在封建时代，女性想要从幕后走到台前是一件极为困难的事情，历史上也只有武则天一人获得了成功。
也有很多皇后、太后虽然没有走到台前，可她们的权力依旧大得惊人，“垂帘听政”都是基本技能，宋朝的刘娥便是其中的一位。
后来，在宋仁宗高情商的发言之下，刘娥最后的野心被化解，按照宋仁宗的说法就是，太后四千不断拉扯身上的衣服，最后得到灵感，明了太后的意思，于是命人将太后身上不符合礼制的服饰脱了下来。
生于四川的刘娥最初的时候嫁给了一个普普通通的银匠，过着不算富裕的生活，不过一次偶然的机会却改变了她的命运。
襄王赵元侃听说巴蜀一带盛产美女，也想要去找一个，银匠也在无意中听说了这件事，他正好想将自己的老婆给“送”出去，于是就促成了这件事，刘娥得知对方身世显赫后也没怎么拒绝，两人就这么凑到一起去了。
按理来说，刘娥在赵元侃这边的日子本来不该好过，可他俩竟然还看对了眼，过着“恩爱”的生活。
对于刘娥来说，赵元侃就是一支稳赚不赔的“股票”，若是他真的成了事，那自己的地位也得扶摇直上，就算他干不成什么事情，最起码也得是个王爷。
可问题还是很快出现了：宋太宗发现宝贝儿子竟然找了个没有出身的女人，因此也非常生气，便要求将刘娥给驱逐出去。
对于赵元侃来说，他非常喜欢刘娥，也想跟她一直好好在一起，可自己的老爹贵为天子，命令又不得不听从，只好给刘娥找了一个其他住所。
临别时，他还给了刘娥暖心的承诺：“日后只要找到了机会，一定会破镜重圆，再续前缘。”
结果人家刘娥的眼光很快得到了印证：赵元侃在995年被立为皇太子，还获得了赐名“赵恒”。
而赵恒的承诺也没让刘娥等太久，仅仅两年之后宋太宗就驾崩了，赵恒也得以顺利继位，摇身一变成为了宋真宗。
现在，天下完全掌握在了宋真宗手里，他想要一个女人入宫更是一件非常容易的事情，于是很快就将刘娥给迎入了宫中，封为美人，不久之后又接连让刘娥升级，成为了德妃。
这也彻底让刘娥实现了人生的华丽逆转，从麻雀变成了凤凰。
不仅如此，刘娥的运气还比较好，原本的皇后郭氏因病逝世了，宋真宗就想着让刘娥来填补这个窟窿，可朝下的文武百官们也是要求讲究出身的，如此大的一件事，他们自然不断劝说皇上要保持慎重。
宋真宗不管不顾，坚持要将自己的真爱立为皇后，刘娥也就顺利坐到了皇后的宝座之上。
在诺大的皇宫中总是充满着惊险和心计，刘娥虽说是普通百姓人家混出名堂的，可她对这些依然是了如指掌，她更知道：想要保住自己后半生的荣华富贵，光是坐到皇后的位置上还是不够，最起码得给皇帝生个儿子。
这件事也很快完成了，刘娥生下了一个儿子，也解决了“未来继承人”的问题。
从1120年，朝中再度发生了变故：由于宋真宗中风在床，朝中的事情也就只能交给刘娥来处理。
宋真宗一时半会也不能驾鹤西去，那他依旧是这个王朝的最高统治者，他在床上一坐就是几年的时间，这段时间可把刘娥给忙坏了，她一边要帮助宋真宗打理朝中的事情，另一边还得去照顾瘫痪在床的丈夫，可谓是日理万机。
那段时间，刘娥将一切打理的井井有条，这也是后人难以理解的，按理说她的文化水平并不高，或许，这也只能用“天赋”来解释了。
封建王朝的大臣们实际上也并不是大家所想象的那般忠心耿耿，得知了皇上生病，他们肯定要闹出来点事情为以后捞取政治资本。
比如宰相寇准的嘴巴不严，将还没有议定好的朝廷大事提前泄露了出来，因而被罢免；太监周怀政人如其名，想着趁着这个好机会浑水摸鱼一把，拥立太子顺便废后，结果还是被人告发，落得个身首异处的下场。
这些对于刘娥来说都是考验，她也总是能准确决策，将很多事情都提前处理好。
在这些事件不断发生的时候，宋真宗更是看到了自己老婆的执政水平，也比较放心了。
1022年，宋真宗终于走完了自己的人生道路，太子也顺利继位，成为了宋仁宗，另一边的刘娥就顺利登上了太后宝座。
那会宋仁宗也才十二三岁，连字都认不齐全，更不要说上台去处理这么多家国大事了。
那么根据宋真宗在死前的遗诏：尊后为皇太后，军国重事，权取处分。
皇帝年幼外加太后强势，朝中大事基本就是太后在处理，大臣们议论不休，可刘娥依旧保持着自己机警。
和慈禧太后那种只会打压皇帝的太后不同，刘娥丝毫没有忘记皇帝在未来该要承担起的责任。
她会要求宋仁宗一起随着自己处理政事，还会让他把更多的精力放在学习上，为此还专门给小皇帝安排了一个专门读书的地方，不断邀请到全国范围内最有名望的鸿儒来指导小皇帝。
在这十一年的时间里，刘娥一直在掌管着大宋，令人意外的是，天下之事并没有因为她而被荒废。
随着她的权力渐渐变大，那些攀权附势的人也跟了上来，纷纷投其所好，希望能从这中间得到一些好处。
比如有一位名叫方仲弓的小臣，就希望刘娥能够效仿起武则天，为刘氏祖宗建立起庙宇，刘娥当时顾虑也比较多，就没有同意，还把方仲弓给狠狠骂了一顿。
除了这种小官之外，还有大官主动献殷勤，比如太常博士程琳就献出了《武后临朝图》，来暗示之前是有过“女子当国”先例的。
可此时的刘娥肯定是要考虑自己影响的，便直接将图纸给丢到了地上，然后说：“我不能做这种违背祖宗的事情。”
此时的刘娥在处理这种事情的时候头脑还是非常清醒的，随着宋仁宗的年龄渐渐长大，朝中也出现了很多不一样的声音，大多是要求太后将国家权力还给皇帝，这一切也都是刘娥之前预料到的。
其实，从刘娥晚年的各种动作来看，她是希望去做和武则天一样的事情的，只不过她还希望能够保住自己的名声。
从刘娥的当政历史来看，她虽在着力培养着宋仁宗，可她在很长时间内都没有将朝中的权力还给宋仁宗，已经能够说明很多问题了。
她也不便说明，自己之所以不肯归政于皇帝，绝对不是担心皇帝对于国事没有基本的驾驭能力，而是她想要成为中国历史的第二位女皇。
从年号“天圣”也能看出，表面上这个年号的含义是“希冀上天的关照”，实际上却能解读为“二人圣”，暗示太后能够和皇帝一起执政。
在平日里，刘娥也表现出了自己的野心。
比如在一次刘娥和宋仁宗共同前往慈孝寺期间，刘娥提出了要乘坐大安辇，还要走在宋仁宗的前面。
这样的做法当即就遭到了参知政事鲁宗道的强烈反对，他也很快指出：“坚决不可，妇有三从！”
在他坚决要求“太后在天子之后”下，太后也只好在这样的规章制度下照办。
刘娥也在这样的处境下握权十几年，她想要更进一步却没有机会，心里也有点憋屈，一直到生了重病的时候，她干脆也不演了。
人到死之前也总想去交代一下后事，普通人都是如此，更何况太后。
在刘娥晚年生病期间，也直接提出了一件事：想要去太庙祭祖。
这下，朝廷可就炸锅了，刘娥想要去见自己的祖先这本是无可厚非的，不过她的祖先是普通的庶族，她想要见的是宋朝赵氏家族的列祖列宗，太庙是整个宋朝最高级别的殿宇，没有之一。
按照封建传统礼仪来看，除了皇帝之外，其他所有人都不能进入，就算是那些身份高贵的妃嫔，也只能在太庙外面站着，想进门那是不可能的。
背后的道理其实也很简单，若是刘娥进入了太庙当中，也就相当于“称帝”了。
从当时的社会角度来思考，刘娥这样的做法无异于挑战大家所习惯的伦理，几乎所有朝臣都接连上书，要求宋仁宗驳回刘娥的请求，若是真的那么做了，在宋朝开了先例，以后更有乱七八糟一大堆的事情等着。
大臣们是绝对不允许这一件事发生，也更不会允许一个女子进入太庙之中和宋朝皇帝们的灵魂平起平坐。
可宋仁宗从小就是在刘娥的教导下长大的，他不敢违背“母亲”的意见，群臣的心中虽有着很多不甘，可他们在皇帝面前也不敢放肆，只能安安静静地等待着结果。
最终，宋仁宗还是同意了。
接下来又是一场辩论大赛：刘娥若是非要去拜太庙，究竟该要穿什么样的衣服？
根据礼部人员的建议，按照相关的礼仪，拜太庙的人只能是一国之君，所以刘娥若是非要去，可以穿戴天子的冠冕，走天子祭拜的流程。
这句话可算是说到刘娥的心坎里面去了，她觉得这样非常合理。
可其他的臣子依旧不愿意，比如三司使薛奎就表示坚决反对，他说：“若是太后真的要穿戴如君主，那么就等于和赵氏的列祖列宗平级了，到时候你见到了他们，如何再行跪拜？”
这句话也让刘娥产生了思考，最终她同意了一个折中方案：减少“君主套装”的一两件衣物，来表示自己和他们的区别。
最终，刘娥所选择的衣服中，还是和皇帝的穿戴基本相似，只是少了一些皇家图案，也没有佩剑。
就算她去掉了一些东西之后，在群臣眼中，这一套打扮也和皇帝没有什么太大的差别了。
1033年，在经历了两个月的紧张筹备后，这场前无古人、后无来者的庆典如期举行。
刘娥在2月的一天风风光光坐上了车，来到了太庙，开始祭祖。
在整个中国封建王朝的历史中，穿过龙袍的女人仅仅只有两个，除了刘娥之外，只剩下了武则天。
在这件事完成之后，刘娥的病情就出现了急剧恶化，到最后只能躺在床上，走完了一生。
宋仁宗在处理后事这方面，也显得非常有情商。
在刘娥病逝之后，宋仁宗很快就哭成了一个泪人，过了很长一段时间，他才停止了哭泣，并对身边的诸位大臣问道：“刚才太后病逝前，一直扯着衣服，仿佛还有什么事情要交代，各位帮我想一想，她还有什么事情要来说？”
大家百思不得其解，谁也不敢揣测太后的心理活动。
可薛奎则站了出来，回答道：“刚刚太后一直在扯衣服，是想要脱去身上的衮服，不然的话，太后一身龙袍入殓，如何去面见列祖列宗呢？这是不符合大宋礼仪的。”
听到了想要的回答，宋仁宗马上表示：“没错，爱卿所言极是，太后肯定是这个意思。”
说完，宋仁宗立即命令左右的侍从去给刘娥更衣，将她身上的衮服给脱了下来，以太后的服装进行入殓。
这也绝对是宋仁宗做下的一件非常聪明的事情，护住了刘娥的面子，也护住了大宋的礼仪。
其实所有人都心知肚明，若是刘娥真的想扯下身上的衮服，那么她就会在去世之前要求下人给她换上太后的衣服，不可能穿着龙袍等着驾鹤西去。
这么多年过去，宋仁宗也十分了解刘娥，却没有点破，这样才能借薛奎之口，不让刘娥以君王方式入殓，保全了双方的秘密。
作为皇帝，他自然也是知道，若是在宋朝开了先河，那么未来就难办了，就算太后有治理天下的本事，也不能坏了规矩。
刘娥也是宋朝众多皇后当中受到议论最多的一位，有范仲淹、司马光等人给出的正面评价，当然也有很多负面评价。
在刘娥死后，关于宋仁宗的生母问题也渐渐大白于天下，后来家喻户晓的《狸猫换太子》的故事也是从中得来的，足以见得刘娥在历史中的重要地位，她的故事，也确实是一段传奇。
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刘娥之谜 曹正文著. 古代文人幕后真相 壶中书影
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