“做度晬”。敬神祀祖和宴客亦如满月。届时外祖母给外孙送来衣褂、首饰等礼物。“做度晬”习俗常以男则用弓矢笔纸，女则用刀尺针线，并加食物及珍宝玩具，置于儿前，观其意取，以验贪廉智愚，名曰试儿。民间取用的方法是：在厝宅的厅口中置上红毛毯，摆上书（取意文人学士）、印（象征仕宦）、笔墨（象征书画）、算盘（象征商贾）、钱币（象征富裕）、尺斧（象征崇工）、葱（象征聪明）、蒜（象征善算）、芹菜（象征勤奋）、红粿（又名晬）和猪鸡腿（象征食禄）、班土与稻草或五谷（象征崇农）等物品，让婴儿坐中间，任其拿取。以先拿取什么，卜意投其爱好。
长命锁
佩“长命锁”，源于汉代。最初人们只是在端午节时，以五色线（红、黄、蓝、白、黑）分别代表五方（东、西、南、北、中）缠于儿童臂上，取意辟邪祛疫。后引伸为“锁住生命”，保障儿童身体健康。再后又嬗变为坠饰物或锁状，或如意状，中间镀金“长命富贵”等吉祥语。系“长命锁”，佩“护身符”，取意大同小异，目的在于压惊、辟邪、祛疫、消灾，祈祷福寿的神奇作用。
冲喜
冲喜习俗，民间流传甚广。怎冲喜呢？即在人病重时办喜事，意为让喜事冲走晦气，以祈病人通过阴阳互生，相冲相克而使重病者转危为安。冲喜的形式各不相同，因地域而异。一般如家中有人得了重病，倘若有未婚男子未成亲的即予以成亲，大办喜事，借此喜气使病情好转；另有习俗是在人病危时提前为其置买棺木（习称老柩）、做寿衣等，以此驱邪祛病。不论形式怎样，其目的只有一个，为病人祈寿求安。
（来源： 老君岩）
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