人生最大的困难就是选择。
做还是不做？要还是不要？应该依据什么标准？看似平静的生活，实际上隐含各种诱惑与挑战。
关于判断标准，孟子给我们提供了很好的启发。
1 圣人的人情世故孟子给人的印象是，说话做事都非常合理，令人信服。
除了因为他熟读诗书、通晓道理之外，还因为他非常了解现实的人情世故。
孟子在齐国担任国家顾问时，齐宣王对他非常礼遇，但是不给他实权，因为孟子不是齐国人。
孟子在齐国当了几年顾问，发现发挥不了作用，就想离开了。
但齐宣王舍不得孟子离开，就对孟子说：
你再留一阵子吧，如果你走的话，以后寡人找谁来指导呢？这些老百姓、大臣们找谁来教导呢？
最好留下来，我在城里面给你找一栋大房子住下来，我们可以向你请教。
孟子听到这里，讲了一句话：“不敢请耳，固所愿也”。
意思是说，我不敢向你申请要这样做，这本来就是我的愿望。
换句话说，这本来就是我愿意的，只是我不敢向你申请，既然你提出来了，我很乐意接受。
这样说话，别人听起来也觉得愉快。
2 老师你错了吧？于是，孟子在齐国又待了一段时间，最后发现还是没用。
因为齐宣王身边还有更多起反作用的大臣，孟子的话对齐宣王发挥不了作用。
既然无法宣扬儒家理想，孟子就选择离开。
孟子要走的时候，齐宣王觉得非常惭愧，想要送他一百镒金，名义上说给孟子的学生们用。
可是孟子不要，离开齐国之后，学生们就抗议了：
老师，齐王送这么多钱你不要。
但是你不要忘记，上次你离开宋国的时候，宋国国君送你七十镒，离开薛国的时候，薛国国君送你五十镒，你都接受了。
如果你这次不接受是对的，以前两次接受就是错的。如果以前两次接受是对的，这一次不接受就是错的。
所以老师，你至少有一次错了吧？
这个问题很厉害，孟子怎么回答呢？
孟子说，我都对。
我上次离开宋国是要去远行，所以宋国国君送我盘缠。
我在你这边做客几个月，现在要去远行，你送我盘缠是一种礼貌；作为客人，我接受你的盘缠也是合理的。
另一次离开薛国，正好外面在打仗，路上不太平，所以薛国国君送我五十镒来聘请护卫，这也是合理的。
现在我离开齐国，只是要回到家乡鲁国而已。
路途很近，又没有战乱，我为什么拿齐王的钱？
4 孟子的原则
接着，孟子说了一句话：哪里有君子可以用钱来收买的？
这句话讲得义正词严，把孟子的风格体现得淋漓尽致。
即，做任何事都要讲得出道理，要有原则。
孟子的原则是什么呢？
他说：是我该得的，整个天下给我也不嫌多；不是我该得的，一介不取。
孟子做人处世，强调的是理，理上说得通才可以心安。
尧把天下让给舜，舜就拿过来，觉得应该的。因为舜有能力也有德行，可以为百姓服务，我会好好做事。
所以孟子说，舜把天下拿过来不认为太多；
但如果你没有任何理由只为了想收买我，希望我将来替你讲好话，那我一毛钱都不要。
“该得的，天下不多，不该得的，一介不取”，孟子此言对一般人有如当头棒喝。
由此可见，孟子对不同情况都有自己的判断，因为他对人情世故很了解，也很通达。
是你应该得的，还是别人有特别的动机，希望拉拢你？
两者必须分清楚，该接受的就接受，不能接受的坚决不要。
任何事，该做就做，不该做就不做。
孟子不拘泥，也不丧失原则。
这就是孟子讲话理直气壮的根本原因，更是一种高明的人生智慧。
,
