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鞍山市千山的仙人台，是千山第一高峰，海拔在708.8米。是千山胜境的文化图腾。古往今来，无数旅人以登临仙人台为探访千山的快事哉。
去往仙人台，主要有几条线路，一是经过泰和门，经香岩寺，再行登顶；一是走中会寺，登顶；再有就是穿五龙谷，登顶。如是，今日我经五龙谷登仙人台。
五龙谷有道观五龙宫。出五龙宫，有一椭圆形拱门，上有龙门入仙境几字，自是开始攀登山路的开始。有一铭牌，标注距离为2.3公里。路途不远，但步步登高，饶是耗费体力。
正是深秋时节，沿路之上，山泉之水汩汩而下，遇一小潭，可见山水从崖下滴滴哒哒、绵绵不绝，汇流而下，终成溪流。就此形状，筑有一小隘，名曰九龙潭。侧畔稍息，听流水淙淙，头顶黄叶，暗自飘零。
沿途之上，或高崖，或深谷。古木参天，叶落及膝。鸟鸣天籁，松鼠攀松，间或某旅人兴之所至，高歌嘶吼，旷野里回声铮铮。
此路开始时平缓抬升，循路拾级，倒也逍遥自在。那些经年石阶，棱角处已然平滑，累积而上，有时抬头，举目间，林涛由远及近，风缓枝颤，恰似风雅人笔下枯笔的秋日山居图。行数百步，喘息间，一巨石，有路标，九天玄女宫。此庙宇早已荒废百年，尚存遗迹，今人筑一殿在旧址。
过此处，至仙人台路途已然过半。这里是两山峰间一段平坦的山谷，坦步而行后，最险峻的山路就在前面了。
数百级石磴陡峭延展开去，抬头处，阳光刺眼不能直视。间或体力逊色者袭石阶稍息，否则不能前行。
石阶尽头处，豁然间开朗，古松亭亭华盖，生辟石径，仙人台近在咫尺。古人登临仙人台，远没有当代人这么轻松。其时无路，多数人到此止步不能行。
过窄径处，回头看时，已在几可凌云处，苍松兀立，有仙境二字，字迹拙劣，为当代人所为，1980年代好事者调皮也。不过字丑理不乖，确似仙境。
仙人台壁立千仞，左深潭，右绝壁，飞鸟翔于侧畔，有雾时，如在仙境处。此时，再攀缘数十步，即临一几丈许平台矣。遥望仙人台，状如鳌头，周围千笏朝天，唯此一峰孤耸，群峰如在肘腋之间。
凭栏处，有一铭牌，标注为：千山第一高峰，海拔708.8米。古人概莫测如此，只云拔海八千尺。
绝顶之上，陡峭巨石向北突兀。传说当中，台顶乃仙人对弈处，有石枰遗迹，实则好事者调皮为之。另有说，道教崇奉的古代仙人辽东郡丁令威曾到此云游。凡此，无非是为自然造化的奇峰增添些许神秘色彩。仙人台不过是亿万斯年前的地质遗迹而已。
台顶可见人工开凿的痕迹。《辽阳县志》载，“石刻南极八仙像，置弈坪焉”。那几个小石坑是固定石像的。还有砖石累筑一小圆台，是台顶原有一松树，为保持水土累就。千山的一些奇松多长在峭壁危崖石隙间，乃是天然生长。此处推测是人工移栽，饶是精心呵护，也未能存活。
台下，供奉南无观世音菩萨金身造像。平台处有栏杆围挡，与若干年前不可语同，皆为水泥抹平，原有的一株高大古松，也早已不见，四顾无遮无挡。
台额处，是光绪年间长沙涂景涛题写的篆文仙人台三字。龙泉寺下云潭的巨石上，洞天一品也是他所题。
仙人台顶，原来有木梯可攀缘而上。民国七年（1918），龙泉寺僧人常显和尚，某日衣冠整齐，登台自坠崖而亡，有附会，其脱凡体也，妄言。自此之后，木梯被撤，旅人再至此，望台顶叹息矣。
仙人台周围，有比架峰、关门山、夹峰，登临仙人台，遥望诸峰，耳边松涛、云海漫漫，有揽胜人间之感。
清代光绪名士缪润拔有诗：但耳仙人名，不谋仙人面。烂柯棋一枰，河山几征战。拍手上高台，笑看浮云变。
仰望高台，坚韧的磐石尚不能亘古不变，岁月的长河里，芸芸众生，尚不如蝼蚁尔，一声叹息乎！
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