重生、毁灭，两个极端的词语，大部分人会将他们分开谈论，而因为两首歌的出现，将他们两者与我们的生活拉近了距离，运用我们熟知的太极卦象——大世界的宇宙观，小世界的人道观，来破解我们思绪的死角，看现世界疫情中的满目疮痍，人类乃至其他生物的渴望结束的共鸣，全这在这两首歌曲中，你循环着去细听，你会闭眼时察觉世界甚至宇宙皆在你情感间显露。
我本身是一个喜爱音乐的人，在我刚接触的时候，我脑袋被一种思想占据了——如果一整天的时候，我可以浸泡在音乐中的话，我愿意拿我的身体，或者我懂得生命去交换，可能有人会觉得疯狂，但对于我而已，如果能逃避这糟糕、单调的现实，何尝不可呢？可随着时间的流逝，我的逐渐成长，我不再认为音乐是现实的乌龟壳，反而觉得它像超市中的临时储物柜，只有临时的效力。
来自豆瓣——酸性民谣，希罗尼穆斯·博斯的人间乐园（局部）
因为我在音乐中察觉到其他的事物，有悲伤、有绝望、有声嘶力竭的爱情，甚至对于世界与人性的思考，在得知它们不像童话一样美好的时候，我试图像丢垃圾一样丢弃它们，可抱歉的是我的世界包括我周围的世界，它们依然顽强地存在着，我便开始放弃挣扎，像入乡随俗一样接纳着他们。直到我听到《神树》、《降临》这两首歌，它俩将我的情感与世界链接了。
尤其是在看歌词、听副歌部分！
万物降生，野兽在悄然间给人类世界一击伴随《降临》缓和的前奏，我听到编钟的敲击，每一下敲击都使得我的内心更加平静，闭眼间我仿佛看到女娲补天、造人的画面；是亚当与夏娃出伊甸园逃离的快乐；是天使在耳边吹响号角；接着是人声的哼唱，我身子变得轻盈，仿佛脱离尘世的这副躯壳，像被《奇异博士》中的古一法师一拳打中，躯壳与灵魂分离。
La vi ah vi ah vi
夜降临播种宽宥 宽宥啊
La vi ah vi ah vi
入梦境之后请小心秉烛夜游
到了主歌部分，我的灵魂漂出我生活的世界，游荡在世界各地，所看到的是春天的万物降生，冬天被雪压弯了腰的树已经恢复挺拔，枯叶被枝头的嫩绿色的芽子替代；被秋天落叶覆盖的地面，有了花草的影子，并且长得格外茂密，如果没有人类的出现，那一定长成原始的森林。冬眠的动物也出门了，找着去年冬天没有其他动物发现的食物，或者抬头望着树梢，前脚耷拉在一起，像是在祈祷树木快点结果子；鸟儿在卿卿我我，提高着嗓门，叫喊着……
而人类世界呢？可能有人会问，怎么没有见着人类呢，人类可是食物链的顶端生物，怎么少的了呢。的确，怎么能少了人类呢，我从动物世界游荡到人间，却发现一切被按了暂停键了。我很疑惑，怎么街道上只看到星星点点的人，如果站在以往飞机的高度，怕是什么都看不见，随着歌词中的“夜游”我发现人类世界正接受着疫情的洗礼。
来自8KRAW——阿叶摄影下的广州
La vi ah vi ah vi
格林喂养着野兽 野兽啊
La vi ah vi ah vi
光临人间尚不知忧
前瞻又顾后
我恍惚间回到自己身体，记起我已经在家呆了五个多月，半年的时间在葛优躺中度过了，而我使得我荒废，人类世界陷入暂停的，便是疫情——格林童话中圈养的野兽，像我未出生时期的“鼠疫”和我出生后久远记得的”埃博拉“，他们都是格林的野兽，在人类放松警惕的时候，给人们致命的一击。在疫情刚开始的时候，我像个无事人一样，每天除去日常的吃喝，就是游戏阅读人生；到疫情的全国爆发，我便开始像其他人们一样恐惧，每天都是诚惶诚恐，生怕一出门就被感染，思绪被2012年的玛雅预言代替，世界陷入了末日的恐慌。
如《神树》中：害怕浑浊的天空
巨浪席卷狼藉一片 都惶恐
我害怕入髓的冰冻
太多生命无一幸免 都失控
来自8KRAW——赵聪（安检检查）
新闻开始报道着因疫情不幸感染的人在医院的病床呻吟；护士，医生在理智与情绪爆发间游走；物价的上涨，市民百米冲刺的疯狂抢购……这还不是最悲痛的，还有手机这个冰冷的机器上APP数字的每分每秒的增长着，从沿海的武汉到祖国南端的西藏，真是无一幸免。那段时间，我带着微笑的假面维持着与朋友，家人的快乐生活，内心早已被这些悲伤掩埋。
我淹没在万人声响
眼泪已经盖不住哀伤
Never give up
从祖国的疫情野兽疯狂袭击，到野兽的快速生长繁衍，就像《大鱼》中父亲卧床三年在百科全书上看到的话语：“养在小鱼缸里，金鱼就会一直维持它的大小，若有更大的空间，金鱼就会数倍化的成长。”没有谁能成功躲过，即便躲过直接攻击的感染，也没有躲过间接攻击的日常压迫。在疫情的每天，我像大部分人一样，都期待着希望的降临，毕竟在万物重生的春季，怎么可能被疫情打败了呢。
《大鱼》截图
感触着绝望的哀嚎，希望如少年派的船慢慢驶入我们的眼界我感应这海啸悲凉
拆碎这座万籁的牢房
Never give up
在疫情摧残我们的精神与躯体的时候，我们如同《神树》中的万人吼叫，在竭尽全力地挣扎，希望有人可以来拯救我们。而钟南山院士，杖朝之年的老人挺身而出，安抚我们情绪的同时着手相关研究，将我们慢慢从绝望的深渊拉出。我最记得钟南山院士的一句话，“武汉，它是座英雄城市，而且我们会战胜疫情。”这句话，我相信在给我希望的同时也给其他人希望。有钟南山的话语，人心渐渐聚拢，不再因为谣言而过度彷徨，懂得理智地抗击疫情。
在我身边，是听说口罩与消毒液的免费发放；在远方，是各式方言的号召，是封村锁城地措施；在医院的病人慢慢得到救治，护士与医生得到来自患者的爱意；还有爱心人士的捐助；相关用品制造厂的加班加点的赶制……这疫情死亡笼罩的黑暗，希望像少年派的船，驶入我们的眼帘，带来光明并且挂在我们心上，让我们相信这不是世界末日的一天，更不是生命的最后一天。
《少年派的奇幻漂流》截图
万象迎一杯枯荣
双手捧新芽降落
疯与静默融进大雨萧索
学不会懵懂
张望着相对不离不休
生活到了五月，虽然疫情还没有真正结束，但是在勇士们的捍卫下，缓慢地恢复正常，犹如春天只是来晚了，但不会缺席一样，将希望也带到我们身边。就如世界卫生组织总干事谭德塞所说的：“勇气与恐惧，团结与怀疑，融洽与指责，暴露出了当今世界的断层，同时凸显了我们的力量与脆弱，也就是是，世界上大多数人仍易感，风险仍然很高，我们还有很长的路要走。”他的话虽然像一颗定时炸弹放在我们中间，但同时也将希望放在人群中孵化。如果我们足够想象希望的存在，那么绝望会随着疫情，消失在我们之间。
歌曲如太极，催生绝境同时孕育生机如果把《神树》和《降临》这两首歌单独去听的话，我可能不会与疫情牵扯上，顶多是极端地想着，前者是各种毁灭式的画面，例如奥特曼出现前的怪物摧毁城市；恐怖分子的自毁破坏，战争逼迫人们颠沛流离，后者是宇宙的初生，世界的诞生，万物的降生。在听到这两首歌的原唱者说，这两首歌是要放在一起听的时候，发现当毁灭与重生放在一起，会催生不一样的感官，并且加上最近迷恋上张艺谋导演的电影，在看完《影》后，这两首歌便化身太极，《神树》如阴，代表着无尽的崩坏，与人类共情中的绝望部分，而崩坏与绝望的同时细微的希望之光在慢慢生长，这像阴中的小白点；《降临》是阳，预示着万物生，是欣欣向荣的模样，而也有野兽藏在暗处蓄势待发，这形成了阳中的小白点。
便是现世界的模样——好与坏共生共灭，而放在疫情的世界，就是春生冬逝，再合适不过。
《一人之下3》截图
结语：期初在写这两首歌的大纲的时候，没有想过要跟疫情放在一起，因为觉得疫情的不可控因数太多了，如果讲不好便落落个不好的结果。可当看到卫生组织总干事谭德塞的发言，和原唱者的论述给了我灵感。才催生文章的出现，它不仅代表着我感触到的世界情感，也代表着大部分人，可能第一遍糊里糊涂，但是细听细看，便不一样了。
这里是瑶心相伴，不仅拆解自我，影视，如果灵感一来，来音乐也不放过。
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