孔子说：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
就是说：“宁武子这个人，在政治清明的时候，就聪明；在政治昏暗的时候，就愚昧。他的聪明可以做到，他的愚昧却是难以做到的。”
所谓“聪明反被聪明误”。
真正的聪明人，知道“聪明”的副作用，所以他们往往善于“守拙”。
一个人，有点才华并不难，难的是会运用自己的才华。
有的人，自恃有点才华，就喜欢以“伶牙俐齿”来与人争辩。
他们常常能够获得胜利，并以此沾沾自喜。
这种行为，看似聪明，实则愚昧。
一个人，如果总是喜欢以言语胜人，让自己光彩照人，却令别人自惭形秽，那么，时间久了，便会遭到众人的厌恶。
如此，便是为自己今后的路，设置了障碍。
贪图一时口舌之快，而让今后的路障碍重重，怎能算得上是聪明呢？
有时候，面对没有是非观念的人，我们企图用讲道理的方式，来让其改正错误。
认为只要我们言语胜了，便可以让他们有所收敛。
可是结果如何呢？
我们纵使句句在理，令其无言以对，也往往不能令其悔过。
甚至，他们不但不会改错，反而还会因“恼羞成怒”而变本加厉。
面对这样的人，纵使言语胜了，又有何用呢？
真正的聪明人，善于隐藏自己的聪明，懂得沉默的智慧。
古人云：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
一个人，越有能力，就越要懂得“韬光养晦”。
有人问：“如果一味韬光养晦，那和没有能力，又有何区别呢？”
其实，所谓的“韬光养晦”，并不是不去使用自己的能力，而是有选择地去使用自己的能力。
所谓“好钢用在刀刃上。”
一个人的才华，不能肆意使用。
如果不分场合、不看形势，为了满足自己的虚荣心，肆意炫耀自己的才华，必然会遭到一些人的忌恨。
如此，便会为自己招惹麻烦。
杨修屡屡识破曹操的用意，并且大肆宣扬，以夸耀自己的才华，结果为自己招来了祸患。
才华，是一把双刃剑，既有利，也有弊。
真正的聪明人，能够在最恰当的时机，展露自己的才华。
所以，他们虽展露才华，却不会伤害到自己。
古人云：“人心不足蛇吞象。”
这句话，充分说明了人性的贪婪与愚蠢。
孟子说：“是非之心，人皆有之。是非之心，智也。”
那么，既然明辨是非之心，人人皆有，为何有的人却不能明辨是非呢？
答案是：被贪欲所控制了。
一个人，一旦被贪欲所控制，就会变得“愚蠢”。
一个人对于物质的需求，是有限度的；如果放纵内心的贪婪，那么，就容易无视事物的发展规律，一味满足自己的贪欲，最终掉入造物主的“陷阱之中”，不能自拔。
俗话说“人为财死，鸟为食亡。”
愚昧的人，用生命来追寻财物；明智的人，知晓财物的作用，是供养生命。如果损害生命来获取财物，那就是“本末倒置”了。
这世间的福，有两种，一种看得见，一种看不见。
看得见的，是物质财富；看不见得，是德行。
一个人，如果拼命地占有、掠夺，不断地“损不足以奉有余”，那么，看得见的福气是增加了，但是看不见的福气，却大大消耗了。
所谓“厚德载物”，一个人的德行一旦败坏，他的财物，也将会随之逝去。
福不享尽，“滋味浓时，减三分让人食”，既是一份善良，更是一份智慧。
愿你我，都能做善于“守拙”的聪明人。
共勉。
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