一、卦名
萃，聚也。
《集韵》:萃，草盛貌。
二、卦辞
亨①，王假Gé②有庙，利见Xiàn③大人，亨，利④，贞⑤；用大牲⑥，吉，利有攸⑦往⑧。
①亨:通也。亨通，通达。
②假Gé:昭告。
③见:通“现”，出现，显现。
④利:和也。
⑤贞:中正。
⑥大牲:隆重的祭祀。
⑦攸:《说文》本义为“行水”，即流水，象征长久。
⑧往:通“望”，月望，象征圆满。
三、序卦
物相遇然后聚①，故受之以萃。萃者，聚也。
①萃卦在姤卦之后，所以说，物相遇然后萃。
四、杂卦传
萃，聚而升，不来①也。②
①不来:不返回。
②人才聚集之后，有人得到升迁，不会返回来，似乎寓意升迁后脱离基础，或者这种升迁正当持久，具体情况具体分析。
五、大象
泽上于地①，萃；君子以除戎器②，戒不虞③。④
①萃，上卦是兑卦，兑为泽，为悦，下卦是坤卦，坤为地，所以说泽上于地。
②除，治也。戎器，器具，兵器。
③戒，防备，警惕。不虞，出乎意料的事。
④沼泽满地，并有汇聚之势，有可能满溢，君子要做好防洪决堤的准备。
六、彖Tuàn辞
萃，聚也。顺①以说Yuè②，刚中而应③，故聚也。
①顺，下卦为坤，为顺。
②说，通“悦”，上卦为兑，为悦。
③九五，阳爻居阳位，居上卦之中，又和下卦六二阴阳相应，所以说，刚中而应。
七、爻辞
(一)初爻:初六，有孚不终①，乃乱乃萃②，若号③，一握为笑④，勿恤⑤。往⑥，无咎⑦。
①孚，诚信，信用。不终，没有结果，不能坚持。
②乃乱乃萃:混乱聚集。
③若号:好像嚎啕大哭的样子。
④一握为笑:握握手，笑呵呵地。
⑤恤:担忧，害怕。
⑥往:向前，向上。
⑦咎:灾祸。
(二)二爻:引①吉，无咎。孚乃利用禴Yuè②。
①引:《说文》，开弓也。引来。这里是说，六二爻有九五爻的照应，并且阴爻居阴位，得下卦之中，所以能“引吉”。
②禴:《疏》，四时之祭Zui薄者也。六二爻的身份和地位，祭祀时适合使用薄礼，这样能够显示它的信用和本分。
(三)三爻:六三，萃如嗟Jiē如①，无攸利②，往无咎③，小吝③。
①嗟，嗟叹，忧伤。萃如嗟如，如此聚集，难免也会感到头大伤神。
②攸，长久。利，通“和”。无攸利，分分合合，打打停停，哪里会有长久的和气呢？
③往无咎，继续这样，没有大的灾祸。
④吝，《说文》，恨惜也。这里可以理解为困难，麻烦之意。
(四)四爻:九四，大吉，无咎①。
①九四爻本不当位，即阳爻居阴位。不过，通过观察卦象，它和坤地接近，又处于水泽的底部，象征虽然才德薄浅，却能够低调行事，接近坤顺，也能在比较高的位置。
(五)五爻:九五，萃有位①，无咎；匪孚②，元永贞③，悔亡④。
①九五爻，阳爻居阳位，又得中，所以说有位而无咎。
②有才有位，有不诚信不本分的嫌疑。
③元，本质，本分，仁慈的本心。贞，保守本分，坚持初心。
④悔亡:悔恨消失灭亡。
(六)六爻:上六，赍Jī咨Zī①涕Tì洟Yí②，无咎。③
① 王弼注:赍咨，嗟叹之辞也。
②涕洟:眼泪和鼻涕。
③上六，和六三不相应，不过阴爻居阴位，能够舒服自己的情绪，将遭遇和周围的人讲，虽然高高在上，却不会有什么灾祸。
八、一点启示
一个国家，或者一个企业的发展，离不开聚集人才。人尽其才,物尽其用,地尽其利,货尽其通，各得其所。符合义理。
针对某些优秀学子出国后不想回国，人才外流的社会现象，从此卦中，无论是主方，还是客方，也可以得到一些思路和启示，希望大家可以多想想。谢谢阅读多多指教。
