自力和他力的统一
自新冠肺炎疫情在湖北武汉暴发后，肆虐于整个中国大地，随后在世界几十个国家和地区也相继出现新冠病毒，给人类带来了极大的痛苦。
还在疫情的初始阶段，星云大师就第一时间响应，撰写了《为新冠肺炎疫情向观世音菩萨祈愿文》，亲自录制了《为医护人员祈愿文》，为奋战在抗疫第一线的白衣天使们祈福，为饱受瘟疫折磨的广大民众祈福。在《佛光祈愿文》中，也有一篇《为医护人员祈愿文》，其中说：
慈悲伟大的佛陀！
说来是多么的恐惧！
这个世间上的人多数都患有病苦，
有的身体上患了老病死的疾病，
有的心理上患了贪嗔痴的毛病。
惟有佛陀您是世界上
最伟大的医王，
您不但能助人病体康复，
而且能助人心病痊愈。
甚至，您还鼓励我们探视病苦，
告诉我们：
“八福田中，探病为第一福田。”
慈悲伟大的佛陀！
许多医护人员追随您的脚步，
为人间写下了温馨的历史。
仁心仁术的医生如同佛陀一样，
克尽职责的护士如同观音菩萨，
他们忙碌的身影穿梭在病床之间，
只希望为患者带来安心；
他们不分昼夜辛苦地守护着病人，
只为了让患者早日康宁。
……
愿医护人员以及他们的家人，
都能福寿绵延，
都能平安吉祥。
……
大师慈悲、庄重、亲切的声音，给医护人员和染病患者送来清凉，送来安详，拂去内心的煎熬与不安。我和亿万民众一样，受疫情影响，深居简出，在微信中看到、听到大师的祈愿文，感动不已。在此特殊时期捧读大师的著作，更是别有一番滋味。恰逢星云文化教育公益基金会和佛光山人间佛教研究院邀请我谈谈拜读《星云解惑1·佛教对宗教之间的看法》一文的心得体会，我就结合新冠肺炎疫情以来的点滴见闻，讲一点自己的浅显看法。
但凡人类流传至今的伟大宗教传统，都祈愿世界的和平与人类的福祉。基于此，在当今时代和世界，我们提倡宗教对话，求同存异，期待宗教为构建人类命运共同体发挥更积极的作用。这一次瘟疫，宗教团体和信众做了不少感动人心的事情。例如2020年2月16日，数百名犹太教拉比和信徒聚集在耶路撒冷哭墙前，为中国民众祈祷。其中一位拉比说：“他们与我们的心并不遥远，我们可以感受到他们的痛苦。那些患病的人、被隔离的人，以及因此感到恐惧的人们。我们更加敞开心扉，祈求上帝的怜悯，让他们能完全康复。”
伟大的佛陀创立佛教，就是看到人间生老病死之苦，佛教经典中充满了拔苦与乐、解众生于倒悬的教诲。佛陀被尊为“大医王”，正如星云大师所说，不仅使我们的身体康复，还让我们的心灵痊愈。
在本次疫情中因日本友人引用“山川异域，风月同天，寄诸佛子，共结来缘”的偈颂，让我们想到不畏艰难、东渡扶桑的鉴真大师。鉴真大师传佛法、戒律到日本，同时还带去了医药技术，被日本人尊为“药圣”。星云大师和鉴真大师是同乡，继承了鉴真大师慈悲济世的精神。
从以上事例可以看出，佛教除了倡导慈悲为怀的精神，还倡导身体力行的实践，许多高僧大德悬壶济世，治病救人。佛教团体兴办医院、养老院的善举更成为了一种传统。
这样的特点，我们在闪米特宗教即犹太教、基督教、伊斯兰教中也可以看到类似的例子。这也可以说是宗教之间的共通之处。不过从病患者的角度，佛教与其他宗教的看法并不完全相同。当病患侵袭时，闪米特宗教更强调祷告的形式。《圣经》告诉我们说，“信”不仅是进入天国的手段，也是解除疾病的手段。除了上面提到的犹太教徒的例子，我们还看到美国副总统彭斯被特朗普总统任命为新冠肺炎疫情管理委员会的负责人，当他主持第一次委员会会议时，先率领全体成员进行祷告。这些例子都说明，闪米特宗教仰赖上帝的恩典和力量，他们认为惟有藉此才有奇迹的发生。
而佛教则更强调自力和他力的统一。《大般涅槃经》上说：“世尊！如来已免一切疾病，患苦悉除，无复布畏。世尊！一切众生有四毒箭，则为病因。何等为四？贪欲、嗔恚、愚痴、憍慢。”佛教认为，我们所有的疾病都来自四毒，四毒是病因，如果不断除此四毒，就不可能彻底消灭疾病。
因此，正如星云大师《祈愿文》所说，我们向佛陀祈愿，祈求他的加被和祝福，但我们还要自己努力，要靠医务人员的医术和奉献精神，靠患者坚定的信念和良好的心态，才能战胜病魔。最终，我们要靠自身的觉悟，才能彻底摆脱疾病的困扰。
本期推荐人：王颂
北京大学哲学宗教学系教授
北京大学佛教研究中心主任、中国宗教学会理事、中华日本哲学会常务理事。主要研究方向为中日佛教、华严学。
重要著作：《宋代华严思想研究》、《日本佛教：自佛教传入至二十世纪》、《华严法界观门校释研究》、《中国佛教影像集成·晚清民国》（北京卷、合著第一作者）等。
鉴真好书简介
《星云大师全集》简体中文版由中国国际出版集团新星出版社编制印行。约4千万字，包括：经义、论丛、教科书、演讲集、文丛、传记、书信、日记、佛光山、年谱、影谱、附录等十二大类。星云大师在这些著述中，系统地阐述人间佛教的思想、学说、理论以及实践结果。内容丰富全面，包含大量的经典导读、学术论文、主题讲说、佛门掌故、丛林规范、倡议评论、偈语格言、艺文创作乃至编着的教科书等，处处论述人间佛教，在在闪耀人间佛教思想的智慧火花。
作者:星云文化教育公益基金会
出版社:新星出版社
出版时间:2021年11月
ISBN:9787513346832
鉴真图书馆 阅览室索书号
B948-53/X602
《星云大师全集》收录了星云大师一生所有的中文图书著作，全集约4000万字，共分12大类，此前已由新星出版社出版。此次出版的《此岸彼岸——<星云大师全集>读后》是社会各界专家、学者、名人包括北京大学哲学系教授楼宇烈、南京大学人文社会科学教授赖永海、中央民族大学历史文化学院教授蒙曼、国家图书馆副馆长国家古籍保护中心副主任张志清、表演艺术家濮存昕等，共计百余人，对《星云大师全集》的读后感集合，每篇千余字，文章简洁，内容积极向上。
目 录
《星云大师全集》自序
王文章：大德本怀，以文化人
一、经义类
楼宇烈：读星云大师《六祖坛经》
李四龙：“安心”的金钥匙
李广良：般若、生活与自由
钱文忠：从“唯识”观照迷惘的心
广兴：以出世思想，做入世事业
克能法师：通达如来真实要义
李利安：世界上美丽的人
雪梅：觉悟幸福之道
韩国茹：极高明而道中庸
陈剑锽：从娑婆世界走向人间净土
钱光胜：甘露洒心
董平：涵摄妙理，契合当代众生根机
邱高兴：恍悟自身佛法富贵人
程恭让：为当代佛教的佛理诠释困境探寻出路
二、论丛类
赖永海：读星云大师《人间佛教佛陀本怀》
龚隽：和会中印章华梵
徐湖平：博观约取化人心
唐忠毛：从“心”出发的管理学
王颂：自力和他力的统一
净因法师：自利利他，僧伽的双重责任
三、教科书类
陈永革：教理通识教科书的智慧启迪
方广锠：法藏津梁
陈坚：问渠那得清如许？为有源头活水来
张家成：何谓“佛弟子”？
张文良：点亮心灵的智慧明灯
吴忠伟：无诤之法，并立之宗
夏德美：佛光普照三千界
心保和尚：佛法世法，不一不二
陈兵：人间佛教的累累硕果
魏道儒：令人欢喜赞叹的《佛学教科书》
温金玉：栖心修道，衲子家风
钱超尘：佛门亲家
杜保瑞：重现佛陀在菩提树下的证悟
纪硕鸣：金玉满堂，智慧满贯
李德民：永远的星云
任之：心地善良，家国天下
四、演讲集类
刘水明：妙语智言接踵至，忧悲苦恼随风散
王能宪：禅诗的意味
江迅：读书是星云大师生命中的重要资粮
王彬：佛光会，现代化“人间与实践”新模式
王守常：星云大师印象记
罗世平：发恒常心，成难能事
安虎生：佛教有我
段玉明：“四的”：人间佛教的精要解答
高文强：文学即佛学，书写亦修行
韩金科：佛手托两岸，雷音震五洲
田青：佛光普照，法音宣流－我与星云大师的佛乐因缘
曹照琴：环保与心保
刘传铭：不容易－北齐佛首回归的一声浩叹
五、文丛类
蒙曼：鸳鸯绣了从教看，“且”把金针度与人
郑欣淼：矻矻总是人间事
范翎：我是佛
董群：《星云禅话》的六大特色
麻天祥：人间、人生、人情、人伦、人心与人文－“佛教的福音书”解读
李丽：退步原来是向前
魏常海：点亮心灯
何燕生：一部“佛光百喻经”
张志清：读《星云大师全集·怀古慨今》随感
蒋元明：“1”和“0”的关系
刘敏君：利万物而不争
卓新平：人生如是自有缘
邢东风：修身养性、开启智慧的“无尽藏”
谭盾：从众生的角度礼赞慈悲
狄其安：诗以言志，诗以道志
李向平：人间佛教开启“生命权利”新时代
吴光正：从文学创作证悟菩提正道
濮存昕：真佛只说家常
刘国昌：《星云序跋》一书读后
六、传记类
易中天：佛教本该在人间
吕章申：一代名僧，功德圆满
萧灏东：一烛光燃千盏灯
叶小文：富有恒沙界，贵为人天师
邱永辉：从星云大师朝圣到人间佛教回传印度
李焯芬：真诚的告白，殷殷的叮嘱
任毓骏：践行恩师教诲，发扬光大佛教事业
七、书信类
刘爱成：再忙都要读书
裴勇：润物无声，行化无痕
李虎群：星光云水，照润众生
八、日记类
张静之：佛陀安住我心
冯文丹：去西方传法
成建华：解行并重，理事圆融
史江民：感受经典的力量
董岩：心怀度众慈悲愿，身似法海不系舟
周广荣：“人间性”与星云大师的期刊编辑理念琐谈
尚荣：佛艺弘道，翰墨因缘
张雪松：世界佛学会考－给众生带来欢喜的考试
纪华传：谈圆融精神
龙达瑞：《佛光大藏经》在中国大藏经中的地位
李建欣：佛光山不拘一格的“师徒时间”
九、佛光山类
郑固固：随喜人间
邓子美：传奇史话徐徐铺展
李继武：一部划时代的佛门清规
十、年谱类
何建明：圆满的佛学人生
十一、影谱类
徐忆农：在这里，点亮心灵的灯光
张新鹰：大师心海的无尽意象
孙霞：数点梅花天地心，是则名为报佛恩
李自健：文化生命，缘源不绝
十二、附录类
彭明哲：入经藏之门径，了佛理之津梁
《星云大师全集》出版琐记
编者的话：启迪智慧的钥匙
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