你可能游过甘肃，去过敦煌；
你可能看过普窟，甚至单独购票参观过特窟；
你可能知道这里是世界文化遗产，是全国重点文物保护单位；
但你是否知道莫高窟究竟多伟大，能让世界都能为之震惊，让无数人甘愿为之奉献？
今天小编不谈数据，不说空话，就来聊聊莫高窟那些年的人和事。
莫高窟最珍贵的地方，其实并不是那千座雕塑、万本经书，而是它因为没落而被封存的几百年，让莫高窟成为了历史的“第一现场”。在历史流传过程中，绘画书法可能是后人摹的，史书可能被后人改过，大多事实真相已在历史的流传中泯灭了。
但敦煌不是，它太清晰了。
第320窟北壁，阿弥陀经, 盛唐(公元705-公元781). 中国敦煌莫高窟. 敦煌研究院
假如没有敦煌文献，现在要看吐蕃的历史，只能看短短几页的二十四史中的吐蕃的传记，以及喇嘛写的侧重宗教的史书《贤者喜宴》，而这才是敦煌文献中极少的一部分古藏文资料。
假如没有敦煌石窟，唐代的壁画绘画书法，因为五代时期的遗失和损毁，将成为永远的空白。
假如没有石窟壁画，我们永远不知道史书中记载的太平盛世、礼仪乐器、社会风貌究竟是真是假。
85窟乐者壁画，晚唐(公元848-公元907). 中国敦煌莫高窟 敦煌研究院
那些被岁月与历史打磨后的斑驳画像，每一幅都似乎自带着无声的旁白，他们无言的伫立，却具遍披华林的回响。
而这些瑰宝正面临着酥碱的威胁。
酥碱是什么？由于环境潮湿的原因，使得建筑中的碱和盐类溶出，聚集在墙体的表面，最终在化学和物理的双重作用下，墙体逐渐酥软脱落。
那些美妙的笔触和裸露的沙土之间的对比，越来越叫人触目惊心。
第285窟壁画，西魏(公元535-公元556). 中国敦煌莫高窟. 敦煌研究院
那要怎么办才能保住莫高窟的艺术价值，让后人还能欣赏赞叹那“天衣飞扬，满壁风动”？1932年，有一位才貌出众的艺术青年，以油画系第一名的成绩毕业于里昂国立美术学校，随后开启了easy模式的艺术人生道路——参加里昂市油画家选拔考试，以《梳妆》油画获得第一名中选。1933年，油画《湖畔》参加里昂春季沙龙，获银奖；1934年，《病妇》获里昂春季沙龙金奖，被法国国家收藏；《沙娜像》被巴黎蓬皮杜艺术中心收藏；《裸妇》参加里昂1935年春季沙龙，获金奖，被里昂美术馆收藏。1935年春，在巴黎举行了个人油画展。他的画作价值连城，功成名就，一时无两；他与年仅17岁的一代名媛陈芝秀一见钟情，结婚生子，真真是事业爱情双丰收。
这个人就是常书鸿，而此时，他不过只有30岁。
手印/印契图, 约公元851–公元900 CE, 水墨纸本. 大英博物馆, 伦敦, 1919,010
而正在常书鸿的画家生涯如日中天之际，他的人生转折点已经悄悄来到。在塞纳河畔的一个小书摊上，一本破破的小册子引起了常书鸿的注意。这是一本法国人伯希和在敦煌石窟拍摄的300余幅照片所装订而成的《敦煌石窟图录》，壁画上秀劲流畅的笔触、潇洒清秀的飞天、雄伟壮观的构图，深深地把常书鸿惊呆了。足足早于欧洲的文艺复兴700-800余年，在他的故乡，原来就有这样高水平的艺术作品！常书鸿就这样驻足细细观摩着这本小册子，反复惊叹于祖国悠久灿烂的文化，对自己的数典忘祖而感到无比惭愧。就此，常书鸿放弃了在法国荣华富贵的生活，坚决要回到家乡，去到他魂牵梦萦的敦煌莫高窟。
于是，1943年，年近不惑的常书鸿长途跋涉，肩负着“敦煌艺术研究所”的重任来到了敦煌，甘心过起清贫的生活，从此扎根敦煌，后半生都致力于敦煌艺术研究保护工作。
这里不是法国，不是巴黎，这里是敦煌的戈壁荒漠、斜阳寒烟，这里是光线幽暗的洞窟，是物资紧缺、交通不便的莫高窟，张大千曾送给常书鸿一句话：“你在这过你的无期徒刑吧。”然而顽强的常书鸿虽然饱经磨难，吃尽苦头，甚至妻离子散，但他始终如一地保护着敦煌艺术，无怨无悔。常书鸿先生因其对敦煌学的贡献，被尊称为“敦煌守护神”。
凉州神意像 (番禾菩萨), 约公元700多年, 巨型刺绣画，两层绣地 -- 本色绢背衬以本色麻布.
那来自于美的触动，让一代代的学者激发起了流淌在血液里的热情，用超出想象的坚韧，将这些价值传达给更多的人，这本身，也是敦煌艺术的一部分不是么。
第320窟南壁，阿弥陀经, 盛唐(公元705-公元781). 中国敦煌莫高窟. 敦煌研究院
时间推移到90年代，现任的敦煌研究院院长樊锦诗提出了莫高窟的在线存储和再现系统研究，终于在2016年5月1日，无数人翘首以盼的“数字敦煌”诞生了。
第一期收录了莫高窟28个窟和榆林窟2个窟，详细的文字介绍，高清可缩放的优质图片，3D全景式漫游，不论是对普通观赏还是学术研究都具有极大的价值。在酥碱的侵蚀下，莫高窟的“寿命”问题终于在“数字敦煌”的推出下得到了缓解。这个位于大漠深处的，看一眼少一眼的文化瑰宝，在这一代敦煌人辛勤的努力下，出现在了千万里之外的你我的眼前。
第85窟乐者壁画，晚唐(公元848-公元907). 中国敦煌莫高窟. 摄像: Lori Wong.
小编并非敦煌学专家，专业性的方面无可置喙，但是敦煌《般若波罗蜜心经》抄卷的这句话打动了我。
维时景佑二年乙亥十二月十三日，大宋国潭州府举人赵行德流历河西，适寓沙州。今缘外贼掩袭，国土扰乱，大云寺比丘等搬移圣经于莫高窟，而罩藏壁中，于是发心，敬写般若波罗蜜心经一卷安置洞内。
伏愿龙天八部，长为护助，城隍安泰，百姓康宁；次愿甘州小娘子，承此善因，不溺幽冥，现世业障，并皆消灭，获福无量，永充供养。
当你想象古人描绘壁画时的虔诚模样、想象后人发现它时的满眼惊叹，想象一代代学者修复保护它时的炙热心灵，情怀和历史、艺术与生命，必能激荡起你内心深处窒息般的震撼。
（内容来源：携程攻略社区 作者：盖蒂艺术文化学会TheGetty）
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