所谓“二龙戏珠”，即两条龙相对，戏玩着一颗宝珠。这种图案在古建筑彩画、雕刻、服饰绣品等载体上常常见到，但运用到古钱币上则罕见。那么，古人设计的“龙戏珠”究竟是何寓意呢？众所周知，珠是水中的某些软体动物（即蚌类等）所生的亮丽珍珠。《书·禹贡》：“淮夷兵珠、鱀鱼。”又名玉珠，汉王充《论衡率性》：“璆琳琅玕者，此则土地所生，兼鱼蚌之珠，与《禹贡》璆琳皆真玉珠也。”而作为水族之长的龙，自然也要有珠而生枣，龙珠的神话便由此演变而来。但水中“珠”的生命之源是“卵”，卵是比珍珠大得多的颗粒，它比珠的意义更大。当卵以珠的身份进入龙的生活，龙珠就成了龙卵。所以“龙戏珠”，实际上是龙戏“卵”，“二龙戏珠”所寓意的是一对龙夫妻，对其后代生命的呵护、爱抚和尊重。
然而，明神宗皇帝在位时的所作所为，却与他所铸的万历通宝“二龙戏珠”钱钱文寓意大相径庭。据柏杨《中国人史纲》中介绍，明第十四任皇帝朱翊钧，完全继承了他祖父朱厚熜愚暴的劣性。朱翊钧沉溺酒肉声色，自1582年宰相张居正死后，就开始极少理朝政，甚至数年不与朝臣会面议政。由于朝政混乱，以至于当时有的囚犯被囚禁20年之久却没人过问，囚犯家属聚集在长安门宫外，跪在地上遥向朱翊钧哭号哀求，行路人也跟着痛哭，但他却没有任何反应；1619年，经略辽东的兵部右侍郎杨镐等进攻兴起的后金汗国，死4.5万余人，前线战士正在冰天雪地的饥饿中杀敌，朝野震动，全体大臣跪在文华宫门外，苦苦哀求朱翊钧增派援军，发放军饷，他也毫不理会。
朱翊钧为供其挥霍，大开所谓“矿监”、“税监”和采办太监，变换手段盘剥子民。如铸造万历通宝“矿银钱”，所谓开矿银就是让太监去有钱人家，说你家的房子下面有银子，要交“引子钱”，否则就挖地基；在宫中，据1592年的统计，仅死在朱翊钧皮鞭下的宫人达一千余人。当时的一则奏章中的一段话中记载：“杀人父母，使人成为孤儿；杀人丈夫，使人成为寡妇；破人家庭，掘人坟墓，纵然对方是仇人敌人，我们都于心不忍，陛下怎么忍心对一向被你称为赤子的臣民如此？”可见，朱翊钧所铸的这枚万历通宝背“二龙戏珠”钱文钱，真乃是一枚不折不扣的伪命题钱，也是对他所作所为的莫大讽刺！
图中这枚明神宗朱翊钧铸万历通宝背“二龙戏珠”小平钱文钱，径23毫米，厚约1.2毫米，重5克，红绿锈深沉入骨，边缘自然磨损圆润，“火气”殆尽；其直径大小、内外廓宽窄、钱文书风、图案特征等属性与各钱谱同类拓图吻合，当属真品无疑。华光普《中国古钱大集》评定此种钱为四级珍罕品。这也是我国古钱中最早将“二龙戏珠”图案载入钱文钱中的钱币。
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