我们都知道我们从小学甚至是更早的时候开始接触词语，而读书时最怕的就是背词语和成语的意思为什么我们会那么怕呢？因为一个往往有好几个词义要背这里就涉及到一个词有不同词义，对于我们高中生来说，多了解一些关于词义的发展演变是很有好处的词的本义和引申义，就会对我们的阅读古文的能力产生很大影响，下面我们就来说一说关于如何考察词的本义与引申义的关系 词的本义和引申义?我们一起去了解并探讨一下这个问题吧!
如何考察词的本义与引申义的关系 词的本义和引申义
我们都知道。我们从小学甚至是更早的时候开始接触词语，而读书时最怕的就是背词语和成语的意思。为什么我们会那么怕呢？因为一个往往有好几个词义要背。这里就涉及到一个词有不同词义，对于我们高中生来说，多了解一些关于词义的发展演变是很有好处的。词的本义和引申义，就会对我们的阅读古文的能力产生很大影响。
本义，就是词的本来意义，虽然说我们无法全部确认词的最原始的意义以及它产生的根源，但是，我们可以掌握有语言文字材料证明的本义。而所谓的引申义，就是从本义引申出来的意思，它是造成一词多义的根本原因，分为直接引申和间接引申两类。
我们都知道《说文解字》是东汉人许慎的一本讲本义的书。他讲本义的方法主要是分析字形，而从造字方法来看，象形最能反映本义。因为象形的特点要比甲骨文、金文、篆文、楷书的特点明显一些，多一些。例如：“斤”字是一个象形文字，它的甲骨文写作aA，“a”表示曲柄和斧背，“A”，表示斧刃，这就证明了“斤”的本义是砍伐树木的工具。《孟子.梁患王上》中有个句子“斧斤以时入山林。”这个句子中的“斤”就是它的本义。“目”字的象形为一只眼睛紧挨着一段木头，它的本义是观察，认真仔细地察看。直接引申指的是本义直接派生出来的意思，间接引申是指直接引申而再引申，即所谓的“展转为他训。”在许多情况下，本义和引申义不是直接关系而是间接关系。下面我们来举例分析。
“果”的本义指的是果实。《庄子.逍遥游》：“饲而反，腹犹果然。”“果腹”一词由此而来。由“果实”引申为“成为果实”。《论语.子路》：“言必行，行必果。”“行必果”就是行事一定要实现。“未果，寻病终。”由成为事实又虚幻为副词“果然”“终于”。“果”用作副词，还有表假设的意思。《史记.赵世家》：“是以圣人可以利其固，不一其用；果可以便其事，不同其礼。”黄疏：“果，成也。”两个果字都略等于“假如真的”。
“明”的本义指日月的光亮。《易经》中有句：“日月相摧，而声明焉。”由光亮引申为动词，照亮。《左传.昭公二十八年》：“照临四方明。”王安石“游褒蝉山记》：“火尚足以明也。”引申为形容词，明亮。曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。”又用于抽象意义，明白。《论语.颜渊》：“子张问明。”在“明白”这个意义上，还可以用作动词。《孟子.藤文公上》：“明偏于上”“明”又指人的视力，目力。这也是由“光亮”这个意义引申而来。《孟子.齐桓晋文之事》：“明足以察秋毫之末。”引申为看清楚。《论语.季氏》：“视思明。”又用于抽象意义。诸葛亮《出师表》：“忍托不效，以伤先帝之明。”
“将”较早的意义是扶、扶助。《史记.田叔列传》：“少孤贫，为人将车。”“将车”就是扶着车子前进。又为扶送，护送。《诗经.召南.鹊巢》：“之子于归，两百将之。”《庄子.知北游》：“无有所将，无有所迎。”引申为奉，奉养。《诗经.周颂.我将》：“我将我享，维羊维牛。”又引申为带着。《水经注》中有：“吴将子弟登山。”又为持着，拿着。李白《侠客行》：“将灸啖朱亥，持觞侯赢。”“带着”的意义用于军事，就引申为领率领。《史记.淮阴候列传》：“陛下不能将兵，而善将将。”用作名词，又引申为将领，将帅。《战国策.赵策三》：“秦将闻之，为却军五十里。”《史记.廉颇蔺相如列传》：“我为赵将。”将作虚词主要有三种用法：副词、连词、介词。《左传.郑伯克段于焉》：“君将若之何？”引申为将近，常指数目的接近。
从上面的例证中我们不难看出，词语的本义和引申义对于我们来说，是很难但又很有用、很有趣的。我们要“看古观今”发展我们自己。那么，努力学习，打好语言阅读能力基础是非常重要的，而掌握词的本义和引申义则是其中非常重要的一部分。
见微知著。我们在学习中若能以此思维认识来指导学习，那么学习不仅是兴趣无穷的，而且是价值无限的。
循环经济就在你的身边
129班 代玲
在这个信息社会中，人们的生活起居都因为社会的发展和科技的进步逐渐改善。然而，人们生活好了以后，将面临着另一项问题——环保。
中国有句谚语：“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，虾米吃泥球。”生态系统中的生物通过这种吃与被吃的关系构成一条链条，叫做食物链。
食物链也分为多种，其中一种是人与植物之间直接联系的。所谓的循环经济也是从中产生的。食物链在人们的日常生活中是无处不在，所以循环经济也就在每个人的身边，同老百姓的生活息息相关。要想发展循环经济就从身边事做起。
现象－：方便筷，保正饮食卫生“籍口”下的浪费。
大多数人都有过这样的经历，在饭店吃饭。招手让服务生拿来方便筷，美其名曰是为了卫生。其实自己心里清楚，一点儿不卫生。图的是个心理安慰，吃完饭后把筷子扔掉。一摆手走人，谁也不去想小小的筷子上有什么账可算。一份资料显示，目前。国内有三千多家企业生产木制筷子，年消耗林木资源近500万立方米，占全国林木年采伐量的10.5%，最可惜的是一棵生长了20年的大树。仅能制成3000—4000双筷子。我国每年生产一次性筷子1000万箱。需要砍伐2500万棵树木，其中600万箱出口到国外，更为“亏本”的是，国外发明了一次性筷子，却不生产一次性筷子，在同样是筷子的韩国，使用的是钢制筷子。目前就是节约资源。在欧美等国家，虽然是用刀叉，却很少使用一次性刀叉。
一次性筷子的生产，对资源合理开发利用造成了严重的破坏。已引起有关人士的忧虑，建议我国取消一次性筷子的生产加工。而对于普通消费者来说，能做到的就是少使用或者不使用方便筷。
我认为处理这些问题最好的方法是建造自然保护区。自然保护区是一个国家自然环境和资源，对具有一定代表性的自然环境和生态系统，珍稀动物栖息地，重要自然历史遗迹及重要水源地带划出界限，加以保护的自然地域。这样不仅可以保护森林的消逝，而且可以保护一定的生态环境。从而让我们在广阔的森林中寻找宝藏。
现象二：过度包装日益泛滥
目前，社会存在着一种日益泛滥的过度包装现象。最典型的莫过于每年八月十五的月饼包装了“月饼越做越小，盒子越做越大。”“几块钱的月饼，上百块钱的包装。”是人们对于过度包装的总结。可对于消费者而言，“再漂亮的盒子，吃完月饼，盒子也就成了垃圾。”
有这样的一组数字能让人理智：平均1000万盒月饼就要耗费400到600棵直径10厘米的树作包装，消耗了大量木材却作为一次性消费品，月饼盒成为垃圾实在可惜。
在2004年11月举行的中国循环论坛上，国家发改委主任马凯表示，我国将出台相关办法，从2005年开始彻底刹住月饼过度包装现象。
现象三：“一次性用品”污染危害无穷
“用着方便快捷，扔着谦洒痛快。”不少人这样形容“一次性用品。”的确，由于使用便利，不少人越来越难割舍对一次性消费品的依赖。不仅一次性杯子、饭盒司空见惯，甚至一次性的衣物、相机、手机也不断推陈出新。一次性消费品正呈“新潮逐浪高”之势。
然而,在痛快地使用一次性用品时，很少有人去想可能带来的资源浪费和环境压力的。有资料表明，目前，我国垃圾放置也接近6.5亿吨，人均每年废旧物资达400公斤。其中很大一部分是一次性制品造成的。仅北京市，每年扔掉的塑料袋约23亿个，达1.87吨；一次性塑料餐具2.3亿个，达13吨。
更让人揪心的是，由于处理垃圾方式的落后，一次性用品的消费危害性放大了许多，填埋是我国处理垃圾的主要方式，塑料在地下埋100年都不会腐烂，这等于宣告填埋垃圾的地方100年无法复耕，如此浪费土地，难以承受。
面对环保与消费的双重需要.我们该如何寻求二者的和谐统一?
记得小时候上街买东西，大人总是提个篮子。无论是啥,都放在篮子里提回家，根本不要塑料袋，也不存在什么“白色污染”?而在欧洲一些国家，购物索取塑料是要花钱的。因此许多人提个大布袋上超市，宾馆不提供一次性牙刷、牙膏、拖鞋、瓶装洗发水、沐浴液等用品。
借鉴这些成熟的做法，我们应该大力提倡绿色消费，提倡有利于节约资源和保护环境的生活方式，做到节能、节水、节材、节粮，垃圾分类回收，减少一次性用品的使用逐步变成每个公民的自觉行为。
空说无用，还得实干，为了祖国，为了世界，为了人类的命运，让我们用额头的汗水去换取人类的美好将来吧！
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