在中国的传统文化中,有很多说法与概念,都值得我们重新去认识和体会,如“万恶淫为首”这个说法,就是如此。

万恶淫为首这句话很大道理(古语万恶淫为首)(1)

对于这个说法,很多人其实并不真的理解,也就是说,有太多的人往往从自己的角度去揣度这个概念的意义,理所当然地认为,所谓的“万恶淫为首”,说的就是一切罪恶都是由于不正当的男女关系而引起的,这样的认识,事实上已经误解了“万恶淫为首”这个概念所表达的内容以及蕴含的高度。

因为“万恶淫为首”这个说法的本身,就蕴含有着更加丰富的内涵。

万恶淫为首这句话很大道理(古语万恶淫为首)(2)

其实“万恶淫为首”这个说法出自于明代的《古今贤文》,它真正表达的是,各种罪恶之中以无止境的贪欲为首,所谓的“淫”并不是指不正当的男女关系,而是强调过度,过度的贪念与欲望,人们正是被这种没有尽头的欲望控制住,才会做损害他人利益的罪恶行为。

因此,古人认为的淫并不是现代人认为的“淫”,古人说的淫的意思是过度,而现代人却误解为淫荡。所以,我们读古书,若是带有不求甚解的态度,那还不如不读算了,不要总是以自己的见解去曲解古人的意思。

万恶淫为首这句话很大道理(古语万恶淫为首)(3)

古人正是用“万恶淫为首”来告诫自己与子孙后代,所强调的是无论做什么事情都不能或者不要放纵过度了。所以,在古人的观念里,功成就要身退,富贵就要谦逊,锋芒就要收敛,纵欲就要克制,痴迷就要固心,意淫则要修性,这也是我们中国人常讲的“中庸”的精要。

因此,做人做事,最主要的是学会把控自己的欲望。

万恶淫为首这句话很大道理(古语万恶淫为首)(4)

生而为人,有欲望和追求快乐,本无可厚非,但如果过度了,那其实也是痛苦产生的根源。因为欲望满足并不难,而无止境的欲望是无论如何也满足不了的,这就是苦的的来源,也就是说,当自己的条件达不到能够满足欲望的时候,我们就处在痛苦之中。

在佛教中有八苦之说,即生老病死,怨憎会,爱别离,求不得,五取蕴。

而其中“求不得”之苦其本质就是因为无法满足欲望,才产生的苦。另外,佛所说的三毒,贪嗔痴,其实也都是由于淫(过度)造成的,其本质也是因为自己欲望过度不能把控造成的。

万恶淫为首这句话很大道理(古语万恶淫为首)(5)

因此,所谓的贪婪、发怒、甚至不明事理。其实都是被欲望控制了才导致的。

这就是“万恶淫为首”所强调的道理。

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本文资料重点引自《无量寿经》《坛经》《古今贤文》

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