《世说新语·德行》记载了一个故事：东汉灵帝时，管宁和华歆是一对很要好的朋友，一天，二人一起在菜园子里锄菜，看见地上有一片金子。管宁把金子当作瓦石一样，照旧心无旁骛地锄地；华歆呢，把金子捡起来看了看，一看管宁没啥反应，才将金子丢了。又有一件事，两人曾在一张席上读书，有官员的轿乘从门前经过，管宁不受影响，依旧专心致志地读书：华歆则跑出去围观。于是，管宁把席子割为两半，对华歆说：“子非吾友也”，从此绝交。管宁觉得自己恬静寡欲、洁身自爱，而华歆则贪慕富贵，不配合自己做朋友。
管宁割席与华歆绝交
管宁和华歆的为人小时候读到这个故事，就觉得老师说的没错，华歆这人三心二意，不像个好人，以后肯定没啥出息；管宁视金钱如粪土，待名利如浮云，这才是正人君子所为。及至长大后才明白，这其实只是个人选择的不同，并不能代表谁对谁错。历史上的华歆，也并没有故事里那么不堪，甚至我觉得华歆是一个更加真实的人，更加立体的人。
管宁一生孜孜求学，传师授道。从曹操到曹方四代君主都曾邀请他出仕，可是性情高洁的管宁宁可孤芳自赏地成为一名隐士，也绝不出山参与政事。由此可见，与华歆割席绝交还真不是“作秀”，而是本心，世外高人瞧不上世间的名利场。而且这一性格贯穿了管宁的一生，从一而终，不曾动摇。从这一点上看，管宁和陶渊明特别相像：“少无适俗韵，性本爱丘山。”
管宁一生隐居，不曾入仕
而一直被认为是反面教材的华歆呢?我觉得他的做法并没有什么过错，不能因此说他人品低下。爱财之心，人皆有之。管宁性情高洁，视金钱为无物，但是天底下又有几人能做到。金钱的产生，本身就是社会发展到一定阶段的必然产物。黄白之物本身并不肮脏，而是有些人为了金钱不择手段、强取豪夺才让那些不义之财显得肮脏。但凡路人看到一块金子，哪有不动心的。这钱，不偷不抢，只是偶然拾得，我觉得只要没有失主，就算据为己有也不算道德败坏。何况华歆最终将他丢了，说明他很照顾管宁的感受，也很珍惜二人之间的友情，不希望管宁因此瞧不起自己。从这点看，华歆比管宁更近人情。
而出门看官员拉风的排场，这事其实也很正常。管宁不愿为官，只想安心做学问，但他并不能要求所有人都像他那样。读书是为了什么？周恩来总理当年都说了“为中华之崛起”而读书，一味避世隐居未必是最好的选择。如果才华横溢的人都去隐居了，这世界岂不是更成为豺狼虎豹的天下。如果诸葛亮不出山，刘备三兄弟也许早被乱世风云所吞没，更何谈建立蜀国。这又涉及到一个社会责任感的问题，孟子说的“穷则独善其身，达则兼善天下”，是说不得志时就洁身自好修养个人品德，得志时就使天下都能这样。不可否认，华歆对于仕途是有着追求的。这本身并没有错，只要他能够为天下做点有益的事，而不是去做贪官污吏，这无可厚非。华歆后来受到曹魏几代君主重用，官至太尉，靠的不是投机取巧，而是真才实学。
华歆
关于华歆人品的非议，不仅仅是“割席断义”这件事，更在于他帮助曹操诛杀汉献帝的皇后伏氏。这件事，《曹瞒传》和《三国演义》都有详细的叙述，过程是这样的：伏皇后给他父亲写了一封信，说汉献帝因为董承被杀而怨恨曹操，言辞十分恶毒。这件事被曹操知道后，派华歆带兵入宫捉拿伏皇后。皇后害怕，把门关起来，躲在夹壁中间。华歆把墙壁刨开，揪着伏皇后的头发，把她抓了出来。后曰：“望免我一命。”歆叱曰：“汝自见魏公诉去！”结果，伏皇后被乱棍打死，两个儿子也被毒死，伏氏宗室被杀了几百人。
这里面，华歆似乎扮演了一个很不好的角色，做了曹操的走狗，以至于名义上还是皇后的伏氏惨遭杀害。但是细想之下，东汉末年，群雄并起，大家都是各为其主，哪有所谓的正邪之分。《三国演义》里似乎正义的一方刘关张，在曹操眼里也是一帮造反的逆贼。而华歆作为曹操的得力干将，为曹操办事也无可厚非。他不像管宁那么“迂”，并没有愚忠地认为汉献帝才是真正的君主，在当时的形势下，他的老板只有曹操。
华歆追捕伏皇后
再列举几件事，说明华歆其实是个好同志。- 华歆为官清廉。没错，管宁误解了他，他不是一个看了金子不要命的贪官。华歆之前是在孙权手下当差，曹操招他到许昌任职。走之前，宾朋好友同僚都来相送，并且赠送了很多金钱财物。华歆来者不拒，但是在赠金上做了记号。走的那一天，当着这些好朋友的面全摆了出来，说：“我本来没有拒绝大家的馈赠，但以我的清白之身带着这么多金银珠宝入京就有被杀的理由，大家帮我想个办法。”结果，宾朋们纷纷收回礼物。
- 华歆言而有信，一诺千金。《世说新语》还说了一则故事：华歆和王朗一同乘船避难，有一个人想搭乘他们的船，华歆表示为难。王朗却说：“好在船还比较宽敞，为什么不可以呢？”后来强盗来了，王朗就想丢下那人不管。华歆却说：“开始我之所以犹豫不决，正是为了这一点。既然允许他搭我们的船，怎么可以因为情况危急便把他扔下呢？”于是仍像当初那样携带关照那个人。由此可见华歆的人品，比同为三公之列的王朗好太多了，不轻易承诺，但说到就要做到。
- 华歆胸怀宽广，举荐贤能。虽然管宁瞧不上华歆，割席断交。但是华歆却不以为忤，他深知这个嫌弃他的朋友是有着真才实学的，从曹丕当皇帝开始，他就不止一次举荐管宁出任司徒。后来曹叡做了皇帝，华歆位居太尉，依然举荐管宁代替自己，只是管宁固执，死活都不出山。华歆的这种胸怀，以德报怨，重情重义，比起管宁动不动就割席子的幼稚行为，无疑更加成熟，更加值得尊重。
华歆联名百官劝汉献帝退位，是曹丕称帝的功臣
一个成语，几乎把华歆就此定性。但是我们细细翻阅历史，会发现很多不一样的内容。
